Día 1: Los de limpio corazón

[Meditación sobre el Salmo 73]

Una vez, cuando compré un coche nuevo, les pedí a mis hijos que no comieran en el asiento trasero para poder mantenerlo bien cuidado. Durante cerca de un año, logré mantener el vehículo limpio sin problemas. Sin embargo, pasado ese tiempo, mi hijo mayor, Dillon, vomitó de repente una gran cantidad en el asiento trasero. Probablemente no había dormido desde la noche anterior por sentirse mal y, finalmente, terminó vomitando dentro del coche. En ese instante, mi hija mayor, Yeri, se tapó la nariz con la mano, diciendo que el olor era terrible. Mi hija menor, Yeeun, también expresó su desagrado comentando que olía mal. Jaja. Afortunadamente, había una gasolinera cerca; conduje rápidamente hasta allí y limpié con una toalla húmeda los restos malolientes del vómito de Dillon, además de limpiar el suelo y los asientos del coche. Este incidente me recordó unas palabras de Jesús, así que hablé con mis hijos para enseñarles una lección. Les expliqué que, si bien la comida en sí misma no es sucia cuando entra en nosotros, lo que sale de nuestro interior huele mal y es impuro. Por ello, traté de enseñarles que debemos proteger bien nuestros corazones de los malos pensamientos, las mentiras, los celos, la envidia y otras cosas pecaminosas.

Debemos proteger nuestros corazones, que son la fuente de la vida. Hemos de guardarlos de las cosas pecaminosas de este mundo. A nuestro alrededor abundan las cosas pecaminosas que buscan contaminar nuestros corazones. Entre aquello que vemos, oímos, sentimos, olemos y tocamos, existen muchos elementos pecaminosos que intentan seducir y corromper nuestro corazón. Al vivir en este mundo pecaminoso y lleno de tales cosas, debemos esforzarnos por mantener la pureza de nuestro corazón. En Mateo 5:8, Jesús nos dice: «Bienaventurados los de limpio corazón, porque ellos verán a Dios». Debemos convertirnos en personas bienaventuradas, de corazón puro, capaces de ver a Dios.

En el pasaje de hoy, el Salmo 73, el salmista Asaf declara que Dios es ciertamente bueno con aquellos de Israel que son de limpio corazón (versículo 1). No obstante, Asaf confiesa que estuvo a punto de tropezar (versículo 2). ¿Por qué estuvo a punto de tropezar? ¿Cuáles son los factores que amenazan con hacernos tropezar a nosotros —que buscamos mantener la pureza de corazón—? El salmista Asaf nos enseña sobre tres de estos factores en este pasaje.

En primer lugar, Asaf estuvo a punto de tropezar porque fue testigo de la prosperidad de los impíos.

Observemos el versículo 3 del Salmo 73: «Porque tuve envidia de los arrogantes al ver la prosperidad de los impíos». Asaf se vio tentado a envidiar a los impíos debido a su prosperidad. Tal envidia por parte de Asaf es totalmente comprensible. Un creyente anciano me hizo una vez esta pregunta: «¿Por qué aquellos que creen en Jesús a menudo luchan contra la pobreza y las dificultades, mientras que quienes no creen en Él tienen mucho dinero y viven bien sin mayores problemas?». Parecía que esta pregunta inquietaba profundamente a aquel creyente. Sin embargo, creo que esta lucha no es exclusiva de él; muchos cristianos se enfrentan al mismo dilema. Esta lucha es peligrosa porque Satanás se aprovecha de ella para engañar a los creyentes y sembrar semillas de envidia en sus corazones. Cuando eso sucede, nosotros, al igual que Asaf, comenzamos a envidiar la prosperidad de los impíos. ¿En qué consiste, entonces, la prosperidad de los impíos? Es, sencillamente, la ausencia de sufrimiento (versículo 5). Además, los impíos gozan de buena salud física (versículos 4 y 5). Viven en paz constante y ven cómo aumenta su riqueza (versículo 12). Estas son cosas que fácilmente podrían despertar la envidia de los justos. Bien podríamos preguntarnos: «Si alguien que no cree en Jesús puede vivir tan bien —sano y libre de dolor o adversidad—, ¿por qué yo, en cambio, soporto constantemente un sufrimiento tan intenso mientras mi cuerpo se marchita?».

En segundo lugar, Asaf estuvo a punto de tropezar debido a la arrogancia de los impíos.

Observemos la primera parte del Salmo 73:6: «Por eso la soberbia es su collar». Asaf no solo observó la prosperidad de los impíos, sino también su arrogancia. Podemos considerar la arrogancia de los impíos desde tres perspectivas. La primera es la arrogancia en la acción. Esto se refiere a su violencia. «La violencia los cubre como un manto» (versículo 6). Esto significa que todas sus acciones y expresiones se caracterizan por la tiranía de oprimir y explotar a los demás (Park Yun-sun). La segunda es la arrogancia del corazón. Esto se refiere a sus ojos altivos. Observe el versículo 7: «Sus ojos resaltan por la gordura; los pensamientos de su corazón desbordan los límites». ¿Qué sucede cuando uno está saciado de abundancia? Inevitablemente, sus criterios se vuelven altivos. En otras palabras, la imaginación del corazón no conoce límites, lo que lleva a la persona a acumular riquezas impulsada por la codicia. Como consecuencia, al apropiarse de lo ajeno, se obtienen ingresos que superan con creces las expectativas normales (Park Yun-sun). En tercer lugar, la soberbia de los impíos se manifiesta en la arrogancia de sus palabras. Esto alude al pecado cometido con la boca. Observe los versículos 8 y 9 del texto de hoy: «Se burlan y hablan con opresión maliciosa; hablan con altanería. Dirigen su boca contra los cielos y sus lenguas se pasean ufanas por la tierra». ¿Qué significa esto? La frase «dirigen su boca contra los cielos» denota una actitud de autoexaltación, como si se creyeran tan elevados como los cielos mismos. Por otro lado, que «sus lenguas se pasean ufanas por la tierra» se refiere a una conducta caracterizada por proferir palabras maliciosas dondequiera que van. En resumen, los impíos andan por ahí exaltándose en su soberbia y pronunciando palabras malvadas. Presenciar tal comportamiento en los impíos podría fácilmente hacer tropezar a los justos que sufren.

En tercer lugar, Asaf estuvo a punto de tropezar debido a las personas que seguían a los impíos.

Observe los versículos 10 y 11 del Salmo 73: «Por eso su pueblo se vuelve hacia ellos y bebe aguas en abundancia. Dicen: "¿Cómo puede saberlo Dios? ¿Acaso tiene conocimiento el Altísimo?"». Lo que el salmista Asaf presenció fue el surgimiento de un grupo que adoptaba e imitaba sin espíritu crítico los pensamientos malvados y la mentalidad arrogante de los impíos, lo que resultó en una multitud creciente de seguidores. Al ver esto, Asaf estuvo a punto de tropezar. Quienes imitaban a los impíos caían en la apostasía; dudaban del gobierno providencial de Dios —en el que antes habían creído— y llegaban a pensar que Dios era indiferente a los asuntos de este mundo. ¡Qué desafío tan difícil fue este para Asaf! Ver al propio pueblo de Dios apartarse para seguir a los impíos debió de haber sacudido su determinación, al menos hasta cierto punto. En ese momento, su conclusión respecto a los impíos fue esta: "He aquí, estos son los impíos; siempre tranquilos, aumentan sus riquezas" (v. 12).

¿Cómo crees que reaccionarías si vieras tal prosperidad entre los impíos —al verlos constantemente tranquilos y enriqueciéndose cada vez más? ¿No te sentirías desanimado? ¿No sentirías enojo? ¿Acaso no llegarías incluso a maldecirlos en tu corazón? ¿Cómo reaccionó Asaf ante esta prosperidad de los impíos? En primer lugar, sintió que haber mantenido puro su corazón había sido en vano (v. 13: "Ciertamente en vano he mantenido puro mi corazón y he lavado mis manos en inocencia"). En segundo lugar, se lamentó de su propia vida de aflicción (v. 14: "Porque todo el día he sido afligido y castigado cada mañana"). En última instancia, lo que provocó la queja en el corazón de Asaf —un hombre justo— fue el hecho de que los impíos prosperaban mientras él mismo sufría aflicción (Park Yun-sun). ¿Qué hizo Asaf al enfrentarse a estos pensamientos —al observar la prosperidad de los impíos y la aflicción de los justos? Al principio, intentó encontrarle sentido. En otras palabras, trató de descifrar la "complejidad de la providencia de Dios" utilizando su propio entendimiento limitado (Park Yun-sun). Sin embargo, este esfuerzo solo le causó una gran angustia mental (v. 16: "Cuando intenté comprender esto, me resultó penoso"). ¿Qué hizo Asaf en medio de esta angustia? Entró en el santuario de Dios. Al hacerlo, llegó a comprender tres cosas.

En primer lugar, Asaf comprendió el fin último de los impíos. Observemos el texto de hoy, el Salmo 73:17: "Hasta que entré en el santuario de Dios; entonces comprendí el fin de ellos". ¿Cuál es el fin de los impíos? Es la "ruina" (v. 18), la "desolación" (v. 19), la "destrucción total" (v. 19) y el ser "objeto de menosprecio" (v. 20). Observemos los versículos 18 al 20: «Ciertamente los has puesto en lugares resbaladizos; los has precipitado a la destrucción. ¡Oh, cómo han sido asolados en un instante! Han sido consumidos por completo por los terrores. Como un sueño al despertar, así, Señor, cuando Tú despiertes, menospreciarás su imagen». La prosperidad de los impíos es pasajera. En poco tiempo, caerán en la ruina. Dios soporta pacientemente sus malas obras —aparentemente como si estuviera dormido—, pero cuando llegue el momento, los castigará, como quien despierta de un sueño.

En segundo lugar, Asaf llegó a comprender el destino final de los justos. ¿Cuál es el destino de los justos? Observemos el pasaje de hoy, el Salmo 73:24: «Me guías con tu consejo y después me recibirás en gloria». El destino de los justos es, precisamente, que el Señor nos reciba en gloria. El apóstol Pablo también transmite un mensaje de esperanza en Romanos 8:18: «Considero que los sufrimientos actuales no se pueden comparar con la gloria que se revelará en nosotros».

En tercer lugar, Asaf reconoció su propia insensatez e ignorancia. Veamos el pasaje de hoy, el Salmo 73:22: «Mi corazón estaba turbado y traspasado; fui tan insensato e ignorante, como una bestia delante de ti». Asaf —quien en otro tiempo había envidiado la prosperidad de los impíos y albergado quejas dolorosas y punzantes nacidas de esa envidia— comprendió cuán insensato había sido solo al entrar en el santuario de Dios. En consecuencia, se arrepintió y se reprochó a sí mismo haber actuado con la insensatez de una «bestia».

Tras haber comprendido así el destino de los impíos y su propia identidad ante Dios al entrar en el santuario, Asaf hace tres hermosas confesiones en los versículos 23 al 28 del Salmo 73.

La primera confesión de Asaf fue: «Has sostenido mi mano derecha». Observemos el pasaje de hoy, el Salmo 73:23: «Siempre estoy contigo; has sostenido mi mano derecha». Asaf, que estuvo a punto de tropezar al ver la prosperidad y la arrogancia de los impíos y de quienes los seguían, fue preservado de caer porque el Señor sostenía su mano derecha; en cambio, fue guiado por el consejo del Señor (versículo 24). ¿Cuál fue el consejo que el Señor dio para guiar a Asaf? Fue la revelación que recibió en el santuario sobre el fin último de los impíos y de los justos. ¿Cuál es el fin de los justos? Que el Señor les conceda gloria en la vida venidera.

La segunda confesión de Asaf fue: «Me es bueno acercarme a Dios». Observemos el Salmo 73:28, el pasaje de hoy: «Pero en cuanto a mí, bueno es estar cerca de Dios. He hecho del Señor Soberano mi refugio; contaré todas tus obras». Asaf decidió depositar su confianza eterna en Dios —la roca de su corazón y su porción eterna—, independientemente de las dificultades físicas o emocionales que pudiera enfrentar.

La tercera confesión de Asaf fue: «No hay nada en la tierra que desee fuera de Ti». Veamos el Salmo 73:25: «¿A quién tengo yo en los cielos sino a ti? Y en la tierra nada deseo fuera de ti». Un creyente de corazón puro, tras haberse encontrado con Dios en el santuario, no envidia la prosperidad de los impíos mientras vive en esta tierra. Tal creyente no vive cometiendo pecados nacidos de la arrogancia, codiciando riquezas, evitando el sufrimiento y el dolor, ni llenando vorazmente solo su propio vientre. En cambio, al comprender el destino final tanto de los impíos como de los justos, no desea nada más en este mundo que al Señor mismo. Me viene a la mente el himno número 102:

Nada es más precioso que el Señor Jesús; no puedo cambiarlo por las riquezas (el honor, la felicidad) de este mundo...

Estrofa 1. No puedo olvidar ese amor asombroso: Él murió en mi lugar, cuando yo estaba espiritualmente muerto.

Estrofa 2. Los placeres mundanos que alguna vez disfruté no pueden arrebatarme el amor por el Señor.

Estrofa 3. Aun cuando surgen tentaciones y persecuciones, la determinación de mi corazón de servir al Señor permanece inalterable.

(Coro)

He dejado atrás todos los placeres y el orgullo mundanos; nada es más precioso que el Señor Jesús...

No hay nadie más que Jesús.

Así como Satanás estuvo a punto de hacer tropezar a Asaf —un hombre de corazón puro—, se esfuerza por hacernos tropezar a nosotros incitando la envidia ante la prosperidad de los impíos. Satanás también busca hacernos tropezar haciendo que nos fijemos en las multitudes que siguen a los impíos. ¿Qué debemos hacer, entonces? Al igual que el salmista Asaf, debemos entrar en el santuario de Dios. Allí, debemos comprender el destino final de los impíos y el destino final de los justos. También debemos reconocer, tal como lo hizo Asaf, nuestra propia insensatez e ignorancia. Cuando lo hagamos, nosotros también podremos hacer hermosas declaraciones como las de Asaf: «Has sostenido mi mano derecha», «Para mí es bueno acercarme a Dios» y «¿A quién tengo yo en los cielos sino a Ti?».