Una persona cuyo estado final llegó a ser peor que el primero

“Cuando el espíritu impuro sale de una persona, anda por lugares áridos buscando descanso, y al no encontrarlo, dice: ‘Volveré a la casa de donde salí’. Y cuando llega, la encuentra barrida y ordenada. Entonces va y toma otros siete espíritus más malvados que él, y entran y habitan allí; y el estado final de aquella persona resulta peor que el primero.” (Lucas 11:24–26)

(1) Al meditar hoy en el pasaje de Lucas 11:24–26, me llamó la atención la frase: “el estado final de aquella persona es peor que el primero” [“su condición final llegó a ser más miserable que al principio”].

(a) Tal vez la razón es que nosotros, los cristianos, solemos preferir el versículo de Job 8:7: “Aunque tu principio haya sido pequeño, tu final será muy grande” [“aunque al principio eras insignificante, al final prosperarás en gran manera”].

(i) Es decir, aquello por lo que oramos, esperamos y aguardamos es que, aunque nuestro comienzo sea pequeño (insignificante), nuestro final sea grandemente próspero.

Volví a leer un escrito que hice el 13 de octubre de 2010, titulado “Hazme prosperar aún más”, basado en el Salmo 71:15–24. Allí aprendí tres lecciones sobre cómo podemos prosperar más:

Para prosperar más, debemos recibir la enseñanza de Dios desde nuestra juventud: “Oh Dios, me enseñaste desde mi juventud, y hasta ahora he proclamado tus maravillas” (Salmo 71:17).

Para prosperar más, debemos crecer en la gracia inconmensurable de Dios incluso en medio de muchos y severos sufrimientos:
“Proclamaré todo el día tu justicia y tu salvación, aunque no las puedo comprender plenamente” (Salmo 71:15).

Para prosperar más, aun en la vejez debemos anunciar el poder del Señor a la próxima generación: “Aun en la vejez y las canas, oh Dios, no me abandones, hasta que anuncie tu poder a la generación venidera” (Salmo 71:18).

Sin embargo, la persona mencionada en Lucas 11:26 termina en una condición peor que antes, lo cual me llevó a preguntarme por qué ocurrió eso.

(2) Lucas 11:26 dice: “Entonces va, toma otros siete espíritus más malvados que él, y entran y habitan allí; y el estado final de aquella persona resulta peor que el primero.”

Aquí, la palabra griega “habitar” (katoikei) significa “establecerse” o “residir permanentemente”.

(a) Es decir, el espíritu impuro regresa con otros siete espíritus más malvados y se establece permanentemente en la vida de la persona cuyo corazón permanece espiritualmente vacío. Como resultado, su estado final llega a ser peor que el primero.

(i) Por lo tanto, la enseñanza de Lucas 11:26 enfatiza que el corazón no puede permanecer espiritualmente vacío. O Cristo habita en él, o el mal vuelve a ocupar su lugar.

Aquí debemos considerar el peligro de un vacío espiritual. Aunque la casa (el corazón) fue limpiada y ordenada después de que el demonio salió, no se invitó al nuevo dueño (el Espíritu Santo, Jesucristo) a habitar en ella. En el mundo espiritual no existe la neutralidad; un espacio vacío que no está lleno de Dios se convierte nuevamente en objetivo de fuerzas malignas.

La intensificación del mal: Al principio había un solo demonio, pero cuando regresó, trajo consigo otros siete más malvados. El número “siete” puede simbolizar plenitud, indicando que la persona queda bajo un dominio del mal mucho más fuerte y completo que antes.

En última instancia, esta condición ocurrió porque el lugar que dejó el espíritu maligno no fue llenado con el buen Espíritu de Dios. El espacio que queda vacío después de expulsar el mal no debe permanecer así; debe ser llenado con el reino de Dios.

(3) Entonces, desde una perspectiva bíblica, consideremos cuatro cosas que este pasaje enfatiza acerca de con qué debemos llenar nuestro corazón:

(a) Primero, llenarlo con la Palabra (Logos)

(i) Lo primero que debe llenar el vacío dejado por el espíritu maligno es la Palabra de Dios.

Método: No basta con leerla; debemos meditarla profundamente. Como el hombre bienaventurado del Salmo 1, debemos meditar en la Palabra día y noche, transformando así el flujo de nuestros pensamientos según sus principios.

Razón: La Palabra es la espada del Espíritu, y nos da poder para resistir cuando los pensamientos malignos intentan regresar.

El Salmo 119:56 dice: “Esto ha sido mío: guardar tus mandamientos.”

¿Cómo podemos hacer que la Palabra de Dios sea “nuestra”?
Es sencillo: viviendo conforme a ella. Al leer y meditar en la Biblia, debemos obedecerla y aplicarla en nuestra vida diaria. Así experimentamos la Palabra viva y eficaz de Dios, y de esta manera la hacemos nuestra.

Cómo hacer la Palabra “nuestra”: Meditación: Reflexionar profundamente en su significado.

Deleite: Amarla más que cualquier tesoro del mundo.

Obediencia: Vivir conforme a ella.

Dependencia: Confiar en ella en todo momento, especialmente en las dificultades.

Conclusión: Hacer la Palabra de Dios “nuestra” significa convertirla en el valor supremo de la vida, meditar en ella, obedecerla y ser guiados por ella en todo.

(b) Segundo, buscar la presencia del Espíritu Santo

(i) En el versículo anterior (Lucas 11:13), Jesús dice: “¿Cuánto más vuestro Padre celestial dará el Espíritu Santo a los que se lo pidan?”

Método: Cada mañana, orar diciendo: “Hoy, el dueño de mi corazón no soy yo, sino el Espíritu Santo,” entregándole el control.

Razón: No podemos vencer los malos hábitos solo con nuestra voluntad. Pero si el Espíritu Santo es el dueño de nuestro corazón, no hay lugar para que el mal regrese.

He vuelto a meditar en Hechos 2:4: “Todos fueron llenos del Espíritu Santo y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les daba que hablasen.”

Después de la ascensión de Jesús, unos 120 discípulos estaban reunidos orando en unidad. En el día de Pentecostés, estando todos juntos, vino del cielo un sonido como de un viento recio que llenó toda la casa.

Este “viento fuerte” simboliza al Espíritu Santo. En el Antiguo Testamento, la palabra “ruaj” (viento) representa la presencia de Dios por medio de su Espíritu.

Entonces, ¿cómo podemos ser llenos del Espíritu Santo?
La respuesta es orar.

El pastor Andrew Murray dijo: “Sin la llenura del Espíritu Santo, es absolutamente imposible que un cristiano o una iglesia vivan y trabajen como Dios desea. Por lo tanto, debemos buscarla con todo el corazón.”

Así como en el libro de los Hechos las personas recibían la llenura del Espíritu mediante la oración, nosotros también debemos buscarla tanto individualmente como en comunidad.

Además, para ser llenos del Espíritu debemos meditar en la Palabra día y noche. Ser llenos del Espíritu significa ser llenos de la Palabra; es decir, que toda nuestra vida esté gobernada por ella.

(c) Tercero, cambiar el ambiente con alabanza y gratitud

(i) Los espíritus malignos entran a través de la queja, la murmuración y las emociones oscuras. En cambio, la alabanza y la gratitud atraen la presencia de Dios.

Método: Cuando surjan pensamientos negativos, expresa intencionalmente tres motivos de gratitud o canta alabanzas.

Razón: La gratitud es el guardián más fuerte del corazón.

En el Salmo 138:1, David dice: “Te alabaré con todo mi corazón.”

¿Por qué? Por el amor y la fidelidad de Dios (v. 2), porque Él cumplió su Palabra.

Por eso David decidió alabar y dar gracias con todo su corazón.

Más específicamente, podemos considerar cuatro razones por las cuales David dio gracias y alabó al Señor con todo su corazón, es decir, cuatro aspectos de la misericordia y fidelidad de Dios que él experimentó:

Porque el Señor respondió a su oración, le dio fuerzas y lo fortaleció: (v. 3) “El día que clamé, me respondiste; fortaleciste el vigor de mi alma.”

Porque los reyes de la tierra también daban gracias y alababan al Señor: (vv. 4–5) “Te alabarán, oh Señor, todos los reyes de la tierra, porque han oído las palabras de tu boca; y cantarán de los caminos del Señor, porque grande es la gloria del Señor.”

Porque creía que el Señor salvaría al humilde: (vv. 6–7) “Aunque el Señor es excelso, atiende al humilde, mas al altivo mira de lejos. Si ando en medio de la angustia, tú me vivificarás; extenderás tu mano contra la ira de mis enemigos, y tu diestra me salvará.”

Porque creía que el Señor perfeccionaría todo lo que le concernía:
(v. 8) “El Señor cumplirá su propósito en mí; tu misericordia, oh Señor, es para siempre; no desampares la obra de tus manos.”

(d) Cuarto, mantenerse conectado a una comunidad de fe (comunión)

(i) Una casa que está sola es fácil de invadir, pero una ciudad unida es difícil de derribar.

Método: Debemos permanecer dentro de una comunidad de fe saludable, compartiendo nuestro estado espiritual y orando juntos dentro de una red espiritual.

Razón: La guerra espiritual no se lucha solo, sino en conjunto.

Oro para que nuestra comunidad de la Iglesia Presbiteriana Victoria sea edificada cada vez más firmemente como una comunidad de fe. Una comunidad de fe es aquella que escucha la Palabra de Cristo. Romanos 10:17 dice: “Así que la fe viene por el oír, y el oír por la palabra de Cristo.”

La fe viene por el oír. La fe nace al escuchar la Palabra de Cristo. Deseo que nuestra comunidad sea una iglesia donde la fe crezca al escuchar la Palabra de Jesucristo. Y al crecer la fe, nuestra iglesia debe permanecer firme, sin ser sacudida en medio de muchas tribulaciones (1 Tesalonicenses 3:3).

Una comunidad de fe es aquella que escucha la Palabra de Cristo y, como la iglesia de Tesalónica, la recibe con el gozo del Espíritu Santo aun en medio de muchas aflicciones. 1 Tesalonicenses 1:6 dice: “Y vosotros vinisteis a ser imitadores de nosotros y del Señor, recibiendo la palabra en medio de gran tribulación, con gozo del Espíritu Santo.”

Así como la fe de los creyentes de Tesalónica se difundió por todas partes (v. 8), oro en el nombre de Jesús que la obra de la fe se manifieste en nuestra iglesia, y que el testimonio de la fe de todos nuestros miembros se extienda no solo en la ciudad de Los Ángeles, sino dondequiera que vayamos.