El evangelio es un proceso de comprensión más profunda durante toda la vida

Métodos de evangelización en la sociedad posmoderna

En segundo lugar, está la comprensión del evangelio. La comprensión del evangelio.

Al final del capítulo 2 de Jonás, cuando Jonás estaba en el vientre del pez en el fondo del mar, ofreció una oración de arrepentimiento a Dios. Y al final de esa oración, dijo:

“La salvación pertenece al Señor” (Jonás 2:9).

Edmund Clowney solía decir que este versículo — “La salvación pertenece al Señor” — es el versículo central de toda la Biblia. Toda la Escritura se resume en esta declaración: “La salvación pertenece al Señor.” No hay espacio para debate. Significa que la salvación es por gracia.

Siempre que Edmund Clowney citaba Jonás 2:9, decía:

“La salvación pertenece al Señor. La salvación pertenece al Señor.”

Siempre lo repetía.

¿Por qué Jonás — un profeta — dijo “La salvación pertenece al Señor” mientras estaba atrapado en el vientre del pez en el fondo del mar? Como si fuera una nueva revelación para él. ¿No lo sabía ya?

La respuesta es: lo sabía, pero no lo entendía plenamente. Lo sabía, pero no lo comprendía de verdad.

Clowney quería transmitir que si crees que realmente entiendes el evangelio, entonces no lo entiendes. Pero si dices que aún no has comenzado a entender el evangelio, eso significa que estás comenzando a entenderlo.

Teologizar el evangelio por sí solo no es suficiente para transformar el mundo. Se necesita un proceso de toda la vida para comprender cada vez más profundamente la maravilla del evangelio.

Probablemente hayas oído esto antes:
La religión dice: “Obedezco, por lo tanto soy aceptado.”
Pero el evangelio dice: “Soy aceptado por lo que Jesucristo ha hecho por mí, por lo tanto obedezco.”

La religión nos da control — y por eso es tan popular.

Recuerdo a una mujer con la que hablé hace años cuando traté de compartir el evangelio. Ella dijo que el evangelio le daba miedo. Dijo: “Da miedo que todos sean salvos puramente por gracia.”

Cuando le pregunté por qué le daba miedo, dijo: “Si fuera salvada por mis propios méritos, podría tener cierto control.”

Le pregunté qué quería decir y explicó: “Si fuera salvada por mis obras, sería como una contribuyente. Si pago mis impuestos, entonces lo que el gobierno puede demandarme estaría limitado. Tengo derechos. He trabajado mucho, así que Dios no podría pedirme cualquier cosa. Pero si soy salvada puramente por gracia, entonces no hay límites a lo que Dios podría pedirme.”

Hay una escena conmovedora en la película La Biblia — sí, la del final aterrador. George C. Scott interpreta a Abraham. La mayoría de la película no me convenció, pero la escena final fue realmente conmovedora.

Abraham está a punto de ofrecer a Isaac como sacrificio. Isaac, atado y acostado, empieza a darse cuenta de lo que está sucediendo. La película dramatiza el momento al estilo de Hollywood, pero sigue siendo poderosa. Isaac mira a su padre, dándose cuenta de lo que ocurre, y pregunta:

“Padre, ¿hay algo que Dios no pueda pedirte?”

Abraham (interpretado por George C. Scott) responde:

“No, no lo hay.”

Esa mujer comprendió esto. Dijo: “Si fuera salvada por mis méritos, todavía tendría cierto control. Pero si soy salvada por gracia, entonces no hay nada que Dios no pueda pedirme.”

Así que cuando aceptamos el evangelio — cuando somos justificados por la fe solamente — debemos reconocer que nuestra salvación no es por nuestras obras, sino únicamente por gracia.

Ella dijo: “Entonces, cuando recibo a Jesús en mi corazón, cuando le pido a Dios que me acepte, no es por lo que yo he hecho, sino por lo que Él ha hecho. Quiero que mi relación con Dios se base no en mis acciones, sino en la obra de Jesús. Lo sé. Lo sé.”

Y yo le dije:

“No, no lo entiendes. Te bautizaré — ya eres cristiana — pero aún no has comenzado a comprender el cristianismo.”