No debemos convertirnos en este tipo de persona

(Proverbios 28:15–20)

La semana pasada, a través de las noticias, me enteré de que el presidente de este país declaró que algunos jugadores de fútbol americano no mostraban respeto a la bandera de Estados Unidos, y al hacer comentarios inapropiados sobre ellos, muchos jugadores y hasta los propietarios de sus equipos protestaron públicamente.

Al ver esta situación, me sentí identificado con una entrevista de un famoso jugador de fútbol americano. Él dijo que los comentarios del presidente eran “divisivos”, es decir, que causaban división o discordia. Estoy de acuerdo con sus palabras.
No puedo comprender cómo un presidente, en un evento público lleno de personas y periodistas, puede dar un discurso que, en lugar de unir a los ciudadanos, causa división —incluso usando lenguaje ofensivo.

Personalmente, creo que el liderazgo es muy importante. Considero muy importante al esposo/padre como líder del hogar, al pastor como líder de la iglesia, y al presidente como líder de una nación. Pero sobre todo, pienso que es vital que ese líder sea sabio.
Cuán grande bendición sería si un hogar, una iglesia o una nación fuesen dirigidos por un líder sabio que teme a Dios.

Anteriormente, ya reflexionamos sobre esto con el título “Un rey sabio” basado en Proverbios 20:26–30, y meditamos en cinco aspectos. Repasémoslos brevemente mientras oramos por líderes sabios —un presidente sabio, un pastor sabio, un padre sabio:

1. Un líder sabio distingue entre el justo y el malvado y castiga al malvado (20:26).

2. Un líder sabio gobierna con conciencia ante Dios (20:27).

3. Un líder sabio se protege con amor y verdad (20:28).

4. Un líder sabio tiene poder y sabiduría (20:29).

5. Un líder sabio corrige y disciplina (20:30).

Hoy, basados en Proverbios 28:15–20, quiero reflexionar bajo el título “No debemos convertirnos en este tipo de persona” sobre cinco clases de personas que no debemos ser, y aprender las enseñanzas que se nos ofrecen.

Primero, no debemos ser personas necias que aman la codicia.

Veamos Proverbios 28:15–16:

“Un gobernante malvado que oprime a los pobres es como un león rugiente o un oso hambriento. Un gobernante sin entendimiento aumentará la opresión, pero el que odia la codicia prolongará sus días.”
[Versión moderna: “Un mal gobernante es tan peligroso para el pueblo pobre como un león rugiente o un oso hambriento. Un gobernante necio oprime a su pueblo, pero un gobernante íntegro tendrá larga vida.”]

Este pasaje habla de un “gobernante malvado” (v.15) y de un “gobernante sin entendimiento”, es decir, un líder necio.
Estos líderes oprimen al pueblo y actúan con violencia, como “un león rugiente o un oso hambriento”. Piensa por un momento en esa imagen: un león rugiendo de hambre, buscando qué devorar. ¿Y si nosotros nos encontráramos con un oso hambriento mientras acampamos? ¿Qué tan aterrador sería?

Recordemos lo que ya meditamos en Proverbios 17:12:

“Mejor encontrarse con una osa a la que le han robado sus cachorros, que con un necio en su necedad.”

¿Qué pasaría si encontramos a una osa a la que le han arrebatado a sus crías?
Mira también Oseas 13:8:

“Los enfrentaré como una osa privada de sus cachorros; les desgarraré el corazón, los devoraré como leona, y las fieras del campo los despedazarán.”

¡Qué advertencia tan temible de parte de Dios!
Pero aún más impactante es que la Biblia dice que es mejor encontrarse con esa osa que con un necio actuando en su necedad.

¿Por qué? ¿Cómo puede un necio ser más peligroso que una osa enfurecida?
Porque un necio, cuando se enoja, carece de toda lógica o razón (MacArthur).
Imagínate si un líder así fuera el presidente de tu país. ¿Qué sería de esa nación?
¿Y si ese necio fuera el pastor de tu iglesia, o el padre de tu familia? ¿Qué sucedería en esa iglesia o ese hogar?

En el versículo 16, la Biblia contrasta a un “gobernante sin entendimiento” con uno que “odia la codicia”.
La versión moderna lo llama “un gobernante íntegro”.
Este contraste muestra que el líder necio ama la codicia, mientras que el líder íntegro la aborrece.

Entonces, si los líderes de nuestra nación aman la codicia, ¿qué podemos esperar?
Si aman la codicia, seguramente aman el dinero. ¿Y entonces qué?

Veamos 1 Timoteo 6:10:

“Porque el amor al dinero es la raíz de toda clase de males. Algunos, por codiciarlo, se han desviado de la fe y se han causado muchos sufrimientos.”
[Versión moderna: “El amor al dinero es la raíz de toda clase de males. Algunos, por desearlo, se desviaron de la fe y acabaron llenos de dolor y angustia.”]

Líderes que aman el dinero y la codicia terminarán apartándose de la fe, sufriendo y causando sufrimiento.
Pero el problema no termina ahí. El daño se extiende a los ciudadanos que gobiernan, a los miembros de la iglesia, a sus propias familias.

¿Qué clase de abusos y opresión ejercerán tales líderes sobre sus ciudadanos?
Veamos Ezequiel 45:9 (versión moderna):

“¡Basta ya, príncipes de Israel! ¡Renuncien a la violencia y la opresión, practiquen la justicia y la rectitud, y cesen de despojar a mi pueblo!”.

Si nuestros líderes aman la codicia, aman el dinero, aman el poder, y ejercen violencia sobre los pobres (Proverbios 28:15–16), ¿cuántos ciudadanos sufrirán?

Pensemos en el rey Acab, quien codició el viñedo de Nabot y mató a un hombre inocente para obtenerlo (1 Reyes 21:1–16).
O en el rey Saúl, que por querer aferrarse al poder intentó matar a David varias veces (1 Samuel 18:6–19:1) (Yoon Sun Park).

Aún hoy, ¿cuántos ciudadanos sufren por culpa de líderes mundiales que aman la codicia?
Gobiernan con violencia, oprimen al pueblo para satisfacer sus deseos de riqueza y poder.
¿Puede haber esperanza bajo tales gobiernos?

¿Qué pasaría si los líderes de nuestra iglesia fueran como los pastores de Israel en la época del profeta Isaías, quienes, movidos por la codicia, solo buscaban saciar su propio apetito?

Miremos Isaías 56:11:

“Estos perros son voraces, insaciables. Son pastores sin discernimiento, cada uno sigue su propio camino, cada uno busca su propio provecho, todos por igual.”
[Versión moderna: “Son como perros codiciosos que nunca se sacian; son pastores sin entendimiento, que solo buscan su propio beneficio sin importar los medios.”]

¿Por qué los pastores de Israel eran como perros mudos que no sabían ladrar?
Porque “estos perros son codiciosos y no conocen la saciedad” (v.11).
“Son pastores sin entendimiento, cada uno se aparta por su camino, todos buscan solo su propio beneficio.”
Ellos decían entre sí:

“Ven, traigamos vino, embriaguémonos con licor, y mañana será como hoy, ¡aún mucho mejor!” (vv.11–12).

En otras palabras, los pastores de Israel eran personas codiciosas que solo buscaban llenar su propio vientre.
Bebían vino y licor, buscando el placer, viviendo así no solo hoy, sino también planificando hacerlo mañana.
Eran ignorantes como ciegos (v.10), no advertían con palabras sabias, y no seguían la palabra de Dios, sino que adoraban cosas vanas como sueños (v.10).
Amaban la comodidad (v.10) y eran sumamente codiciosos (v.11).
Vivían sin discernimiento, de forma egoísta, buscando solo su propio bienestar y deleitándose en placeres (vv.11–12).
Ignoraban a Dios y se jactaban sobre el futuro como si tuvieran el control (v.12) (según Yoon Sun Park).

Los pastores de Israel eran verdaderamente pastores sin entendimiento.
Si nuestros pastores y ancianos fueran personas codiciosas como estos pastores de Israel, ¿qué pasaría con nuestra congregación?

Líderes con codicia desmedida no permanecen por mucho tiempo.
De hecho, en la segunda parte de Proverbios 28:16, se dice que los líderes íntegros que aborrecen la codicia tendrán un largo mandato (según Yoon Sun Park).

¿Qué tipo de líder anhelamos y por el cual oramos?
Sin duda, no queremos que los líderes de nuestra nación sean amantes de la codicia.
Oramos y anhelamos que nuestros líderes sean personas que aborrezcan la codicia y que sean íntegros (Proverbios 28:16).

Me viene a la mente cuando, en el éxodo, Dios asignó a Moisés líderes para ayudarlo a guiar al pueblo, ya que no podía soportar la carga solo.
Según Éxodo 18:21 (versión moderna):

“Escoge entre el pueblo hombres capaces, temerosos de Dios, que sean dignos de confianza y aborrezcan las ganancias deshonestas, y ponlos como jefes de mil, de cien, de cincuenta y de diez.”

Esto muestra que los líderes deben ser personas temerosas de Dios, honestas e íntegras, que aborrecen las ganancias injustas (Reina-Valera Revisada).

Deseamos que los líderes de nuestra nación sean así:
Líderes sabios que temen a Dios, personas sinceras que aborrecen la mentira, y personas completamente íntegras que rechazan las ganancias injustas.
Entonces, nuestra nación, nuestra iglesia, y nuestras familias estarán firmemente establecidas (Proverbios 29:4), y todos podremos regocijarnos (v.2).

Segundo, no debemos ser personas que derraman sangre (asesinos).

A veces, al ver las noticias, uno se encuentra con casos en los que un asesino es capturado años después del crimen.
Cada vez que veo tales noticias, pienso: “al final, los asesinos siempre son capturados.”
Quizás esto ocurre gracias a las pruebas de ADN.
Cuando veo que estos asesinos, ya mayores, son capturados después de vivir años huyendo, pienso que probablemente morirán en la cárcel antes de poder cumplir toda su condena.

Uno podría preguntarse:

“¿Por qué no se entregaron antes, pagaron por su crimen y comenzaron una nueva vida?”
Pero, por otro lado, la naturaleza humana tiende más a huir después de cometer un crimen que a entregarse voluntariamente.

Sin embargo, aunque huyan, pienso que deben experimentar una especie de sufrimiento interno hasta el día en que son capturados.
Ese sufrimiento es el remordimiento o culpa por el crimen de asesinato que cometieron.
Por supuesto, no todos los asesinos sienten remordimiento. Algunos tienen el corazón endurecido y una conciencia completamente cauterizada, por lo que ni siquiera sienten culpa tras cometer el crimen.

Miremos Proverbios 28:17:

“El hombre culpable de homicidio será fugitivo hasta la muerte; que nadie lo apoye.”
[Versión moderna: “Un asesino, abrumado por la culpa, huirá hasta su muerte. No le prestes ayuda.”]

Este versículo significa que el asesino es atormentado por la culpa de haber derramado sangre.
Aunque huya, eventualmente caerá en una trampa.
En otras palabras, el asesino siempre será capturado (según Yoon Sun Park).

La enseñanza de la Biblia aquí es que todo pecado, no solo el asesinato, eventualmente será juzgado por Dios (Yoon Sun Park).

Un buen ejemplo es el rey Acab.
En 2 Reyes 10:10, la Biblia dice:

“Sabed, pues, que no caerá en tierra ninguna de las palabras que Jehová ha hablado contra la casa de Acab. Jehová ha cumplido lo que dijo por medio de su siervo Elías.”

Estas palabras son el cumplimiento de la profecía de juicio que Dios había dado a través del profeta Elías contra la casa de Acab.
¿Y por qué?
Porque la casa de Acab hizo lo malo ante los ojos de Dios (1 Reyes 8:27), abandonando Sus mandamientos y siguiendo a los baales (1 Reyes 18:18).
El rey Acab, incitado por su esposa Jezabel, se vendió al pecado, cometiendo idolatría como los amorreos, quienes fueron expulsados por Dios por su perversidad (1 Reyes 21:25–26).

El pueblo de Israel también rompió el pacto del Señor, derribó sus altares y mató a sus profetas (1 Reyes 19:10,14).
Acab llevó a Israel al pecado (1 Reyes 21:22), y provocó la ira de Dios (v.22).

Por eso Dios le dijo a Acab, por medio de Elías:

“En el mismo lugar donde los perros lamieron la sangre de Nabot, los perros lamerán también tu sangre” (v.19).

Y sobre Jezabel:

“Los perros devorarán a Jezabel junto al muro de Jezreel. Cualquiera que pertenezca a Acab y muera en la ciudad, será devorado por perros; y el que muera en el campo, será devorado por las aves del cielo.” (vv.23–24; cf. 2 Reyes 9:10).

¿Y cuál fue el resultado?

Durante la guerra con Siria, Acab fue herido por una flecha y murió al anochecer mientras se mantenía de pie en su carro.
Su sangre se acumuló en el fondo del carro, el cual fue lavado en el estanque de Samaria donde se bañaban las prostitutas, y los perros lamieron su sangre, tal como había sido profetizado por el Señor (1 Reyes 22:34–38).

La profecía de juicio sobre Jezabel también se cumplió.
Dios levantó a Jehú para juzgar a Acab y toda su casa.
Después de que Jehú matara a Jezabel (2 Reyes 9:33), ordenó:

“Id ahora, y sepultad a esta maldita.” (v.34)

Pero cuando fueron a sepultarla, solo hallaron su cráneo, sus pies y las palmas de sus manos (v.35).
Esto fue cumplimiento de la palabra del Señor dicha por Elías:

“En la heredad de Jezreel, los perros devorarán la carne de Jezabel” (v.36).

Dios pagó con justicia a Jezabel por la sangre de Sus profetas (2 Reyes 9:7).

La Biblia claramente habla. En Romanos 2:6 dice: “Dios pagará a cada uno conforme a sus obras”. La Biblia dice que Dios “recompensará a cada uno según sus obras”, pero además dice que Dios “recompensará con vida eterna a aquellos que con perseverancia buscan hacer el bien, la gloria, la honra y la incorruptibilidad” (versículo 7, Biblia para todos). Pero también dice que “aquellos que son egoístas, que no obedecen a la verdad y siguen la injusticia, serán pagados con ira y castigo” (versículo 8, Biblia para todos).

Resumiendo brevemente, Dios es un Dios que recompensa: a los que hacen el mal les vendrán sufrimiento y tribulación (versículo 9), y a los que hacen el bien, gloria, honra y paz (versículo 10). Sin embargo, lo que resulta difícil de entender es que en la época del profeta Jeremías, Dios recompensó a Babilonia, una nación orgullosa, rica y esclava de la avaricia (Jeremías 50:6-7, 13), y también recompensó al pueblo de Israel, que había desobedecido a Dios y llenado la tierra de pecado, pero de manera diferente. Lo diferente es que cuando Dios recompensó a Babilonia, según la profecía de Jeremías, Babilonia desapareció en la historia, mientras que Israel, aunque merecía ser abandonado y destruido por Dios, no fue rechazado.

¿Por qué? ¿Por qué Israel no fue abandonado ni destruido? Porque Dios amaba al pueblo de Israel y los había elegido. En otras palabras, porque ellos eran el pueblo elegido en el pacto de Dios, no fueron rechazados. Aunque Israel fue infiel y desleal como pueblo del pacto, Dios, fiel y confiable, no pudo negarse a sí mismo, y por eso permaneció fiel al pacto con Israel y no los abandonó, aunque merecieran ser rechazados.

En la época del profeta Ezequiel, Dios recompensó a Israel, que había puesto ídolos en su corazón y había puesto tropiezos de pecado delante de ellos (Ezequiel 14:3-4, 7). Pero una característica especial fue que Dios prometió volver a aferrar el corazón del pueblo de Israel (versículo 5). Es decir, Dios prometió aferrar nuevamente el corazón del pueblo de Israel que lo había traicionado (versículo 5), y que en esta promesa de cumplirla, dijo que pagaría el precio de su pecado.

¿No es sorprendente? Dios, que ama y eligió a su pueblo del pacto, paga el precio de sus pecados y los recompensa, pero el propósito de esa recompensa no es destruirlos sino más bien aferrarlos de nuevo y restaurarlos. No es asombroso que Dios, que manifiesta su justicia al recompensar a su pueblo del pacto que peca, también los aferre y restaure mostrando su misericordia, compasión, amor y gracia? ¡Qué gran motivo de gratitud!

Por supuesto, esto no exime nuestra responsabilidad. Así como el pueblo de Israel, al ser recompensado por Dios, tenía la responsabilidad de arrepentirse ante Dios, nuestra responsabilidad también es arrepentirnos de nuestros pecados.

En el mundo en que vivimos, ¿cuántos actos de maldad vemos y oímos? Especialmente, ¿cuánto sufren los ciudadanos de un país por culpa de sus malos líderes y gobernantes necios? (Proverbios 28:15-16). Incluso hemos visto videos donde se asesina públicamente a los propios ciudadanos. ¿Cómo es posible que usen armas químicas contra sus propios ciudadanos, incluso matando a niños? Estos asesinos que derraman sangre corren hacia su propia trampa (versículo 17). Dios los recompensará justamente.

¿Y nosotros, los cristianos que creemos en Jesús? Es probable que no haya tantos asesinos derramando sangre, pero hay quienes se llaman creyentes y cometen asesinatos. Pero el versículo que se aplica a todos nosotros es 1 Juan 3:15: “Todo aquel que odia a su hermano es un asesino” (Biblia para todos). ¿No hay veces que cometemos el pecado de odiar a nuestros hermanos y hermanas? Debemos recordar que en este pecado de asesinato también hay recompensa de Dios. Pero Dios, en su justicia, no descarga toda su ira sobre nosotros sino que permite un tiempo de sufrimiento para que confesemos y nos arrepintamos, y así, finalmente, seamos restaurados como hijos obedientes de Dios.

Por lo tanto, ya no debemos ser asesinos que odian a nuestros hermanos y hermanas, sino amarlos con el amor del Señor. Espero que todos nosotros amemos a nuestro prójimo.

Tercero, no debemos ser “los que andan por caminos torcidos” (los que viven con falsedad).

¿Alguna vez se han considerado “personas con doble personalidad”? Según el diccionario Naver, “doble personalidad” se define como “una expresión metafórica para alguien que es diferente por dentro y por fuera”. ¿Qué significa tener esa diferencia? ¿No hemos visto en nosotros mismos momentos en que nuestro interior no coincide con nuestro exterior?

En la Biblia hay personas con esta doble personalidad: los fariseos. Por fuera ayunaban (Mateo 9:14, Marcos 2:18), daban el diezmo incluso de la menta, eneldo y comino (Lucas 11:42, Mateo 23:23), y no comían con pecadores y publicanos (Marcos 2:16). Oraban por separado diciendo: “Dios, te doy gracias porque no soy como los demás, ladrones, injustos, adúlteros o como este publicano” (Lucas 18:11). Pero en su interior eran “amantes del dinero” (Lucas 16:14) y estaban llenos de codicia, maldad, libertinaje y toda inmundicia (Lucas 11:39, Mateo 23:25, 27). Estos fariseos eran personas con doble personalidad.

Además, en Juan 12 aparece Judas Iscariote, uno de los discípulos de Jesús, también con doble personalidad. Seis días antes de la Pascua, en Betania, María ungió los pies de Jesús con un perfume costoso y los secó con su cabello (Juan 12:1-3). Judas criticó diciendo: “¿Por qué no se vendió este perfume por 300 denarios para dárselo a los pobres?” (v.5). Si hubiéramos estado allí, habríamos pensado que Judas se preocupaba por los pobres, pero la Biblia dice que “no dijo esto porque se preocupara por los pobres, sino porque era ladrón y, teniendo la bolsa del dinero, sustraía lo que se echaba en ella” (v.6). Judas parecía preocuparse por los pobres, pero en realidad era un ladrón. En resumen, Judas, uno de los discípulos de Jesús, era una persona con doble personalidad.

Me recuerda un libro llamado “77 razones para no ir a la iglesia”, donde entre las razones para no ir a la iglesia están “No he visto verdaderos creyentes en la iglesia” y “No me gusta que haya muchas personas con doble personalidad” (Internet). ¿Por qué ha llegado la iglesia a esto?

Hace un tiempo volví a leer un escrito mío de 2015, donde decía: “Hoy la iglesia parece producir más personas con doble personalidad que discípulos de Jesús”. Esto es solo una opinión personal que comparto. Pienso esto porque, quizás empezando por mí mismo, veo que los cristianos muestran cada vez más esa diferencia entre exterior e interior, hasta el punto de que la gente lo nota. En otras palabras, es difícil encontrar sinceridad en los cristianos hoy en día. Esto es porque la iglesia se ha enfocado más en las obras que en el carácter.

Por ejemplo, en lugar de dedicarse a formar cristianos sinceros, la iglesia parece enfatizar que aunque alguien tenga diferencias entre exterior e interior, debe servir. El resultado es que aunque la gente sirve con entusiasmo, sin un carácter semejante a Jesús, cometen pecados ocultos y no glorifican a Dios como debieran.

Miren el pasaje de hoy, Proverbios 28:18:
“El que camina con integridad será salvo, pero el que sigue caminos torcidos caerá de repente.”
(Traducción en lenguaje moderno: “El que vive con sinceridad será salvo, pero el que vive con falsedad será destruido de repente.”)

En este versículo, el escritor de Proverbios contrasta al “que camina con integridad” (el que vive con sinceridad) con “el que sigue caminos torcidos” (el que vive con falsedad). Según el hebreo original, una traducción literal sería: “El que actúa con pureza será salvo, pero el que engaña con doblez caerá de una vez” (traducción de Yoon-Sun Park).

¿Quién es el que engaña con doblez? Un buen ejemplo se encuentra en la segunda parte de Proverbios 28:6, donde se menciona “el rico que anda en caminos torcidos” (traducción moderna: “el rico falso”). Según el hebreo, se refiere al “rico que engaña por dos caminos” (Yoon-Sun Park).

¿Quién es ese rico que engaña por dos caminos? Es alguien que, externamente, aparenta seguir el buen camino, pero en realidad anda por el camino del mal (Yoon-Sun Park). Una de las acciones malvadas de este tipo de persona es oprimir a los pobres (v. 3). Un ejemplo más concreto se encuentra en Santiago 2:6:
“Pero ustedes han despreciado a los pobres. ¿Acaso no son los ricos quienes los oprimen y los arrastran a los tribunales?” (Traducción moderna).

Este tipo de rico no sólo desprecia a los pobres, sino que también los oprime y los lleva a los tribunales para perjudicarlos. Es difícil de imaginar: ante los ojos de los demás aparentan hacer el bien, pero a espaldas de la gente oprimen y abusan de los pobres de forma astuta.

Así, los ricos que engañan por dos caminos acumulan riquezas mediante acciones incoherentes entre lo público y lo oculto. Y parece que acumulan su riqueza de manera exitosa. Por eso, los justos pobres que sufren podrían llegar a pensar: “¿De qué sirve mantener puro el corazón y no pecar, si estos ricos malvados y de doble personalidad siempre viven en paz y prosperan?” (Salmo 73:12–13).

Pero no debemos olvidar que, mientras estos ricos están acumulando riquezas, también están acumulando maldad. Y como dice la segunda parte de Proverbios 28:18, caerán de repente. Llegará el momento en que estos ricos caerán sin falta (Yoon-Sun Park).

Proverbios 28:6 nos dice que el pobre que actúa con integridad es mejor que el rico malvado de doble carácter:
“Más vale el pobre que camina con integridad que el rico que se desvía en sus caminos”
(Traducción moderna: “Es mejor ser pobre y vivir con honestidad que ser un rico falso”).

La enseñanza aquí es clara: lo más importante no es si uno es rico o pobre, sino si uno actúa con sinceridad o vive en la hipocresía engañando a los demás. La Biblia afirma que quienes viven en mentira y siguen caminos torcidos caerán, serán destruidos repentinamente, pero los que viven con sinceridad y honestidad serán salvos (v. 18).
Por tanto, debemos convertirnos en personas sinceras y honestas. Oro para que ustedes y yo seamos personas que reciban la salvación (el rescate) de parte de Dios.

Cuarto, no debemos ser personas que “siguen el libertinaje” (es decir, que malgastan el tiempo en cosas vanas).

¿Qué sentiríamos si, al llegar al final de nuestras vidas, al mirar atrás pensáramos: “He vivido en vano”?
¿Y si al reflexionar sobre nuestra vida nos diéramos cuenta de que hemos vivido en un individualismo extremo, trabajando solo por codicia, para nuestro propio beneficio, y que al final decimos: “Mi esfuerzo fue inútil y sin sentido. Verdaderamente he vivido en vano”? ¿Cómo nos sentiríamos?

Miren lo que dice Eclesiastés 4:8:
“Hay un hombre que vive solo, sin hijos ni hermanos. Sin embargo, nunca deja de trabajar ni se cansa de enriquecerse. Pero jamás se pregunta: ‘¿Para quién trabajo tanto y me niego tantos placeres?’ También esto es absurdo y una penosa tarea.” (Traducción moderna).

¿Por qué vivimos persiguiendo cosas vanas en este mundo?
Encontré la respuesta en Romanos 1:21:
“Aunque conocían a Dios, no lo glorificaron como a Dios ni le dieron gracias, sino que se volvieron inútiles en sus pensamientos, y su necio corazón se oscureció.”
(Traducción moderna: “Aunque sabían de Dios, no lo glorificaron como tal ni le dieron gracias. Al contrario, su manera de pensar se volvió inútil y su corazón insensato se oscureció”).

Incluso si conocemos a Dios, si no renovamos nuestra mente y nos transformamos (Romanos 12:2), no glorificaremos a Dios ni le daremos gracias. En cambio, nuestros pensamientos se volverán vanos (1:21). Es decir, terminaremos teniendo pensamientos sin valor ni propósito. Y de tales pensamientos sólo surgen acciones vacías y sin sentido.

Veamos ahora Proverbios 28:19:
“El que labra su tierra tendrá abundante comida, pero el que sigue a los ociosos se llenará de pobreza.”
(Traducción moderna: “El agricultor que trabaja duro tendrá comida en abundancia, pero el que desperdicia su tiempo en cosas vanas acabará en la pobreza”).

El escritor de Proverbios hace aquí un contraste entre el que cultiva su tierra y el que sigue el libertinaje. El término hebreo para “el que sigue el libertinaje” significa “el que sigue cosas vanas” (Yoon-Sun Park).
Es decir, los que siguen cosas vacías desperdician su tiempo y, como resultado, terminan en pobreza (v. 19, traducción moderna).

Un buen ejemplo bíblico de esto es el hijo pródigo en Lucas 15.
Después de recibir su herencia, se va a un país lejano y allí desperdicia toda su riqueza en una vida de desenfreno (vv. 12–13). Cuando una gran hambruna azota ese país, el hijo pródigo empieza a pasar necesidad (v. 14).
En resumen, el hijo pródigo siguió cosas vanas y malgastó su tiempo, lo que finalmente lo llevó a la pobreza.

Hermanos y hermanas, este mundo en el que vivimos es un mundo vano.
Yo he reflexionado sobre las razones de esta vanidad a partir de Eclesiastés 1:1–11, donde se pueden encontrar al menos cuatro motivos...

Primero, este mundo es vano porque no tiene ningún beneficio.
En otras palabras, este mundo es vano porque no deja nada duradero.

Veamos Eclesiastés 1:3:
“¿Qué provecho tiene el hombre de todo su trabajo con que se afana debajo del sol?”
Este versículo significa que todo el esfuerzo que las personas hacen apartadas de Dios, bajo el sol, no tiene ningún beneficio ni deja ganancia duradera.
Eclesiastés 5:15–16 dice que todo esfuerzo hecho en este mundo sin Dios es como “trabajar para atrapar el viento.”

Amigos, ¿cómo podemos atrapar el viento?
Eso es una labor inútil y sin provecho.
Por eso el Predicador, el rey Salomón, dice que los logros de una vida sin Dios no dejan nada después de la muerte (1:3, Park Yun-sun).
Por eso el Predicador declara: “¡Vanidad de vanidades, todo es vanidad!”

Segundo, este mundo es vano porque al final de la vida, todos volvemos al polvo.

Veamos Eclesiastés 1:5–6:
“Sale el sol, y se pone el sol, y se apresura a volver al lugar de donde se levanta. El viento tira hacia el sur, y rodea al norte; va girando de continuo, y a sus giros vuelve el viento de nuevo.”
Este pasaje quiere decir que aunque las personas vivan con vigor durante toda su vida, al final, sin excepción, vuelven al polvo (Park Yun-sun).
Por muy fuertes o llenos de energía que seamos en nuestra juventud (Salmo 39:5), al final, el ser humano viene del polvo y al polvo regresará.

Por eso debemos recordar que “toda carne es como la hierba, y toda su gloria como la flor de la hierba” (1 Pedro 1:24–25).
La hierba se seca, y la flor cae (v.24).

También debemos reflexionar sobre lo que dice el Salmo 39:6:
“Ciertamente como una sombra es el hombre; en vano se afana; amontona riquezas, y no sabe quién las recogerá.”
En definitiva, la vida del hombre es como el viento.
Así como el viento sopla hacia el sur y luego gira hacia el norte y finalmente vuelve a donde comenzó (Eclesiastés 1:6), la vida humana, que vino del polvo, terminará regresando al polvo.
Por eso el Predicador afirma que este mundo es vano y sin sentido.

Tercero, este mundo es vano porque el deseo humano nunca queda satisfecho.

Eclesiastés 1:8 dice:
“Todas las cosas son fatigosas, más de lo que el hombre puede expresar; nunca se sacia el ojo de ver, ni el oído de oír.”
Esto significa que los ojos y oídos del ser humano nunca están satisfechos, así como el mar nunca se llena del agua que recibe (v.7).
(Park Yun-sun) señala que esto refleja que los deseos humanos no conocen la satisfacción.

Realmente, el deseo humano parece no tener fin.
La gente busca muchas cosas en este mundo vano, tratando de satisfacer sus deseos, pero al final, no se sienten llenos.

Salomón, el Predicador, dijo en Eclesiastés 2:10:
“No negué a mis ojos ninguna cosa que desearan, ni aparté mi corazón de placer alguno.”
Es decir, Salomón disfrutó de todo lo que vio y deseó su corazón.
Pero en el siguiente versículo (2:11) hizo esta confesión:
“Miré yo luego todas las obras que habían hecho mis manos, y el trabajo que tomé para hacerlas; y he aquí, todo era vanidad y aflicción de espíritu, y sin provecho debajo del sol.”

Cuarto, este mundo es vano porque las generaciones futuras no recuerdan a las pasadas.

Eclesiastés 1:11 dice:
“No hay memoria de lo que precedió, ni tampoco de lo que sucederá habrá memoria en los que serán después.”
Como no hay nada nuevo bajo el sol y todo se repite (vv.9–10, Park Yun-sun), las personas no pueden hallar satisfacción.
Por eso el rey Salomón dice que el mundo es vano porque las generaciones futuras no recordarán a las anteriores (v.11, Park Yun-sun).

No importa cuánta riqueza, poder o influencia tenga una persona hoy—cuando muere, ¿qué queda realmente?
Con el paso del tiempo, todo será olvidado.
Una generación va, y otra viene (v.3), pero las generaciones pasadas no son recordadas, por eso el mundo es vano y sin sentido.

Amigos, cuando morimos, no volveremos a este mundo (Eclesiastés 3:22, Park Yun-sun).
La vida es única, y no debemos desperdiciarla en obras de la carne.
¿Por qué? Porque las obras de la carne no tienen valor eterno; son vanas y sin sentido.

Entonces, ¿cómo debemos vivir?

Veamos la primera parte de Proverbios 28:19:
“El que labra su tierra se saciará de pan...”
(La versión moderna dice: “El agricultor que trabaja duro tiene mucho que comer...”)

¿Qué significa esto?
En ese tiempo, cultivar la tierra era la ocupación común (Park Yun-sun), y la Biblia enseña que quien trabaja con esfuerzo, tendrá abundancia.

Por eso debemos trabajar diligentemente en nuestro lugar de trabajo.
Entonces, como dice Proverbios 27:27, habrá abundancia en nuestro hogar.

También debemos recordar lo que dice 2 Corintios 9:8:
Dios hace que tengamos “siempre en todas las cosas todo lo suficiente” para que podamos “abundar para toda buena obra.”
Que tú y yo lleguemos a ser personas así.

Finalmente, quinto, no debemos ser personas que desean enriquecerse rápidamente.

¿Es pecado esforzarse por ser rico?
¿Acaso los cristianos no pueden desear tener riqueza?

Proverbios 23:4 dice:
“No te afanes por hacerte rico; sé prudente y desiste.”
(La versión moderna dice: “No te esfuerces demasiado por hacerte rico. Sé sabio y autocontrolado.”)

A partir de este versículo, entendemos que los cristianos no deben afanarse por volverse ricos.
¿Por qué nos advierte la Biblia contra esto?

Veamos 1 Timoteo 6:9–10:
“Porque los que quieren enriquecerse caen en tentación y lazo, y en muchas codicias necias y dañosas que hunden a los hombres en destrucción y perdición. Porque raíz de todos los males es el amor al dinero, el cual codiciando algunos, se extraviaron de la fe y fueron traspasados de muchos dolores.”
(La versión moderna dice: “Quienes se esfuerzan por ser ricos caen en tentaciones y trampas, y en muchos deseos insensatos y perjudiciales que arrastran a la gente a la ruina. El amor al dinero es la raíz de toda clase de males. Por codiciarlo, algunos se han desviado de la fe y se han causado muchos sufrimientos.”)

El motivo por el cual no debemos afanarnos por ser ricos es que esto nos lleva a caer en trampas, codicias dañinas, ruina y destrucción.

Por lo tanto, como dice Proverbios 23:4, debemos dejar nuestra “sabiduría personal”.

¿Qué es esta “sabiduría personal” que debemos abandonar?
Es intentar amontonar riquezas mediante métodos engañosos, sin seguir la Palabra de Dios (Park Yun-sun).

En la versión moderna, “deja tu sabiduría personal” se traduce como “sé sabio y autocontrolado.”
Pensando en esta traducción, me parece que debemos tener sabiduría para controlarnos.

¿Y qué es esta sabiduría de autocontrol? Dos cosas:

1. Pensar sabiamente.
   Debemos reflexionar con discernimiento, no juzgar a los demás precipitadamente.
   No debemos creer todo lo que otros dicen sin analizar con cuidado sus intenciones.

2. Dominar nuestros deseos.
   Debemos ejercer control sobre nuestro corazón.
   Cuando nuestras riquezas aumenten, no debemos poner nuestro corazón en ellas (Salmo 62:10).
   Dominar nuestro corazón significa rechazar toda clase de codicia y mantener un espíritu de contentamiento.

Si no dominamos nuestro corazón, seremos arrastrados por la codicia y nos convertiremos en sus esclavos.

Miren el pasaje de hoy, Proverbios 28:20:
“El hombre fiel recibirá muchas bendiciones, pero el que se apresura a enriquecerse no quedará sin castigo”
[(Versión para el pueblo de hoy) “El hombre honrado recibe muchas bendiciones, pero el que quiere hacerse rico en seguida no se librará del castigo”].

Vemos aquí que el autor de Proverbios está contrastando entre “el hombre fiel” (una persona honrada) y “el que quiere enriquecerse rápidamente” (una persona que se apresura a ser rica).

Teniendo en cuenta este contraste, podemos deducir que una persona que se apresura a enriquecerse no es fiel ni honrada.
Piénsalo bien: ¿cómo puede alguien que se desespera por hacerse rico trabajar con fidelidad y honestidad?
Esa persona no actúa con integridad, sino que más bien “anda por caminos torcidos” (v.18).
En otras palabras, vive con falsedad y engaño (v.18, Versión para el pueblo de hoy).
Por eso la Biblia dice:
“Más vale ser pobre y honrado que rico y perverso” (v.6).

Además, el que quiere hacerse rico rápidamente es una persona impaciente.
Por su impaciencia, emprende negocios según sus propias ideas, buscando obtener ganancias y haciendo planes diversos, sin reconocer que no sabe lo que pasará mañana (Santiago 4:13–14).
No se da cuenta de que su vida es como una neblina que aparece por un poco de tiempo y luego se desvanece (v.14).

Sin embargo, la Biblia dice que “el que es impaciente demuestra necedad” (Proverbios 14:29).
Y también declara: “Los planes del diligente ciertamente tienden a la abundancia; pero el que se apresura alocadamente, de cierto va a la pobreza”
[(Versión para el pueblo de hoy) “Si te apresuras, terminarás en la pobreza”] (Proverbios 21:5).

Por tanto, la persona que quiere enriquecerse rápidamente vive en falsedad, actúa con impaciencia y demuestra su necedad, lo que finalmente lleva a que “no se libre del castigo” (Proverbios 28:20, Versión para el pueblo de hoy).

Amigos, en lugar de esforzarnos por hacernos ricos rápidamente, debemos esforzarnos por ser personas sinceras y fieles.

No debemos ser personas ricas de doble camino.
Es decir, no debemos aparentar ante los demás que andamos en el camino correcto, mientras en realidad vivimos en caminos malos y deshonestos.
Debemos buscar a Dios y, con la sabiduría que Él da, entender esta verdad bíblica:
“Más vale ser pobre y honrado que rico y perverso” (Proverbios 28:6).

La nueva traducción de Proverbios 19:22 dice:
“Lo que se espera de una persona es fidelidad; más vale ser pobre que mentiroso.”

Amigos, debemos ser personas honradas y fieles (Proverbios 28:20, Versión para el pueblo de hoy).
Y debemos actuar con integridad (v.18).
Entonces, recibiremos muchas bendiciones (v.20, Versión para el pueblo de hoy).

Para concluir esta meditación, hay ciertos tipos de personas que no debemos ser:

• No debemos ser “gobernantes malvados” (autoridades corruptas).

• No debemos ser “líderes ignorantes” (gobernantes necios).

• No debemos ser “derramadores de sangre” (asesinos).

• No debemos ser los que “andan por caminos torcidos” (los que viven con engaño).

• No debemos ser los que “siguen la disipación” (los que malgastan su tiempo en placeres vacíos).

• Y no debemos ser los que “se apresuran a hacerse ricos”.

Más bien, debemos convertirnos en personas como estas:

• Debemos aborrecer la codicia. Entonces viviremos una larga vida.

• Debemos vivir con fidelidad y verdad. Entonces recibiremos salvación.

• Debemos trabajar con diligencia. Entonces no nos faltará el pan.

• Debemos ser fieles.
  Y entonces, recibiremos abundantes bendiciones.