Lo que comprende quien busca a Dios

[Proverbios 28:1-7]

Amigos, ¿qué es lo que ustedes comprenden acerca de ustedes mismos? ¿Acaso el Espíritu Santo que habita en sus vidas les está dando, a través de la Palabra de Dios, alguna revelación sobre ustedes mismos? En mi caso, el Espíritu Santo a menudo me hace darme cuenta de mi propia necedad a través de la Palabra de Dios. Por eso, personalmente me aferro a Santiago 1:5 que dice: “Si a alguno de ustedes le falta sabiduría, pídala a Dios, que da generosamente a todos sin reproche, y le será dada.” Y así busco sabiduría en Dios. Desde hace algunos años, he estado meditando cada miércoles, durante nuestras reuniones de oración, en los libros de sabiduría de la Biblia. Y cuanto más medito en estos libros, más me doy cuenta de mi necedad. Por eso, no puedo sino seguir pidiendo sabiduría a Dios. ¿Y ustedes?

Mientras preparaba este mensaje, entré a mi blog personal y busqué la palabra “revelación” (“깨달음” en coreano). Encontré un texto que escribí el 2 de abril de 2006 y lo leí. En ese texto, relataba una revelación que Dios me dio mientras predicaba en el servicio dominical en coreano. En esa ocasión, predicaba sobre Hechos 7:9-16 bajo el título “El Dios de José”, y proclamé que el Dios de José es, primero, un “Dios que está con él.” En esa predicación recibí una preciosa revelación: la prosperidad de José mencionada en Génesis 39:2, 3, 23 no se debe a un cambio en su ambiente, sino a la presencia de Dios con él. José era esclavo del jefe del ejército egipcio, Potifar (versículos 2-3), y más tarde fue acusado injustamente y encarcelado (versículo 23). Seguramente no consideraríamos a José próspero bajo esas circunstancias. Normalmente pensamos que la prosperidad es cuando los problemas se resuelven y el ambiente cambia a nuestro favor, y entonces decimos que Dios nos ha bendecido con prosperidad. Pero la Biblia dice que José fue prosperado en todo porque Dios estaba con él. Es decir, la prosperidad bíblica es la presencia de Dios con nosotros.

Amigos, ¿qué es lo que ustedes han comprendido en el pasado o comprenden ahora? ¿Qué revelación les está dando Dios? En Proverbios 28:5, la Biblia dice: “Los malvados no entienden lo que es la justicia, pero los que buscan a Jehová entienden todas las cosas.” Basándome en este versículo, bajo el título “Lo que comprende quien busca a Dios,” quiero meditar en cuatro cosas que verdaderamente comprende quien busca a Dios y recibir la enseñanza que nos da.

Primero, quien busca a Dios comprende que el justo es valiente.

Miren Proverbios 28:1: “El impío huye sin que nadie lo persiga, pero el justo es valiente como un león.” (Biblia en lenguaje actual: “El impío huye aunque no haya quien lo persiga, pero el justo es valiente como un león.”) Aún no olvido aquel momento. Mientras enseñaba el Evangelio de Juan a un grupo de locales en un campo misionero donde un pastor mayor estaba presente, llegamos al versículo 33 del capítulo 16 de Juan. Recuerdo vívidamente cuando llegaron la policía y otras personas. Fue un momento un poco temeroso, pero lo que vino a mi mente fue el versículo que les acababa de enseñar: Juan 16:33, que dice: “Les he dicho estas cosas para que tengan paz en mí. En este mundo afrontarán tribulación, pero ¡anímense! Yo he vencido al mundo.” Pensé para mí mismo, “¿Cómo puedo enseñarles a ser valientes como Jesús dice, si yo mismo tengo miedo? Debo ser valiente.” Recuerdo que, queriendo actuar con valentía, fingí dormir bajo las mantas en mi habitación cuando la policía entró. Pensaba que si les mostraba mi pasaporte estadounidense y les hablaba en inglés, se irían. Pero eso provocó que me ordenaran presentarme en la estación de policía. Jaja.

Al ver el versículo 1 del capítulo 28 de Proverbios, el autor dice: “El impío huye sin que nadie lo persiga, pero el justo es valiente como un león.” ¿Qué significa esto? Ahora el autor de Proverbios está contrastando al “impío” con el “justo.” En particular, compara la huida del impío con la valentía del justo.

¿Saben por qué huye el impío? ¿Por qué huye aunque nadie lo persiga? ¿No será porque ha cometido pecado? Cuando pecamos, nuestro instinto humano es ocultar el pecado, y debido al castigo (pena) que merecemos por ese pecado, vivimos con miedo y no podemos dormir tranquilos. Por eso en Corea hay un refrán que dice: “El que golpea no puede estirar las piernas al dormir, pero el que recibe la golpiza duerme con las piernas estiradas.” Yo, habiendo sido golpeado, pude dormir tranquilo estirando las piernas, pero creo que la persona que me golpeó no pudo dormir tan tranquilo esa noche. Jejeje.

En Levítico 26:17 podemos ver un buen ejemplo para la primera parte del versículo 1 de Proverbios 28, que dice que “el impío huye aunque nadie lo persiga.” Ese buen ejemplo es el pueblo de Israel en el tiempo del Éxodo, que no escuchó la palabra de Dios ni cumplió sus mandamientos, y quebrantó el pacto con Dios (Levítico 26:14-15). ¿Cuál fue el castigo que Dios les impuso? Mira Levítico 26:17: “Yo te heriré y serás derrotado por tus enemigos; los que te odian te gobernarán, y huirás aunque nadie te persiga.” Uno de los castigos de Dios fue que los israelitas, habiendo pecado contra Él, huirían aunque nadie los persiguiera. En el versículo 36 se dice: “Con miedo constante debilitaré el corazón de los sobrevivientes. Se asustarán ante el sonido de las hojas agitadas por el viento y huirán como alguien que escapa de una espada; caerán aunque nadie los persiga” (Biblia para la gente moderna). La razón por la que los israelitas pecadores “huían como alguien que escapa de una espada al escuchar el ruido de las hojas movidas por el viento” fue porque Dios debilitó sus corazones con miedo constante. Por eso el impío huye aunque nadie lo persiga.

Pero el justo es valiente como un león (Proverbios 28:1). ¿Por qué? ¿Por qué puede ser el justo valiente como un león? Porque el justo vive obedeciendo la palabra de Dios. Como el justo no ha cometido pecado, su conciencia está limpia, y no necesita huir con miedo como el impío. En otras palabras, el justo con conciencia limpia es valiente como un león. Para que nosotros seamos valientes como leones, debemos tener una conciencia limpia, y para eso debemos obedecer la palabra de Dios. Si desobedecemos la palabra de Dios y pecamos, como el pueblo de Israel en el Éxodo, Dios nos debilitará con miedo constante y huiremos aunque nadie nos persiga. Por eso debemos obedecer la palabra de Dios y esforzarnos, como el apóstol Pablo, en “tener siempre buena conciencia delante de Dios y de los hombres” (Hechos 24:16), y también en “servir a Dios con buena conciencia en todo” (Hechos 23:1). Cuando hagamos esto, por la gracia de Dios y al creer en Jesús y ser justificados, podremos ser valientes como un león.

El Dr. Park Yoon-sun dice que hay dos razones principales por las cuales los cristianos se vuelven valientes:
(1) No es porque sintamos nuestra propia fortaleza que nace la valentía, sino porque sentimos nuestra propia debilidad y entonces confiamos únicamente en Dios. Así obtenemos justicia y Dios nos da fuerza. Por eso el apóstol Pablo confesó en 2 Corintios 12:9-10: “Mi poder se perfecciona en la debilidad,” “cuando soy débil, entonces soy fuerte.” Los cristianos, al reconocer su debilidad, confían plenamente en el Señor y así se vuelven fuertes y valientes.
(2) Los cristianos se vuelven fuertes y valientes porque aman a Dios. Mira 1 Juan 4:16-17: “Nosotros hemos conocido y creemos el amor que Dios tiene para nosotros. Dios es amor. El que permanece en el amor permanece en Dios, y Dios en él. Y así se ha perfeccionado el amor en nosotros para que tengamos confianza en el día del juicio...” Dios está con nosotros, los cristianos que le amamos (Juan 14:21, 23), y eso nos da valentía.

Debemos ser cristianos que buscan a Dios, y los cristianos que buscan a Dios entienden que “el justo es valiente como un león, pero el impío huye aunque nadie lo persiga.” Que todos nosotros, cuando somos débiles, amemos a Dios que nos fortalece, obedezcamos la palabra de Dios, y nos esforcemos siempre en tener buena conciencia, para vivir con valentía.

Segundo, los que buscan a Dios entienden que cuando hay líderes sabios y entendidos, la nación puede mantener la estabilidad por mucho tiempo.

Mientras vivimos en esta tierra estadounidense, aunque sea en pequeña medida, oramos por nuestra amada patria Corea del Sur y por Estados Unidos. Cuando oramos, especialmente no podemos dejar de orar por los líderes de ambos países. La razón es que el papel del presidente de una nación es sumamente importante. Personalmente, como pastor principal de una iglesia, pienso que lo más importante para un presidente, que es el líder de un país, es el carácter. Por eso, oro a Dios para que cambie mi carácter y especialmente para que pueda imitar el corazón humilde de Jesús. Quizás por eso, tanto en Estados Unidos como en Corea, al elegir presidente, lo que valoramos más es el carácter de la persona. Y en cuanto a ese carácter, yo observo la sinceridad de la persona. Si un candidato presidencial hace diversas promesas a los ciudadanos durante la campaña electoral, pero luego, al convertirse en presidente, no las cumple, los ciudadanos inevitablemente terminarán dudando de su sinceridad. Sin embargo, en mi opinión personal, incluso antes de las elecciones, creo que es posible saber si un candidato presidencial es una persona sincera o alguien que miente sin remordimientos. Especialmente cuando escuchamos sobre un candidato a través de las noticias, creo que cada uno de nosotros puede juzgar, aunque sea un poco, el carácter de esa persona. Además de la sinceridad, cuando oramos a menudo por el presidente y su liderazgo, pedimos que sean líderes que teman a Dios. Porque creemos que cuando los líderes son sabios y temen a Dios, pueden gobernar sabiamente el país según la voluntad divina. Pero la realidad que vemos, tanto en Estados Unidos como en Corea, es que a veces no parece que haya sabiduría ni temor a Dios en los presidentes (al menos a nuestro parecer), y a veces dudamos de si su carácter es realmente sincero. En esas ocasiones, es natural sentirse decepcionado. Pero lo que causa aún más decepción es ver en las noticias a políticos peleando, discutiendo, criticándose unos a otros, lo que a menudo nos hace suspirar. ¿Por qué no pueden unirse, por qué se dividen en facciones y se critican mutuamente? Así, ¿cómo pueden cuidar del bienestar del pueblo y servir a los ciudadanos? Esto parece hacer que perdamos la esperanza.

Miren Proverbios 28:2: “Cuando hay pecado en el país, el gobierno cambia con frecuencia; pero cuando hay líderes sabios y entendidos, el país permanece estable durante mucho tiempo” (Biblia para el pueblo). En otras palabras: “Aunque haya muchos gobernantes en un país con pecado, gracias a personas sensatas y entendidas, durará mucho tiempo.” Yo dividí este versículo en dos partes para reflexionar:

(1) “Cuando hay pecado en el país, el gobierno cambia con frecuencia” (versículo 2).
¿Qué tipo de pecado puede haber en un país? No solo la corrupción, sino también toda mentira y maldad. ¿Qué pasa cuando hay muchos líderes que cometen tales pecados? En Proverbios 28:3 se menciona a un “gobernante que oprime a los pobres” (Biblia para el pueblo). Esta figura, según una versión revisada, era pobre en el pasado. A pesar de eso, como gobernante debería comprender y ayudar a los pobres, pero en cambio los oprime. Tal persona no es un líder “sabio y entendido” (versículo 2), sino un líder insensato. El versículo 3 añade que es “como una lluvia torrencial que no deja grano” (Biblia para el pueblo). A veces, cuando vemos noticias de Corea, reportan que la lluvia torrencial arruinó las cosechas y escuchamos las entrevistas de los agricultores afectados. Decir que un gobernante que oprime a los pobres es como esa lluvia destructiva no es exagerado. Si hay muchos líderes así, ¿cuánto sufrirán los ciudadanos comunes?

La versión revisada de Proverbios 28:2 dice: “Cuando hay pecado en el país, hay muchos gobernantes…”. Comparé esta traducción con la de la Biblia para el pueblo que dice “el gobierno cambia con frecuencia.” Creo que ambas expresiones son similares en significado. Decir que hay muchos gobernantes o que el gobierno cambia con frecuencia significa que, debido al pecado, el país no es estable. Además, cuando hay pecado, los líderes se dividen y pelean entre facciones. El Dr. Park Yoon Sun dijo: “La existencia de muchas facciones en un país es el castigo de Dios por el pecado de ese país.” Como ejemplo, citó la división del reino de Israel en dos después del rey Salomón debido a su idolatría, mencionada en 1 Reyes 11 y 12. La Biblia dice que esta división fue un castigo divino (1 Reyes 12:15, 24). El Dr. Park dijo que cuando en un país hay guerra civil o facciones que causan inestabilidad, todos, desde los gobernantes hasta los ciudadanos, deben reflexionar profundamente sobre los pecados del país y arrepentirse. ¿Qué opinan ustedes? ¿No creen que al ver la división en Corea y Estados Unidos hoy, debemos reflexionar y arrepentirnos ante Dios? Recuerdo lo que dijo Jesús en Mateo 12:25: “Todo reino dividido contra sí mismo será destruido, y toda ciudad o casa dividida contra sí misma no podrá mantenerse” (Biblia para el pueblo). Si una familia, una iglesia o una nación se divide por peleas, ¿cómo podrán mantenerse firmes? Las divisiones causadas por conflictos hacen que ni la familia, ni la iglesia ni la nación puedan sostenerse firmes. Por eso, como dice Proverbios 28:2, “Cuando hay pecado en el país, el gobierno cambia con frecuencia.” Y si el gobierno cambia con frecuencia, el país no puede mantenerse firme porque está dividido por el pecado. Un país dividido no puede ser estable, y como resultado, los ciudadanos inevitablemente se sienten inseguros, agotados y desanimados debido a las peleas constantes en la política.

(2) “Cuando hay un líder sabio y entendido, la nación mantiene la estabilidad por mucho tiempo” (Proverbios 28:2).

Esta palabra ha sido traducida en la versión Revisada como: “… por un hombre entendido y sabio se mantiene firme.” Al pensar en que si un líder de un país es sabio (entendido) y tiene conocimiento, esa nación podrá mantener la estabilidad por mucho tiempo, como ciudadanos de un país, ¿no deseamos que ese tipo de líder sea nuestro presidente y que pronto el país recupere la estabilidad? No solo el presidente, sino que todos quienes lo asisten deberían guiar el país con la sabiduría (entendimiento) y conocimiento que Dios les da. ¿Pero qué pasaría si, por el contrario, el presidente y sus asistentes carecen de conocimiento y sabiduría, y por su necedad solo buscan llenar sus propios intereses? ¿Qué pasaría entonces con la nación? Por eso, cuando oramos por nuestros líderes, debemos pedirle a Dios que les dé entendimiento (sabiduría) y conocimiento. En resumen, al orar por nuestros líderes, debemos pedir a Dios que les conceda sabiduría.

En una ocasión, basándonos en Proverbios 20:26-30, recibimos cinco lecciones que Dios nos enseña bajo el título “El rey sabio.” Haremos un breve repaso:

(a) El rey sabio distingue entre justos e injustos y castiga a los injustos (v. 26).
¿Qué pasaría si el presidente de un país no puede distinguir entre justos e injustos? ¿Qué ocurriría si en altos cargos del gobierno se colocan personas malvadas? El rey Salomón le pidió a Dios la sabiduría para juzgar al pueblo y distinguir entre el bien y el mal (1 Reyes 3:11). Al orar por nuestro presidente, debemos pedir sabiduría para discernir el bien y el mal, como hizo Salomón. Así, el presidente gobernará bien, estableciendo orden y justicia.

(b) El rey sabio gobierna con conciencia delante de Dios (Proverbios 20:27).
El rey sabio, siendo justo y con buena conciencia, expone la oscuridad de los malvados y los castiga con justicia, apagando así la luz de los malvados. En otras palabras, el rey sabio hará todo lo posible para que su conciencia no le reproche ante Dios y gobernará el país con integridad. La luz de los justos brillará intensamente y la luz de los malvados se apagará.

(c) El rey sabio se protege a sí mismo con misericordia y verdad (v. 28).
El rey sabio fortalece su trono con misericordia y verdad, ama a su pueblo y cumple fielmente sus promesas. Así, se protege y consolida su reino.

(d) El rey sabio tiene fuerza y sabiduría (v. 29).
Esto significa que el rey sabio no solo tiene poder sino también la sabiduría que viene de la experiencia.

(e) El rey sabio disciplina (v. 30).
El rey usa la disciplina para eliminar el pecado de su pueblo, sabiendo que el castigo penetra profundamente. Él distingue y separa a justos y malvados, y castiga a los malvados con justicia. Por eso, protege a su pueblo y establece el orden en el país.

¿No deseas que nuestro presidente sea un líder sabio como este? Los cristianos que buscan a Dios saben que cuando un líder con sabiduría y entendimiento gobierna una nación, esa nación mantiene la estabilidad por mucho tiempo. Además, saben que si hay pecado en el país, especialmente entre el presidente, sus asesores o líderes, ese gobierno no durará y será reemplazado. Por eso, debemos buscar a Dios y orar para que nuestros líderes tengan la sabiduría y el entendimiento que Dios da.

Por último, quienes buscan a Dios entienden que es mejor actuar con integridad aunque se sea pobre que actuar torcidamente aunque se sea rico.

¿Ustedes creen que es más importante ser rico o actuar con integridad (honestidad)? Si, por más que actúen con integridad, no pueden volverse ricos, ¿qué harían? ¿Abandonarían la honestidad y tratarían de volverse ricos mediante mentiras y actos falsos? La Biblia nos enseña que no es lo más importante ser rico o pobre, sino actuar con integridad y sabiduría. Miren Proverbios 19:1: “Mejor es el pobre que camina en integridad que el de labios perversos y necio” (Biblia de las Américas). También Eclesiastés 4:13 dice: “Mejor es el joven pobre y sabio que el rey viejo y necio que no sabe recibir consejos.” Estos versículos nos enseñan que la Biblia considera mejor a la persona pobre que vive con integridad y sabiduría que al necio que es mentiroso y no acepta reprensión. Esto demuestra la importancia de la honestidad y la sabiduría.

Vean Proverbios 28:6: “Mejor es el que anda en integridad siendo pobre, que el de perversos caminos siendo rico” (Biblia de las Américas). En hebreo original, esta frase se puede interpretar como: “El pobre que camina sinceramente es mejor que el rico que anda en dos caminos” (según Park Yoon-sun). Aquí, “andar en dos caminos” significa “aparentar hacer lo correcto mientras en realidad obra mal” (según Park Yoon-sun). ¿Cuál es, entonces, el mal camino que toma el rico que anda en dos caminos? Como dice Proverbios 28:3, uno de sus malos caminos es “oprimir al pobre.” Un ejemplo más específico lo encontramos en Santiago 2:6: “Pero vosotros habéis menospreciado al pobre. ¿No son los ricos los que os oprimen y os arrastran ante los tribunales?” (NVI). El rico que anda en dos caminos no solo menosprecia al pobre, sino que también lo oprime y lo lleva a juicio causándole daño. ¿No les parece increíble? Por fuera parece que hacen buenas obras delante de la gente, pero a escondidas oprimen a los pobres con astucia. Esto es lo que significa “el rico que obra perversamente” en Proverbios 28:6.

¿Qué opinan ustedes de los ricos que andan en dos caminos? Si descubrieran que, aunque aparentan hacer buenas obras delante de los demás, en realidad acumulan riqueza a través de actos malvados a escondidas, ¿cómo reaccionarían? La Biblia dice que es mejor el pobre que anda sinceramente que esos ricos. La lección que nos da es que, más que la riqueza o la pobreza, lo importante es actuar con sinceridad, no engañar con hipocresía. Los que buscan a Dios entienden bien esta verdad. Además, los cristianos que buscan a Dios se esfuerzan por vivir con integridad y sinceridad aun cuando sean pobres.

Debemos esforzarnos por ser personas sinceras e íntegras más que por ser ricos. No debemos ser como los ricos que andan en dos caminos, que aparentan hacer el bien, pero en realidad obran mal. Buscando a Dios y con la sabiduría que Él da, debemos entender que “el pobre que anda sinceramente es mejor que el rico que obra perversamente.” Proverbios 19:22 (NVI) dice: “Lo que se espera de un hombre es la lealtad; es mejor ser pobre que mentiroso.” Oremos para que seamos personas que actúan con la integridad y sinceridad que Dios nos demanda.

Por último, la cuarta cosa que entiende el que busca a Dios es que quien guarda la ley es una persona sabia.

¿Qué tipo de persona creen ustedes que es un “legalista”? Probablemente, como cristianos, cuando escuchamos “legalista” pensamos en los fariseos que aparecen en los evangelios del Nuevo Testamento. Y cuando pensamos en ellos, podemos decir que eran legalistas porque guardaban estrictamente la ley. Sin embargo, como ya sabemos, la ley que ellos guardaban estrictamente no era la ley de Dios, sino tradiciones humanas. ¿Cómo podemos saber esto? Porque Jesús les dijo a los fariseos: “¿Por qué quebrantáis el mandamiento de Dios por vuestra tradición?” (Mateo 15:3). En otras palabras, Jesús les señaló que quebrantaban los mandamientos de Dios para guardar las tradiciones de los ancianos. Por esto podemos decir que esos fariseos que llamamos legalistas no guardaban estrictamente la ley de Dios, sino que guardaban a su manera leyes (mandamientos) hechas por hombres.

Además, por las palabras de Jesús sabemos más sobre estos fariseos legalistas: Jesús los llamó “hipócritas” (Mateo 7:5, 15:7; Lucas 6:42, 12:56, etc.). Por ejemplo, en Mateo 23:27 (Biblia Moderna) dice: “¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! Porque sois semejantes a sepulcros blanqueados, que por fuera, a la verdad, parecen hermosos, pero por dentro están llenos de huesos de muertos y de toda inmundicia.” Para Jesús, los fariseos legalistas eran hipócritas, como sepulcros blanqueados que por fuera parecían hermosos, pero por dentro estaban llenos de huesos y suciedad.

El apóstol Pablo en Hechos 23:3 dijo: “¡Hipócrita! ¿Acaso tú, que me juzgas según la ley, te sientas y violas la ley para ordenarme que te golpeen?” (Biblia Moderna). De hecho, los fariseos se jactaban de la ley (Romanos 2:23) y enseñaban a otros, pero no se enseñaban a sí mismos (v. 21). Por ejemplo, decían a otros “No robes” pero ellos mismos robaban (v. 21). Por eso, es natural que tengamos una opinión negativa sobre los fariseos legalistas.

Quizás por eso, incluso, no tengamos una opinión muy positiva sobre la “ley”. Especialmente porque cuando pensamos en la “ley”, pensamos en el Antiguo Testamento, la antigua alianza, y por eso en el Nuevo Testamento, la nueva alianza, pensamos que no es necesario guardar la ley estrictamente. Por ejemplo, en el Nuevo Testamento, Jesús reemplazó los 10 mandamientos de Moisés por el “doble mandamiento” de amar a Dios con todo el corazón, alma, fuerza y mente y amar al prójimo como a uno mismo (Lucas 10:27). Por eso hay quienes tienden a no dar importancia a los 10 mandamientos e incluso a ignorarlos, enfocándose solo en cumplir el doble mandamiento de Jesús.

Pero esto es un error y un desequilibrio. Debemos guardar tanto los 10 mandamientos de Moisés del Antiguo Testamento como el doble mandamiento de Jesús. Claro que no significa que debamos guardar todas las leyes del Antiguo Testamento hoy en día. Algunas leyes debemos seguir guardándolas (continuidad) y otras ya no son necesarias (discontinuidad). Por ejemplo, los 10 mandamientos aún debemos esforzarnos por cumplirlos rigurosamente, pero algunas leyes sobre alimentos ya no son obligatorias.

Un punto importante que debemos destacar es la función de la ley. Calvino dijo que la ley tiene tres funciones: (1) La ley nos ayuda a reconocer el pecado. (2) La ley, junto con nuestra conciencia, frena la corrupción total de las personas. (3) La ley nos muestra la voluntad de Dios para que los que somos salvos por fe podamos agradarle (según internet).

Miren el texto de hoy, Proverbios 28:7: “El que guarda la ley es hijo sabio, pero el que anda con glotones avergüenza a su padre” [(Biblia Moderna) “El que guarda la ley es un hijo sabio, pero el que se junta con vagabundos es una vergüenza para su padre”]. ¿Qué significa esto? Primero, el “hijo sabio” aquí se refiere a quien teme a Dios. ¿Cómo sabemos esto? Porque Proverbios 1:7 dice: “El principio de la sabiduría es el temor del Señor” (donde “sabiduría” es “conocimiento”).

Y este hijo sabio que teme a Dios no se junta con “glotones” que deshonran al padre (28:7). Aquí “glotones” se refiere a los derrochadores como el hijo pródigo del tercer relato en Lucas 15, que malgastaba su herencia (Proverbios 23:20-21) (Park Yoon-sun). El sabio que teme a Dios no se junta con los derrochadores porque odia el mal. En otras palabras, sabe que temer a Dios es odiar el mal (8:13), por eso no se junta con quienes derrochan sus bienes como el hijo pródigo.

Proverbios 3:7 dice: “No te creas sabio en tu propia opinión; teme a Jehová y apártate del mal.” Y Job 28:28 dice: “…El temor del Señor es sabiduría, y apartarse del mal es inteligencia.” Para Dios, la verdadera sabiduría es temerle y apartarse del mal.

Por eso, el hijo sabio de Proverbios 28:7 no solo evita juntarse con los derrochadores, sino que también se aparta de ellos.

Entonces, ¿cómo podemos obtener esta sabiduría celestial? Por supuesto, primero debemos aferrarnos a la promesa de Santiago 1:5 y pedirle sabiduría a Dios. Mira Santiago 1:5: “Si a alguno de ustedes le falta sabiduría, pídasela a Dios, quien da a todos abundantemente y sin reproche, y le será dada” (Biblia contemporánea). Cuando realmente sentimos que nos falta sabiduría, debemos seguir pidiéndole sabiduría a Dios, quien no nos reprocha y la da generosamente. Pero no debemos detenernos aquí. ¿Qué debemos hacer? Como dice la primera parte de Proverbios 28:7, debemos obedecer la ley (“El que guarda la ley es hijo sabio”). En otras palabras, no basta con pedir sabiduría a Dios, también debemos obedecer y practicar Su ley. Porque al obedecer la ley, llegamos a ser sabios.

Por eso, Moisés dijo a los israelitas en el tiempo del Éxodo: “Guarden y practiquen estas leyes, porque eso será sabiduría y entendimiento para los pueblos. Cuando ellos escuchen todas estas leyes, dirán: ‘Este gran pueblo es realmente sabio y tiene conocimiento’” [(Biblia contemporánea) “Guarden todas estas leyes, y serán conocidos entre las naciones por su sabiduría y entendimiento. Cuando escuchen sobre estas leyes, admirarán a Israel, diciendo: ‘¡Qué pueblo tan sabio y entendido!’”] (Deuteronomio 4:6). Según esta palabra, debemos obedecer la ley. Así, cuando los demás nos vean, dirán: “Ciertamente, los cristianos son gente sabia y entendida.”

Luego, Moisés continúa en Deuteronomio 4:7 y dice: “¿Dónde hay un gran pueblo como el nuestro, a quien Dios cercano esté cada vez que lo invocamos?” [(Biblia contemporánea) “¿Qué nación tiene un dios tan cercano a ellos como nuestro Dios, el SEÑOR, cada vez que le invocamos?”]. Al meditar estos dos versículos (Deuteronomio 4:6-7), confirmamos una vez más que para el pueblo de Dios lo más importante es la obediencia a la Palabra y la oración. Y con respecto a la sabiduría, aprendemos que no solo debemos pedir sabiduría a Dios, sino también guardar y practicar Su Palabra.

Quien se hace sabio guardando la ley, teme a Dios y se opone a los malvados. Mira Proverbios 28:4: “Los que abandonan la ley alaban al malvado, pero los que guardan la ley se oponen a él.” ¿Cómo puede alguien que guarda la ley alabar al malvado? ¿Cómo podría alguien que obedece la ley alabar a quienes hacen el mal violando la ley de Dios? La Biblia claramente dice que quien guarda la ley se opone a los malvados. ¿Por qué? Porque, como dice Proverbios 28:5, el sabio que guarda la ley comprende la justicia. En otras palabras, el sabio que busca a Dios (versículo 5) y guarda la ley (versículo 7) entiende la justicia que los malvados no entienden, por eso se opone a ellos (versículo 4). En resumen, el sabio que teme a Dios practica la justicia.

Queridos, los que buscan a Dios saben que quienes guardan la ley son sabios, y saben también que los sabios que temen a Dios odian el mal y se oponen a los malvados. Por eso, el cristiano sabio que guarda la ley no se junta con los pródigos que desperdician sus bienes (versículo 7), porque sabe que eso es una afrenta al Padre celestial (versículo 7).

Para concluir esta meditación, quiero compartir una alegría personal que Dios me concede por gracia: es la alegría que experimento cuando abro la Biblia, leo y medito en Su Palabra, y el Espíritu Santo me da una preciosa revelación. Pero el problema es que la alegría que siento al obedecer y practicar esa Palabra es mucho mayor que la que siento solo al entenderla.

Hoy meditamos cuatro cosas que “los que buscan a Dios comprenden”, basándonos en Proverbios 28:1-7: Primero, que el justo es valiente. Segundo, que cuando hay líderes inteligentes y sabios, el país puede mantenerse estable por mucho tiempo. Tercero, que es mejor actuar con integridad siendo pobre que actuar mal siendo rico. Y cuarto, que quien guarda la ley es sabio.