Cinco tipos de personas de las que debemos mantenernos alejados (Prov. 26:17-22)

Cinco tipos de personas de las que debemos mantenernos alejados

[Proverbios 26:17–22]

La semana pasada, antes de dormir, mientras leía el evangelio de Juan, tuve un pensamiento que quise plasmar por escrito. Aunque el enfoque principal de ese escrito era sobre las personas de las que debemos mantenernos alejados, también reflexioné sobre las personas a las que debemos acercarnos. Mencioné dos tipos de personas con las que debemos relacionarnos estrechamente: las personas sinceras (Proverbios 12:22) y las que no yerran con sus palabras (Santiago 3:2). Entonces, ¿de qué tipo de personas debemos alejarnos?

Veamos lo que dice Juan 8:44:
“Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y los deseos de vuestro padre queréis hacer. Él ha sido homicida desde el principio, y no ha permanecido en la verdad, porque no hay verdad en él. Cuando habla mentira, de suyo habla; porque es mentiroso, y padre de mentira.”

Al leer esto, comprendí que los cristianos debemos alejarnos de los mentirosos. ¿Y tú, qué opinas? Además de los mentirosos, ¿de qué otras personas debemos alejarnos?

Hoy, basado en el texto de Proverbios 26:17–22, quiero reflexionar sobre cinco tipos de personas de las que debemos mantenernos alejados. Espero que, al meditar en estas cinco clases de personas, tú y yo recibamos las enseñanzas que Dios tiene para nosotros y las obedezcamos.

Primera clase: personas insensatas como quien agarra las orejas de un perro

Veamos Proverbios 26:17:
“El que pasando se deja llevar por la ira en pleito ajeno, es como el que toma al perro por las orejas.”
[(Versión del Pueblo de Dios) “Meterse en una pelea ajena es tan tonto como agarrar a un perro por las orejas.”]

Imagina que alguien agarra las orejas de un perro. ¿Cómo crees que reaccionaría el animal?
Encontré en internet un artículo titulado “¿A los perros les gusta que les agarren las orejas?” Aquí algunos comentarios de los lectores:

(a) “Las orejas son una parte sensible en todos los animales, por eso las protegen.”
(b) “Les duele mucho y lo odian.”
(c) “Definitivamente no. Los perros tienen orejas muy sensibles... al igual que la cola.”
(d) “Algunos perros muerden si les agarras las orejas. No lo hagas.”
(e) “Puedes meterte en un gran problema. Mi perro me mordió por eso. ¡De verdad duele!”

En tiempos del autor de Proverbios, según el pastor John MacArthur, los perros no estaban domesticados como ahora en Palestina, por lo que agarrar las orejas de un perro era una acción peligrosa. Por eso se la compara con una tontería.
El proverbio enseña que quien se mete en una pelea que no le incumbe actúa con la misma insensatez.

La palabra “entrometerse” en este contexto literalmente significa “excitarse uno mismo por ello” (Walvoord). En otras palabras, es alguien que se emociona al ver peleas ajenas, siente curiosidad, y termina metiéndose, provocando más conflicto.

De este versículo podemos extraer tres enseñanzas (según el teólogo 박윤선):

(1) No debemos entrometernos en los asuntos ajenos.

¿Has oído el refrán coreano: “Es como el perro del mesón que se mete en todo”? Se refiere a personas que opinan o se entrometen en todo sin ser invitadas.
¿Conoces a alguien así? Personas que no manejan bien sus propios asuntos pero están pendientes de los problemas de los demás. A esas personas les dicen: “Mejor apaga el fuego de tu propio tejado antes de meterte en los problemas de otros.”

1 Pedro 4:15 nos dice: “...que ninguno sufra como entrometido.” (Versión moderna)
No necesitamos sufrir consecuencias innecesarias por intervenir en peleas que no nos competen. Entrometerse no solo es imprudente, tampoco es un acto de amor hacia el prójimo.

(2) No debemos participar en las disputas de otros.

Un exceso de interés puede llevarte a involucrarte demasiado. Por ejemplo, si en tu iglesia dos hermanos discuten, podrías interesarte tanto que termines tomando partido. Así, en lugar de ayudar a resolver el problema, lo empeorarás.
Pero nuestro llamado no es agravar disputas, sino ser pacificadores.
Gracias a la muerte redentora de Jesucristo, fuimos reconciliados con Dios (Romanos 5:10).
Y se nos ha dado el ministerio de la reconciliación (2 Corintios 5:18) y el mensaje de la reconciliación (versículo 19).
Romanos 12:18 dice: “Si es posible, en cuanto dependa de vosotros, estad en paz con todos los hombres.”
Nuestro llamado es ser pacificadores, no agitadores.

(3) Entrometerse en disputas ajenas puede causarnos daño.

¿Has oído el refrán norcoreano: “Por meter la cuchara donde no debes, te muerde el lobo enfadado”? Significa que puedes salir perjudicado si intervienes sin pensar.
¿Te ha pasado? A mí sí. Y he llegado a dos conclusiones sobre el “daño”:

(a) A veces, perder algo material nos puede llevar a recuperar riqueza espiritual.
(b) Aunque parezca una pérdida ante los hombres, Dios puede convertir esa pérdida en bendición (Rut 4).

Pero después de meditar en Proverbios 26:17, he añadido una tercera:

Ese daño no solo te afecta a ti, también a quienes están en conflicto. Y si ocurre dentro de la iglesia, puede dañar a toda la comunidad.
No hay razón para aceptar una pérdida sin sentido. Hay pérdidas que edifican, como sacrificar bienes para ganar lo espiritual. Hay otras que Dios transforma en bendición.
Pero hay también pérdidas inútiles, como entrometerse sin razón (Proverbios 26:17).
Debemos discernir incluso nuestras pérdidas espiritualmente.

Amados, no nos metamos en disputas que no nos competen.
¿Quién, sabiendo que un perro lo morderá, le agarraría las orejas?
Sería un acto necio. Proverbios 26:17 nos exhorta a no cometer esa necedad.
No seamos como quien se mete en pleitos ajenos y termina saliendo herido.

La segunda clase de personas de las que debemos alejarnos son aquellas que, como locos, lanzan antorchas y disparan flechas para matar a otros.

Queridos hermanos, ¿han visto alguna vez en dramas históricos coreanos escenas donde las personas sostienen antorchas y luego las lanzan contra una casa? ¿O han visto en películas de guerra a soldados disparando flechas encendidas en fuego? ¿Por qué los soldados disparan flechas incendiarias al campamento enemigo en medio de la guerra? ¿No es con el propósito de matar al enemigo?

Veamos Proverbios 26:18. El escritor dice que hay “un loco que lanza antorchas y dispara flechas para matar”. Veamos Proverbios 26:18-19:

“Como un loco que lanza antorchas encendidas y flechas mortales,
así es el que engaña a su prójimo y luego dice: ‘¡Tan solo estaba bromeando!’”
[Versión Biblia al Día: “El que engaña a su prójimo y dice que solo estaba bromeando es como un loco que lanza antorchas y dispara flechas para matar.”]

La expresión “un loco que lanza antorchas y dispara flechas para matar”, en hebreo original, se traduce literalmente como “una persona loca que lanza fuego, flechas y muerte”. Esta persona es como quien dispara flechas incendiarias. Es alguien que no valora la vida humana y maquina asesinato —un loco, literalmente (según fuentes en internet). Debemos alejarnos de personas así.

Cada vez que escucho en las noticias de EE.UU. sobre tiroteos masivos, me viene el pensamiento de que estas personas no valoran la vida humana y están mentalmente trastornadas. Me cuesta comprender cómo pueden despreciar tanto la vida, entrar en una escuela armados, y quitar la vida preciosa a varios jóvenes estudiantes.

En una ocasión, escuché a un presentador de noticias hablar sobre la necesidad de reforzar las leyes de control de armas. Una de las propuestas era investigar el historial mental de los compradores y negar la venta de armas a personas con trastornos mentales (como haber recibido tratamiento psiquiátrico, etc.). Me pareció completamente lógico. ¿Se imaginan qué ocurriría si se vendieran armas a personas con enfermedades mentales?

Un artículo en internet indicaba que, en los últimos 15 años, los casos de trastorno bipolar infantil en EE.UU. se han multiplicado por 40, y los diagnósticos de autismo se han incrementado 20 veces. Hace solo un siglo, se reconocían unas 6 enfermedades mentales; ahora se contabilizan más de 200 (según la misma fuente).

En este contexto, si no se refuerzan las leyes de control de armas y se permite que personas con trastornos mentales (como el trastorno bipolar) compren armas, ¿qué creen que ocurrirá?

Hermanos, ¿cómo reaccionarían si una persona loca, que desprecia la vida humana, estuviera ahora mismo delante de ustedes con un arma? ¿No sentirían miedo? ¿No experimentarían el terror a la muerte?

La Biblia afirma que “el que engaña a su prójimo y luego dice que solo estaba bromeando” es igual a ese loco que lanza fuego y flechas para matar (v.19). Esa persona engaña sin remordimiento y lo hace con un corazón cruel. No solo no se arrepiente ni se lamenta por el daño causado, sino que se regocija (según Park Yoon-sun).

¿Pueden imaginarse a alguien que miente y engaña, y no solo no se arrepiente, sino que se alegra de hacerlo? ¡Qué cruel y demente comportamiento! El que hiere gravemente a otros con mentiras y lo toma como una broma, según el escritor de Proverbios, es como un loco que lanza fuego y dispara flechas para matar

Hermanos, debemos cuidar nuestra lengua.
Santiago 3 dice que “la lengua es un fuego, un mundo de maldad” (v.6) y que “es un mal que no puede ser refrenado, llena de veneno mortal” (v.8). Aunque es un órgano pequeño, como una chispa puede incendiar un gran bosque, así también el mal uso de la lengua puede causar grandes daños (v.5).

No debemos usar nuestra lengua de manera que cause daño a otros. Especialmente, no debemos usarla para mentir o engañar.

En Levítico 25:14 dice:

“... Ninguno engañe a su hermano.”
[Versión Biblia al Día: “No se engañen unos a otros.”]

En Proverbios 24:28, ya lo meditamos:

“No seas testigo contra tu prójimo sin motivo, ni engañes con tus labios.”

Y Proverbios 25:18 dice:

“Como martillo, espada y saeta aguda es el hombre que habla contra su prójimo falso testimonio.”

No debemos engañar a nuestro prójimo con nuestros labios. Aunque otros nos mientan o nos engañen, nosotros no debemos responder de la misma manera.
Claro que no debemos hacerlo, no solo porque la Biblia prohíbe la venganza personal, sino porque como cristianos, no debemos mentir ni engañar a nuestro prójimo.

Si mentimos o engañamos, estamos agradando al diablo, que es el padre de la mentira (Juan 8:44).
Como cristianos, no debemos mentir. Debemos ser veraces.

Oremos para que tú y yo seamos formados como verdaderos cristianos, personas sinceras y llenas de verdad.

El tercer tipo de personas de las que debemos alejarnos son los habladores o parlanchines.

Leí un artículo en internet titulado: “Cómo deshacerse del compañero de trabajo parlanchín” (internet). Según este artículo, “en muchos lugares de trabajo hay una fuente constante de conflicto.” Esa fuente es precisamente “el interminable parloteo de un compañero que comparte en exceso su vida personal.” Según una encuesta realizada a 514 trabajadores profesionales y de empresas, 3 de cada 5 empleados dijeron que al menos una vez por semana tienen que lidiar con un compañero que comparte excesivamente su vida privada. Este tipo de personas suelen interrumpir el trabajo de los demás y pueden poner en riesgo no solo su propia carrera, sino también la de sus compañeros.

En el versículo 20 del capítulo 26 de Proverbios, el autor afirma:

“Sin leña se apaga el fuego, y donde no hay chismoso, cesa la contienda.”
[Versión Contemporánea: “Sin leña se apaga el fuego, y sin parlanchín se acaba la pelea.”]

Hermanos, ¿a qué tipo de persona se refiere cuando hablamos de hablador o parlanchín?
Normalmente pensamos en una persona que habla demasiado (gabbler).
También pensamos en un chismoso (gossiper).
Y al mismo tiempo, esta palabra también puede referirse a alguien que no sabe guardar secretos (blabbermouth).
Si tuvieras una persona así a tu alrededor, ¿cómo te sentirías? ¿Cansado? ¿Agotado?

Ya en Proverbios 11:13 y 20:19, el autor nos dice:

“El chismoso revela los secretos; el de espíritu fiel los guarda.” (11:13)
“El chismoso anda contando secretos; no te juntes con gente chismosa.” (20:19)

Estos versículos nos enseñan que el parlanchín revela secretos ajenos mientras va de un lugar a otro.
La lección que se nos da es esta: cuando tengas un problema que pueda causar conflicto con tu prójimo, y esa persona es chismosa, debes tener cuidado con lo que dices.
¿Por qué? Porque esa persona andará por ahí revelando tus secretos.
Por eso debemos tener cuidado con los parlanchines.
Y aunque seamos cuidadosos, no debemos mostrarle nuestro corazón sincero por completo a este tipo de persona.

¿Por qué dice el autor de Proverbios en el versículo 20 del capítulo 26 que “cuando no hay parlanchín, cesa la pelea”?
La razón es que el parlanchín revela secretos y asuntos confidenciales de los demás (11:13, 20:19).
Además, como señala el pastor Park Yoon-sun, estas personas andan de un lado a otro hablando de otros y sembrando discordia entre las personas, provocando conflictos (1 Timoteo 5:13).
De hecho, en Proverbios 16:28 se dice:

“El hombre perverso provoca contiendas, y el chismoso separa a los mejores amigos.”
[Versión contemporánea: “El parlanchín separa a los buenos amigos.”]

Por eso el autor dice que cuando desaparece el parlanchín, cesa la contienda (26:20).
La Biblia también nos dice que cuando haya algún asunto que pueda causar disputa entre dos personas, no se deben revelar los secretos ajenos.
La razón está en Proverbios 25:10, que dice:

“No sea que el que lo oiga te reprenda, y tu mala fama no se aparte jamás de ti.”
[Versión contemporánea: “De lo contrario, el que escuche te hará quedar en vergüenza y tu reputación quedará manchada.”]

¿Por qué? Porque si durante una pelea revelamos secretos ajenos, quien los escuche podría avergonzarnos, y eso afectará nuestra reputación para siempre.

El pastor Park Yoon-sun dijo lo siguiente:

“¿Por qué uno queda avergonzado al revelar secretos de otros durante una disputa?
Porque en principio solo deberíamos hablar lo necesario para resolver el conflicto.
Pero cuando nos salimos del tema y mencionamos defectos ocultos de la otra persona, eso se convierte en un ataque personal.
Un ataque personal nunca es con el fin de buscar la verdad, sino que es un acto vil.
Los asuntos secretos del otro pertenecen a su vida privada, y meterse en eso es una falta de respeto.
Esa persona quedará avergonzada por esas palabras durante toda su vida, y le será difícil evitar el odio del otro.
Por tanto, cuando inevitablemente tengamos que discutir con alguien, debemos hacerlo con calma, enfocándonos solo en el problema.”

Pienso que es una afirmación muy válida.
Cuando estamos en conflicto, no debemos revelar secretos de otros, sino enfocarnos únicamente en resolver el problema.
Pero a veces no lo logramos. ¿Por qué?
Porque en vez de buscar la solución del problema, nos enfocamos solamente en el error que creemos que cometió la otra persona, y terminamos atacándola personalmente.

Y la razón por la que hacemos esto es porque en nuestro interior aún existe el deseo de pelear, como dice Santiago 4:1.

Hermanos, debemos mantenernos alejados de los habladores y chismosos.
Especialmente de aquellos que fácilmente revelan los secretos de los demás.
¿Por qué? Porque si nos juntamos con ellos, las peleas no terminarán nunca.
Por tanto, si queremos evitar conflictos, debemos alejarnos de los parlanchines.

La cuarta categoría de personas de las que debemos mantenernos alejados son aquellas a las que les gusta discutir.

Hermanos, ¿recuerdan que en la iglesia, dos veces al año hacíamos una excursión al parque para asar carne? ¿Han visto alguna vez cómo los hermanos de la iglesia colocaban carbón en la parrilla y le echaban líquido inflamable (lighter fluid) para encender el fuego? Si el carbón comenzaba a apagarse mientras cocinaban, echaban más carbón para seguir asando la carne. Lo mismo ocurre con la leña. Cuando el fuego empieza a apagarse, se añade más leña para mantenerlo encendido.

Miren el versículo 21 de Proverbios 26:
“El que ama la disputa aviva el pleito, como quien echa brasas al fuego y leña a la hoguera.”
(Traducción Biblia del Pueblo de Dios: “Así como las brasas encienden el carbón y la leña aviva el fuego, el hombre pendenciero provoca disputas.”)

El autor de Proverbios compara a la persona que ama discutir con alguien que echa brasas sobre brasas o leña a un fuego ardiente, avivando así la pelea. Hermanos, si su ropa estuviera en llamas, ¿qué harían? ¿No intentarían apagar el fuego arrojando agua? ¿Qué pasaría si, en lugar de agua, echaran gasolina? Igualmente, cuando dos personas discuten, nuestro papel como pacificadores debería ser calmar la situación, como si arrojáramos agua. Pero si echamos gasolina, ¿no empeoraríamos el conflicto?
Por ejemplo, si dos miembros de la familia están discutiendo y uno interviene torpemente, podría agravar aún más la pelea. Incluso entre un cónyuge y un hijo, uno debería buscar la reconciliación, pero sin querer puede terminar intensificando el conflicto. Esto sucede porque uno no controla sus emociones y, al involucrarse emocionalmente en la pelea, también se enoja, lo que hace que el conflicto crezca aún más.

Por eso el autor de Proverbios dice en 15:18:
“El que fácilmente se enoja provoca contiendas, pero el que tarda en airarse apacigua disputas.”
(Biblia del Pueblo de Dios: “El que se enoja fácilmente causa peleas, pero el que no se irrita pronto pone fin a los desacuerdos.”)

Quien se enoja fácilmente (de temperamento irritable) provoca peleas, pero quien tarda en enojarse pone fin a las disputas.

Ya hemos reflexionado sobre Proverbios 25:24, donde el autor habla de una "mujer pendenciera" o "mujer que ama discutir", y dice que es mejor vivir en una choza solo que en una casa espaciosa con una mujer conflictiva.
¿Por qué una esposa discute con su esposo? Según Proverbios 15:1:
“La respuesta suave aplaca la ira, pero la palabra áspera aumenta el enojo.”
(Biblia del Pueblo de Dios: “Una respuesta amable calma la ira, pero una palabra dura enciende el enojo.”)

¿Pueden imaginarlo? En lugar de calmar la ira con palabras suaves, si se responde con dureza, como si se echara gasolina al fuego, ¿cómo reaccionará la otra persona?

La razón por la que una esposa discute con su esposo es por la “lengua calumniadora”. Veamos Proverbios 25:23:
“El viento del norte trae lluvia, y la lengua calumniosa provoca enojo.”
(Biblia del Pueblo de Dios: “Así como el viento del norte trae lluvia, la lengua maledicente provoca la ira.”)

La “lengua calumniadora” se refiere a la lengua que actúa en secreto, usada por quienes halagan para perjudicar a otros y beneficiarse ellos mismos.
El esposo que escucha tales palabras se llena de ira, lo que provoca que la pareja discuta.

Por eso, Proverbios 21:9 y 19 nos dicen:
“Mejor es vivir en un rincón del terrado que con mujer rencillosa en casa espaciosa... Mejor es vivir en el desierto que con mujer rencillosa y enojona.”
(Biblia del Pueblo de Dios: “Más vale habitar en un rincón del techo que compartir la casa con una mujer pendenciera... Más vale vivir en el desierto que con una mujer irritable y conflictiva.”)

En Proverbios 21:9 se habla de la “mujer rencillosa”, pero en el versículo 19 se la describe como “rencillosa y enojona”.
De esto entendemos que el origen de las peleas matrimoniales es la ira incontrolada.
Proverbios 15:18 ya nos lo ha dicho: “El que fácilmente se enoja provoca contiendas.”

Hermanos, no debemos enojarnos fácilmente. Debemos ser lentos para la ira. ¿Por qué?
Porque “el que tarda en airarse apacigua las disputas” (v.18).
Debemos ser personas que apaciguan las disputas con su paciencia. ¿Por qué?
Porque en Filipenses 2:14, la Biblia nos dice:
“Haced todo sin murmuraciones ni discusiones.”

El apóstol Pablo dijo esto a los creyentes de la iglesia en Filipos porque había quejas y disputas dentro de la comunidad (v.3).
La causa de estas quejas y disputas era la vanagloria (v.3).
Cuando en una iglesia hay personas que buscan el prestigio sin sustancia, que solo se preocupan por las apariencias, es inevitable que surjan quejas y peleas.
Lo mismo ocurre en la iglesia actual. Las quejas y disputas en la iglesia surgen por nuestra vanagloria.
Esa vanagloria nos lleva a actuar según los deseos egoístas de nuestra vieja naturaleza, y por eso hay conflictos dentro de la iglesia (Santiago 4:1).

Hermanos, ¿por qué debemos, como dice el apóstol Pablo, hacer “todo sin murmuraciones ni discusiones”?
Porque, como se dice en Filipenses 2:15:
“Para que seáis irreprensibles y sencillos, hijos de Dios sin culpa en medio de una generación torcida y perversa, en la cual brilláis como luminares en el mundo.”

Hermanos, el mundo en que vivimos es un mundo torcido. No sigue el camino recto que el Señor nos ordenó, sino uno torcido.
El corazón humano también está torcido, y por eso las palabras y acciones son torcidas.
Nosotros debemos vivir como hijos irreprensibles de Dios, reflejando la luz de Jesús en este mundo torcido y perverso (v.15).
Para ello, debemos hacer todo sin quejas ni discusiones.

La quinta y última clase de personas que debemos evitar son aquellas que disfrutan hablar mal de los demás.

Amigos, ¿alguna vez les ha pasado que se enteraron después de que alguien había estado difundiendo rumores negativos sobre ustedes? Si es así, ¿cómo reaccionaron al descubrir que esa persona estaba inventando cosas y mintiendo sobre ustedes, esparciendo rumores falsos que no eran ciertos en absoluto? Yo he tenido una experiencia así.

Alguien inventó una mentira sin ninguna base real, fabricando una historia que no existía, y difundió un mal rumor sobre mí en el complejo de apartamentos donde vivía. Personas relacionadas con ese rumor vinieron a mí y me lo hicieron saber. Recuerdo que, al escuchar toda la historia más detalladamente mientras comía con esas dos personas cerca de la iglesia, me pareció tan absurdo que no pude hacer más que reírme. Recuerdo que me sentí más apenado por esas dos personas implicadas falsamente en el rumor que por mí mismo. Especialmente porque una de esas dos personas ni siquiera asistía a la iglesia, me sentí muy mal por ella y, en lugar de la persona que difundió el rumor, recuerdo que fui yo quien le pidió disculpas.

Miren el texto principal de hoy, Proverbios 26:22:

"Las palabras del chismoso son como bocados deliciosos, y penetran hasta lo más profundo del ser."
(La traducción en la Biblia del Pueblo de Dios dice: “Las palabras del que anda contando cosas son como sabrosos bocados; la gente se las traga con gusto.”)

Todavía recuerdo claramente una meditación bíblica que no se me ha olvidado, titulada “La estrategia de Satanás (4)”. Era un devocional basado en Hechos 21:27–36, y mientras lo meditaba, me di cuenta de que una de las estrategias de Satanás es precisamente el rumor (versículo 31).

El punto central de esa meditación era que el apóstol Pablo, siguiendo el consejo de Jacobo, líder de la iglesia de Jerusalén, y de todos los ancianos, entró al templo con cuatro hombres que habían hecho voto de nazareo. Él pagó los gastos necesarios para sus sacrificios y participó en su ceremonia. Lo hizo para demostrar de manera clara cuán estricto y piadoso judío era.

Pero justo cuando iba a hacerlo, unos judíos provenientes de Asia que habían llegado a Jerusalén por la fiesta de Pentecostés lo vieron en el templo y agitaron a toda la multitud para arrestarlo. Ellos difundieron sin pudor afirmaciones falsas sobre el apóstol Pablo, incitando a todo el pueblo.
Estos judíos debieron haber verificado los hechos antes de hablar, pero en lugar de eso, se dejaron llevar por conjeturas y provocaron a todos los hombres judíos que estaban en el atrio interior del templo, lo cual llevó a que arrestaran a Pablo.

Pablo ya había vivido algo similar en Iconio (Hechos 14). Cuando fue con Bernabé a predicar el evangelio en la sinagoga, como solían hacer, muchos judíos y griegos creyeron (v.1). Pero algunos judíos desobedientes incitaron a los gentiles y envenenaron sus mentes contra los hermanos (v.2). Esto provocó que la multitud intentara apedrearlos (v.5), lo cual muestra el sufrimiento y persecución que enfrentaron.

Un detalle interesante es cómo lo expresa la versión inglesa de la Biblia (NIV) en el versículo 2:

“Poisoned their minds against the brothers” (envenenaron sus mentes contra los hermanos).

Es decir, los judíos incrédulos pusieron veneno en las mentes de los gentiles para que se opusieran a los hermanos.
¡Qué situación tan lamentable y absurda!

Pero cosas como estas también ocurren en las iglesias hoy en día. Aún ahora, dentro de la iglesia, hay personas que difunden afirmaciones falsas y provocan a otros miembros. Hacen afirmaciones sin ninguna base real, simplemente basadas en sus conjeturas y emociones negativas hacia alguien que no les agrada. De esa forma, terminan influenciando a los que los rodean, formando grupos y causando división dentro de la iglesia.

Proverbios 16:28 dice:

“El hombre perverso provoca contiendas, y el chismoso separa a los mejores amigos.”

Y cuando recordamos lo que dice la Biblia en Proverbios 10:19:

“Donde abundan las palabras, no falta el pecado,”
vemos que en la iglesia puede haber personas que, con muchas palabras no basadas en la verdad, incitan a otros creyentes y provocan conflictos.

Las divisiones en la iglesia surgen cuando prestamos oído a las mentiras del diablo.
Satanás continuamente resalta las diferencias de pensamiento entre los creyentes, incitándolos a pelear entre sí.

Por eso, amigos, no debemos ser personas que disfrutan hablar mal de los demás.
Debemos tener mucho, muchísimo cuidado.

¿Por qué?

Porque cuando hablamos mal de otros, podemos perjudicar gravemente a la otra persona.
Un ejemplo es que, al hablar mal, podemos causar disputas (Proverbios 18:6; 26:20) o incluso separar a los mejores amigos (Proverbios 16:28).

Por eso, el Salmo 101:5 nos dice:

“No toleraré al que calumnia en secreto a su prójimo,”
y Proverbios 17:9 añade:
“El que cubre una falta busca la amistad, pero el que la divulga, aleja al amigo.”

No debemos hablar palabras inútiles ni sin sentido (Mateo 12:36), y no debemos andar de casa en casa diciendo cosas innecesarias o calumniando (1 Timoteo 5:13, NVI).