Cuando hay un problema que puede causar conflicto con el prójimo

[Proverbios 25:8–10]

Queridos hermanos, ¿cómo están sus relaciones humanas? ¿Son armoniosas o están enfrentando dificultades? ¿Cómo deberíamos manejar correctamente nuestras relaciones interpersonales?

Personalmente, creo que hay una bendición especial que el Señor nos da a través de las relaciones humanas.
Si amamos a nuestro prójimo como a nosotros mismos, conforme al mandamiento de Jesús, podremos disfrutar de esa bendición.
Pero si no obedecemos el mandamiento de Jesús y no amamos al prójimo como a nosotros mismos, entonces cosecharemos frutos amargos en nuestras relaciones.
Uno de esos frutos amargos es el conflicto.

¿Por qué surgen los conflictos en las relaciones humanas?
He encontrado siete razones bíblicas en las Escrituras:

1. La necedad

Proverbios 18:6:

“Los labios del necio provocan contienda, y su boca incita a los golpes.”
Proverbios 20:3:
“Honroso es al hombre evitar la contienda, pero cualquier necio se enzarza en ella.”

2. La codicia

Proverbios 28:25:

“El altivo suscita contiendas, pero el que confía en el Señor prosperará.”

3. El odio

Proverbios 10:12:

“El odio suscita rencillas, pero el amor cubre todas las faltas.”

4. El enojo

Proverbios 15:18:

“El hombre iracundo provoca contiendas, pero el que tarda en airarse apacigua disputas.”
Proverbios 29:22:
“El hombre iracundo levanta contiendas, y el furioso muchas veces peca.”
Proverbios 30:33:
“Ciertamente, al batir la leche se saca mantequilla, al apretar la nariz sale sangre, y al provocar el enojo se produce la contienda.”

5. La soberbia / el orgullo

Proverbios 13:10:

“El orgullo solo genera contiendas, pero la sabiduría está con los que oyen consejos.”
Proverbios 22:10:
“Echa fuera al escarnecedor, y cesará la contienda; y se acabarán los pleitos y los insultos.”

6. La perversidad

Proverbios 6:14:

“En su corazón trama el mal continuamente, siembra discordias.”
Proverbios 16:28:
“El hombre perverso provoca contiendas, y el chismoso separa a los mejores amigos.”

7. Los deseos egoístas que luchan en nuestro interior

Santiago 4:1:

“¿De dónde vienen las guerras y los conflictos entre ustedes? ¿No vienen de las pasiones que combaten dentro de ustedes mismos?”

Entonces, ¿cómo podemos tener buenas relaciones interpersonales?
El pastor John Maxwell dijo lo siguiente:

“Para ser una persona a la que otros se sientan atraídos fácilmente, primero debes hacerlos sentir cómodos.”

Él mencionó siete cualidades necesarias para lograrlo:

1. Un corazón cálido

Una persona que hace sentir cómodo a los demás tiene un corazón cálido y amable.
Para mantener relaciones saludables, debemos conservar un corazón cálido.
Y para lograr eso, debemos experimentar el corazón amoroso de Dios.
Debemos conocer profundamente esta verdad: “Tu amor es mejor que la vida” (Salmo 63:3).
Quien está lleno del amor de Dios transmite calidez de manera natural.

2. Respeto por las diferencias individuales

No se pueden tener relaciones saludables si solo se valoran las propias fortalezas y se desprecian las debilidades del otro.
Aunque alguien sea simplemente diferente a ti, juzgarlo según tus estándares egoístas hace que los demás no quieran estar contigo.
Respetar las diferencias y esforzarse por comprenderlas genera un ambiente de comodidad mutua.

3. Consistencia emocional

Maxwell dice:

“Las personas con las que es fácil relacionarse suelen ser emocionalmente consistentes. Son estables, predecibles y confiables.”

Si nuestras emociones suben y bajan constantemente, mantener relaciones sanas se vuelve difícil.
La estabilidad emocional es fundamental para relaciones cómodas.

4. Consideración por las emociones del otro

Una persona empática percibe rápidamente las emociones del otro y ajusta su respuesta en consecuencia.
No escucha solo con la razón, sino con un corazón cálido.
No escucha con indiferencia, sino con sinceridad y expresa sus emociones adecuadamente.
Cuando una persona actúa así, el otro se siente comprendido y se abre con más facilidad.

5. Disposición a compartir las propias debilidades

Maxwell dice:

“Nada incomoda tanto como una persona que siempre intenta parecer perfecta.”
Esa persona no parece genuina ni humana.
Los perfeccionistas no transmiten calidez.
Quien no es honesto consigo mismo tampoco lo será en sus relaciones.
Una relación saludable no es formal ni mecánica, sino humana y sincera.

6. Capacidad de perdonar fácilmente y pedir perdón rápidamente

Maxwell dice:

“Las personas con las que es fácil convivir conocen bien la debilidad humana, son humildes, piden perdón rápidamente y también perdonan con facilidad.”
Las relaciones no son sanas porque seamos perfectos, sino porque, aun con nuestras debilidades y errores, recordamos la gracia del perdón de Dios.
Una relación donde se perdona con gozo es verdaderamente cómoda y saludable.

7. Autenticidad

Si queremos mantener relaciones cómodas, debemos ser auténticos.
Debemos tener el valor de mostrarnos tal como somos.
¿Qué tememos?
Si tememos lo que otros piensen o digan de nosotros, nunca podremos mantener relaciones simples, puras y sinceras.

Proverbios 25:9a dice lo siguiente:
“La primera parte del versículo dice: ‘Trata tu causa con tu prójimo…’”.
La versión Biblia al Día lo traduce así: “Si tienes algún problema con tu vecino…”.

A partir de esta palabra de hoy, queremos reflexionar sobre una de las dos enseñanzas que la Biblia nos da respecto a qué hacer cuando tenemos un conflicto con un vecino.

Primero, cuando tenemos un problema que podría derivar en una disputa con nuestro prójimo, no debemos apresurarnos a presentar una demanda.

Miremos el versículo 8 de Proverbios 25:
“No salgas apresuradamente a litigar, no sea que no sepas qué hacer al final, cuando tu prójimo te haya avergonzado”.
[Versión Biblia al Día: “No vayas con demasiada prisa al tribunal. ¿Qué harás si tu vecino te avergüenza?”]
¿Qué significa esto?
Que cuando hay un conflicto con un vecino, no debemos apresurarnos a llevarlo a juicio.

¿Por qué?
Porque si actuamos con demasiada prisa y llevamos el asunto a juicio, podríamos terminar siendo nosotros quienes suframos la vergüenza si perdemos el caso.
Piénsalo: si demandas apresuradamente a alguien y pierdes el juicio, ¿cómo quedarás tú frente a esa persona?

Lo más ideal sería que nuestras relaciones con los vecinos fueran tan buenas que nunca surgieran disputas. Y eso es lo que se espera de las relaciones de los cristianos con su prójimo.

¿Por qué es deseable?
Porque Jesús nos mandó: “Ama a tu prójimo como a ti mismo” (Mateo 19:19; 22:39).
Sin embargo, incluso si amamos a nuestro prójimo como a nosotros mismos, ¿qué debemos hacer si ese amor es rechazado y surge un conflicto o una disputa?
¿Y qué pasa si, aunque no hayamos hecho nada malo, nuestro vecino nos demanda?

Sería ideal que no tuviéramos nunca que enfrentarnos a problemas legales en nuestras relaciones vecinales.
Pero incluso si queremos vivir justamente, en el curso de la vida en sociedad pueden surgir litigios, ya sea por nuestra voluntad o no.
En ese momento, muchos nos preguntamos:

“¿Debería llevar este problema a los tribunales? ¿O debería simplemente renunciar y aceptar la pérdida?”

¿Qué deberíamos hacer entonces?

El 24 de febrero de 1997, en el Centro Conmemorativo del Centenario de la Iglesia en Corea, el Centro Cristiano de Asesoría Legal organizó el primer seminario titulado
“Seminario Legal para la Reconciliación y la Santidad”.

El pastor y abogado Joo Myung-Soo, quien dirigió el seminario con el tema “Una comprensión bíblica de los litigios entre cristianos”, compartió 13 preguntas que todo cristiano debería hacerse antes de llevar un caso a los tribunales. Aquí deseo compartirlas con ustedes (fuente: internet):

1. ¿Qué aspecto de este litigio glorifica a Dios? (1 Corintios 10:31)

2. Si supiera que solo me quedan 6 meses de vida, cuánto tiempo estaría dispuesto a perder en este litigio? (Salmo 90:12)

3. ¿Cuál es mi verdadera motivación para este juicio? ¿No será por venganza? (1 Corintios 13; Mateo 5:38–48)

4. ¿Este juicio deshonra la gloria de Dios ante otros creyentes? ¿Puedo hablar de ello con la conciencia limpia ante otros creyentes? (Romanos 14:13; 1 Timoteo 4:12)

5. ¿Este juicio deshonra la gloria de Dios ante los no creyentes? ¿Está impidiendo que acepten el evangelio? (1 Corintios 6:1–8; 10:32–33)

6. ¿Este juicio deshonra la gloria de Dios ante la otra parte, su abogado o mi abogado? (Romanos 15:1–3)

7. ¿Puedo seguir compartiendo el evangelio con no creyentes mientras llevo este juicio?

8. ¿Puedo orar a Dios sinceramente para que me conceda la victoria en este juicio?

9. ¿Este juicio dañará a un tercero inocente? (Marcos 9:42)

10. ¿Puedo seguir cumpliendo con mis deberes hacia mi familia, hogar y a mí mismo mientras llevo adelante este juicio?

11. ¿He considerado otras formas de resolver este problema?

• a) ¿Fue el perdón una opción adecuada?

• b) ¿Fue la reconciliación o el compromiso una opción adecuada?

• c) ¿He hablado directamente con la otra parte para conocer su opinión?

• d) ¿He buscado un abogado o mediador que ayude a reconciliar?

12. ¿He sido tan diligente en buscar la reconciliación o el perdón como lo he sido en defender mis derechos? (Mateo 6:12–15)

13. ¿Estoy dispuesto a buscar la verdad por encima de todo y a aceptar el veredicto con humildad, sea cual sea?

Hace aproximadamente tres años (noviembre de 2011), meditamos sobre el tema:
“¿Está bien demandar?”, basado en 1 Corintios 6:1–11.

Según la ley romana en tiempos del apóstol Pablo, a los judíos se les permitía resolver sus conflictos a través de arbitraje interno, sin necesidad de acudir a tribunales paganos (Hodge).
Durante mucho tiempo, los judíos resolvieron sus disputas en privado o en los tribunales de la sinagoga.

Rechazaban llevar sus casos a los tribunales paganos, porque eso era considerado como un acto que desacreditaba la capacidad de Dios para resolver los problemas de su pueblo mediante sus principios bíblicos (MacArthur).

Sin embargo, los cristianos de la iglesia de Corinto no resolvían sus conflictos de acuerdo con los principios bíblicos de Dios dentro de la iglesia, sino que llevaban sus disputas a tribunales seculares, frente a incrédulos e injustos (v.1).

Por eso Pablo, con asombro y tristeza, les preguntó:

“¿Cómo pueden hacer esto? ¿Cómo se atreven a demandarse entre hermanos?” (v.1)

¿Qué le preocupaba a Pablo?
No temía que los creyentes corintios fueran tratados injustamente por los tribunales.
Lo que le preocupaba era que perdieran el respeto por la autoridad y el poder de la iglesia (MacArthur).

Por eso, Pablo les dijo:

“Para avergonzaros lo digo: ¿Acaso no hay entre vosotros algún sabio que pueda juzgar entre sus hermanos?” (v.5)

¿Qué significa esto?
Pablo les exhorta a entender que es vergonzoso no poder resolver los problemas entre hermanos dentro de la iglesia, y en cambio, buscar justicia fuera, en tribunales seculares.

Tal como temía el apóstol Pablo, hoy en día nosotros, los cristianos, no respetamos mucho la autoridad y el poder de la iglesia. Si verdaderamente los respetáramos, ¿cómo es posible que llevemos los conflictos de la iglesia ante los tribunales del mundo y nos demandemos y peleemos entre nosotros? Actualmente no solo llevamos los conflictos de la iglesia, sino también los conflictos dentro del presbiterio ante los tribunales seculares para presentar demandas y enfrentarnos legalmente.

Hermanos, nosotros como cristianos debemos sentirnos avergonzados. Deberíamos avergonzarnos de que, ya sea con problemas familiares o problemas en la iglesia, no haya entre nosotros personas sabias capaces de resolverlos, y por eso terminamos confiando nuestros asuntos a jueces y abogados incrédulos en los tribunales seculares.

No debemos seguir haciendo cosas vergonzosas. No debemos seguir dando motivo para que el mundo nos critique. No debemos seguir exponiéndonos al oprobio delante de los no creyentes.

Cuando tengamos un problema digno de disputa con un vecino, no debemos apresurarnos a demandarlo.
Y en segundo lugar, cuando tengamos un conflicto con un vecino, debemos resolverlo en privado entre los dos.

Yo considero que nuestro vecino más cercano es nuestro cónyuge. Sin embargo, también es posible que tengamos conflictos dignos de disputa incluso con nuestro cónyuge. Entonces, ¿qué debemos hacer en esos casos?

Mi opinión personal es que las discusiones entre esposos deben resolverse entre ellos mismos. Pero a veces, durante una pelea, las emociones se intensifican y terminan involucrando a terceras personas, haciendo el problema aún más grande. Estas terceras personas pueden ser los padres, pero especialmente pienso en los hijos. Si los padres incluyen a sus hijos en medio de sus discusiones, ¿qué efecto creen que eso tendrá en ellos? Sin duda, no será un efecto positivo.

Veamos el versículo 9 del capítulo 25 de Proverbios:
“Si tienes un pleito con tu prójimo, discútelo directamente con él, y no reveles los secretos de otro.”
[(Versión en lenguaje actual): “Si tienes un problema con tu prójimo, resuélvelo en privado entre los dos y no reveles secretos ajenos.”]

El autor de Proverbios, el rey Salomón, nos enseña que cuando tengamos un problema con nuestro prójimo, debemos resolverlo en privado entre ambos y no divulgar secretos ajenos.

Este llamado a resolver los conflictos en privado, si lo relacionamos con el versículo 8, significa que no debemos llevar el conflicto a los tribunales, sino resolverlo tranquilamente entre las dos partes.

Al pensar en esta enseñanza, me vino a la mente la palabra “acuerdo” (settlement). Si antes de llegar al tribunal, el demandante y el demandado pueden llegar a un acuerdo fuera del proceso judicial, entonces se podrá resolver el problema de manera pacífica, sin tener que pasar la vergüenza de enfrentarse públicamente.

Especialmente en el versículo 9, el rey Salomón nos dice que además de resolver el conflicto en privado, no debemos revelar los secretos ajenos.

¿Quién revela secretos ajenos cuando hay un conflicto?
Veamos Proverbios 11:13 y 20:19:

“El chismoso anda contando secretos; pero el de espíritu fiel los guarda.” (11:13)
“El que anda murmurando revela secretos; por tanto, no te juntes con él.” (20:19)

La Biblia dice que quien revela secretos es un chismoso o alguien que anda de aquí para allá hablando demás.

¿Y qué lección nos da esto? Que si tenemos un problema con un vecino que es un chismoso, debemos tener mucho cuidado con lo que decimos.
De hecho, no deberíamos abrir totalmente nuestro corazón y contarle todo.

Entonces, ¿por qué dice el rey Salomón que no debemos revelar los secretos ajenos cuando tenemos un conflicto con un vecino?
Veamos el versículo 10 de Proverbios 25:

“No sea que quien te escuche te avergüence, y tu mala fama no se aparte de ti.”
[(Versión en lenguaje actual): “Si lo haces, quien escuche tus palabras te pondrá en vergüenza y tu reputación quedará manchada.”]

La razón es que si revelamos secretos ajenos durante un conflicto, quien los escuche podría avergonzarnos, y como resultado, nuestra reputación se verá afectada.

El Dr. Park Yoon-Sun dijo lo siguiente:

“¿Por qué uno queda avergonzado al revelar secretos ajenos durante una disputa?
Porque lo correcto es enfocarse únicamente en resolver el problema específico.
Pero cuando uno se desvía del tema principal y expone defectos personales del otro, eso se convierte en un ataque personal.
Y los ataques personales no tienen nada que ver con buscar la verdad; son simplemente actos viles.
Aunque esos defectos pertenezcan al ámbito privado del otro, invadirlos es una falta de respeto.
A causa de esas palabras, uno puede pasar vergüenza por el resto de su vida y cargar con el resentimiento del otro.
Por eso, cuando se presenten disputas inevitables, debemos mantener la calma y enfocarnos únicamente en presentar evidencias sobre el punto en discusión.”

Creo que estas palabras tienen mucho sentido. A veces, no logramos resolver los conflictos porque no nos enfocamos en buscar soluciones, sino en señalar culpables.
Y al hacer esto, terminamos atacando a la otra persona. ¿Por qué?
Porque dentro de nosotros existen “deseos que combaten” (Santiago 4:1).

Hermanos, debemos luchar contra estos deseos que pelean en nuestro interior.
Veamos 1 Pedro 2:11:

“Amados, os ruego como a extranjeros y peregrinos, que os abstengáis de los deseos carnales que combaten contra el alma.”
[(Versión en lenguaje actual): “Queridos hermanos, nosotros somos extranjeros y peregrinos en este mundo. Por eso, deben resistir los deseos carnales que luchan contra el alma.”]

Debemos luchar contra estos deseos carnales que combaten contra nuestra alma.
Uno de ellos es el deseo de pelear.
Por eso, tenemos que vencerlo.

Si logramos hacerlo, entonces cuando tengamos conflictos con nuestro prójimo, nos esforzaremos por resolverlos tranquilamente entre los dos.
No divulgaremos secretos ajenos.
Así, podremos ser personas con buena reputación ante los demás.

Para concluir esta meditación:
Mientras vivamos en esta tierra, sería ideal llevarnos bien con todos, pero creo que eso no es posible. ¿Por qué? Porque todos tenemos una naturaleza pecaminosa.
Por eso, es inevitable que tengamos conflictos con otros.

Entonces, ¿qué debemos hacer cuando surgen problemas con nuestros vecinos?
Hoy, en Proverbios 25:8–10, hemos recibido dos enseñanzas:

1. No debemos apresurarnos a presentar una demanda contra nuestro vecino.

2. Cuando haya un conflicto, debemos resolverlo tranquilamente entre ambos.

Espero que ustedes y yo recibamos esta enseñanza con humildad y obedezcamos, para así cumplir fielmente con el ministerio de reconciliar nuestras relaciones con los demás.