¿Cómo debe actuar un ciudadano que teme a Dios?

[Proverbios 24:21-26]

Hace algún tiempo, en las noticias de CNN en Estados Unidos, se habló sobre el posible juicio político (impeachment) al presidente Barack Obama. El origen de dicha conversación parece haber sido la crítica del Partido Republicano, que controla la Cámara de Representantes, acusando al presidente Obama de abusar de su autoridad presidencial. Es decir, según los republicanos, el presidente Obama emitió demasiadas órdenes ejecutivas.
Un ejemplo es la implementación de la Ley de Reforma del Seguro Médico conocida como "Obamacare" en 2010. Se argumentó que abusó de su autoridad presidencial, tal como está establecida en la Constitución, al retrasar intencionadamente una disposición clave mediante orden ejecutiva. Se dijo que, si esa disposición se aplicaba según lo previsto, causaría graves daños a las pequeñas y medianas empresas, lo cual llevaría a muchos empresarios a despedir a sus empleados. Por ello, en febrero pasado, el presidente Obama emitió una orden ejecutiva que retrasaba la aplicación de dicha disposición hasta el año 2016 para empresas con entre 50 y 100 empleados (fuente: internet).
También se afirma que impuso por orden ejecutiva el aumento del salario mínimo, a pesar de la oposición del Partido Republicano, y que planeaba aplicar una orden ejecutiva en septiembre para ofrecer medidas de alivio a los inmigrantes indocumentados (fuente: internet).
Como resultado, el 30 de julio pasado, la Cámara de Representantes de EE. UU. celebró una sesión en la que se aprobó, por 225 votos contra 201, una resolución que autorizaba demandar al presidente Obama.

Al enfrentarnos a este tipo de noticias, ¿cómo deberíamos reaccionar como ciudadanos estadounidenses? ¿Y si no fuéramos ciudadanos estadounidenses, sino ciudadanos coreanos, cómo deberíamos reaccionar ante nuestro propio presidente?

Una de las citas bíblicas que podemos considerar ante estas preguntas es Romanos 13:1-2:
“Sométase toda persona a las autoridades superiores; porque no hay autoridad sino de parte de Dios, y las que hay, por Dios han sido establecidas. De modo que quien se opone a la autoridad, a lo establecido por Dios resiste; y los que resisten, acarrean condenación para sí mismos.”
[Versión parafraseada: “Todos deben obedecer a las autoridades del gobierno. Toda autoridad viene de Dios, y las que existen han sido puestas por Él. Por lo tanto, quien se opone a la autoridad, se opone a lo que Dios ha establecido, y será juzgado por ello.”]

Aplicando esta Palabra, si nosotros, como creyentes, tememos a Dios, entonces debemos someternos al gobierno. ¿Por qué? Porque toda autoridad ha sido establecida por Dios.
Sin embargo, debemos tener presente que este pasaje no nos llama a obedecer ciegamente a toda autoridad en cualquier circunstancia. Es decir, si un gobierno se corrompe y establece leyes que contradicen la Palabra de Dios, y exige que todos los ciudadanos las sigan, no debemos someternos a tales mandatos.
Un ejemplo sería la legalización del matrimonio entre personas del mismo sexo. Si una nación establece esa ley, ¿cómo deberíamos reaccionar ustedes y yo? Aunque sea una ley nacional, si contradice claramente la ley de Dios (Su Palabra), ¿deberíamos obedecerla?
Como creyentes, debemos obedecer al gobierno que Dios ha establecido, pero solo mientras las leyes del país no entren en conflicto con la ley de Dios.

El pasaje de Proverbios 24:21 dice:
“Hijo mío, teme a Jehová y al rey; no te juntes con los rebeldes.”
Con base en esta Palabra, quiero reflexionar sobre dos enseñanzas para entender cómo debe comportarse un ciudadano que teme a Dios:

Primero, un ciudadano que teme a Dios honra a su presidente.

Mira la primera parte del versículo 21 de Proverbios 24, que leímos hoy:

“Hijo mío, teme a Jehová y al rey…”

La Biblia nos dice que debemos temer tanto a Dios como al rey. Aplicando esta enseñanza a nosotros, significa que debemos temer a Dios y también honrar (respetar profundamente) al presidente de nuestra nación.

Por supuesto, el “rey” que menciona el escritor de Proverbios en este pasaje se refiere al rey ideal usado por Dios (según Proverbios 21:1, comentario de Park Yoon-Sun). Por lo tanto, el presidente al que debemos temer o respetar es aquel que es usado por Dios como un presidente ideal.

Entonces, ¿quién es realmente un presidente ideal?
Al mirar hacia atrás en los pasajes que hemos estado meditando, la Biblia describe al rey ideal de la siguiente manera:

1. Según el Salmo 101, un “rey ideal” tiene tres características del corazón:
   a) Un corazón que anhela la misericordia y la justicia,
   b) Un corazón humilde,
   c) Un corazón que se aleja de la maldad y la falsedad (es decir, no vive con doblez).

2. Según el Salmo 72, el rey ideal:
   a) Juzga con el discernimiento del Señor,
   b) Juzga con justicia divina, trayendo satisfacción al pueblo del Señor.

3. Según Proverbios 16:10–15, un rey bueno que agrada a Dios tiene tres características:
   a) Toma decisiones correctas con la sabiduría de Dios,
   b) Odia hacer el mal,
   c) Acepta bien los consejos de sus fieles consejeros.

4. Según Proverbios 19:12 y 20:2, el presidente ideal:
   a) Gobierna con justicia,
   b) Gobierna con amor.

5. Finalmente, según Proverbios 21:1, el rey ideal usado por Dios es aquel que está en las manos de Dios y es guiado por Él. Es un rey que obedece la voluntad de Dios cuando Dios lo dirige según Su propósito.

6. Además de estos pasajes, también debemos mirar Deuteronomio 17:19–20, que describe al rey ideal ante los ojos de Dios con tres características:
   a) Lee la ley de Dios todos los días y aprende a temer al Señor,
   b) Guarda todos los mandamientos y estatutos de la ley, sin desviarse ni a la derecha ni a la izquierda,
   c) No se enorgullece sobre sus hermanos.

En Proverbios 24:21, el “rey” que un ciudadano temeroso de Dios debe honrar es aquel que establece la justicia.
Veamos los versículos 23–26 del mismo capítulo:

“También estos son dichos de los sabios. Hacer acepción de personas en el juicio no es bueno. El que dijere al malo: Tú eres justo; los pueblos lo maldecirán, las naciones lo aborrecerán. Mas los que lo reprendieren tendrán felicidad, y sobre ellos vendrá gran bendición. Besados serán los labios del que responde palabras rectas.”

Aquí, el escritor de Proverbios nos muestra cómo no actúa y cómo actúa un rey que establece justicia.
Primero, un rey justo no hace acepción de personas al juzgar ni dice al malvado “Tú tienes razón” (versículo 23).

¿Pueden imaginarlo? Si el sabio rey Salomón, cuando juzgó a las dos mujeres prostitutas, hubiera favorecido a una sobre la otra o le hubiera dado el bebé vivo a la madre falsa, ¿cómo habrían reaccionado los israelitas?
¿Le habrían temido como rey (1 Reyes 3:28)?

Si el rey Salomón hubiera cometido ese error judicial, según Proverbios 24:24, habría sido maldecido por el pueblo y odiado por la nación.
Pero como ya sabemos, el rey Salomón juzgó sabiamente con la sabiduría que Dios le dio.
Él discernió a la verdadera madre del bebé y ordenó que el hijo vivo se le diera a ella (1 Reyes 3:26–27).
Entonces, el pueblo de Israel temió al rey Salomón, porque vieron que tenía la sabiduría de Dios para juzgar (versículo 28).

Deuteronomio 1:17 también dice:

“No hagáis distinción de personas en el juicio; así al pequeño como al grande oiréis. No tengáis temor de ninguno, porque el juicio es de Dios.”

Un rey que no teme el rostro del hombre no declarará “justo al impío ni culpable al justo” (Proverbios 17:15), porque sabe que Dios detesta esa conducta (versículo 15).

Proverbios 18:5 lo dice así:

“No es bueno tener respeto a la persona del impío, para pervertir el derecho del justo.”

Y Proverbios 28:21 afirma:

“Hacer acepción de personas no es bueno; hasta por un bocado de pan prevaricará el hombre.”

¿Qué significa todo esto?
Que un rey justo no hace acepción de personas, no defiende al malvado, y no oprime al justo en los juicios.

Entonces, ¿qué hace un rey justo? Proverbios 24:25, el pasaje principal de hoy, nos dice que un rey que establece la justicia reprende al malvado. La Biblia en lenguaje actual dice que “reprende al malvado con firmeza”. Dios, que es justo, reprende sin falta a un rey que muestra favoritismo al juzgar (Job 13:10). En particular, Dios reprende a los reyes que juzgan injustamente, añadiendo o quitando a la palabra de Dios durante el juicio (Proverbios 30:6). La razón por la que Dios actúa así no es solo porque Él es justo, sino también porque ama a ese rey y por eso lo reprende (Apocalipsis 3:19). Además, Dios no solo reprende el pecado (Salmo 39:11), sino que también reprende a los malvados (Judas 1:9). Por lo tanto, un rey justo debe reprender a los malvados como lo hace Dios, el Rey de reyes. Y debe hacerlo con firmeza. Al hacerlo, debe corregir el orden de la nación mediante la justicia.

Además, un rey justo da “una respuesta adecuada” (Proverbios 24:26). Es decir, da una “respuesta honesta” (Biblia en lenguaje actual). En otras palabras, un rey que establece la justicia pronuncia veredictos justos desde el estrado. Y esos juicios justos son como un beso a la justicia; la satisfacen (según Pak Yoon-sun). Por lo tanto, según Proverbios 24:25, el rey que establece la justicia recibirá gozo y una buena bendición. Es decir, un gobernante que castiga justamente a los malvados será bendecido por Dios (Pak Yoon-sun).

La Biblia en 1 Pedro 2:13-14, 17 dice:
“Someteos por causa del Señor a toda institución humana, ya sea al rey como suprema autoridad, o a los gobernadores, como por él enviados para castigo de los malhechores y alabanza de los que hacen bien… Honrad a todos, amad a los hermanos, temed a Dios, honrad al rey.”
La Biblia nos enseña a temer a Dios y honrar al rey. Si aplicamos esto a nosotros hoy, debemos temer a Dios y honrar al presidente de nuestro país. Y desde la perspectiva de Proverbios 24:21, debemos temer al presidente de nuestra nación porque tememos a Dios, quien lo ha puesto en su lugar.

Por supuesto, el presidente a quien debemos temer y honrar no es cualquier presidente. Es aquel que actúa con justicia. La Biblia afirma que si verdaderamente tememos a Dios, como ciudadanos debemos temer al presidente justo que Dios ha establecido.

En segundo lugar y finalmente, un ciudadano que teme a Dios no se asocia con los rebeldes.

Veamos la segunda parte de Proverbios 24:21:
“…no te juntes con los que son dados al cambio [rebeldes].”
La Biblia no solo nos dice que temamos a Dios y al rey que Él ha establecido (v.21), sino también que no nos asociemos con los rebeldes. Esto significa que no debemos unirnos a aquellos que buscan derrocar al rey. ¿Por qué? Porque los rebeldes y quienes se alían con ellos pronto serán alcanzados por la calamidad y perecerán (v.22).

Si aplicamos este principio al día de hoy, podemos pensar en el caso de Siria. El actual presidente de Siria es Bashar al-Ásad. Según el semanario Parade del periódico estadounidense The Washington Post, Bashar ha sido clasificado entre los 12 peores dictadores del mundo. Durante su gobierno, Siria ha apoyado abiertamente a Hamas (Palestina) y Hezbollah (Líbano) como parte de su política antiisraelí, lo que ha llevado a que varios países occidentales lo designen como patrocinador del terrorismo (según fuentes en internet).

Como sabemos, Siria está envuelta en una guerra civil continua entre las fuerzas del gobierno y los rebeldes. Algunos ciudadanos probablemente apoyen al presidente Bashar, pero otros lo consideran un dictador y lo rechazan. En ese caso, ¿cómo deberían los cristianos que viven en Siria obedecer la enseñanza de Proverbios 24:21? ¿Deben temer y honrar a ese presidente? Claro que no. Bashar no es un presidente ideal según la Biblia, ni un presidente que actúe con justicia. Entonces, ¿deberían temerlo y honrarlo?

Pero también debemos preguntarnos: Si los cristianos en Siria consideran a su presidente un dictador y un mal gobernante, ¿tienen derecho a unirse a las fuerzas rebeldes para luchar contra el gobierno y derrocarlo?

El Dr. Pak Yoon-sun ofrece tres reflexiones sobre este tema:

1. La conciencia del creyente frente a un gobierno injusto:
   Proverbios 24:21 prohíbe la rebelión personal contra un gobernante malvado o un gobierno injusto. Pero esto no significa que el pueblo deba obedecer ciegamente a ese gobierno. Si las órdenes del gobierno son injustas (por ejemplo, si atacan la fe cristiana), los creyentes no están obligados a obedecerlas. Los creyentes deben actuar con una cosmovisión teocéntrica incluso en los asuntos del estado, es decir, deben vivir para glorificar a Dios en su vida como ciudadanos.

2. La actitud del cristiano frente a la política injusta:
   Como individuos, los creyentes no pueden derrocar violentamente al gobernante (aunque sea un tirano). Pero los altos funcionarios del gobierno o las autoridades adjuntas tienen la responsabilidad de frenar la tiranía del rey para proteger al pueblo, y si es necesario, tienen el deber de eliminar la fuente de ese gobierno malvado.

3. El papel de la iglesia cristiana para prevenir los errores del gobierno:
   Aunque la iglesia no existe directamente para el estado, puede influir en él de manera indirecta. Por ejemplo, puede moldear la conciencia de los ciudadanos y funcionarios públicos, lo que, a su vez, impacta positivamente en el estado. Cuanto más se rigen las conciencias por los principios cristianos, más se acercará el estado a la ley de Dios en términos de religión y moral.

   Esta influencia indirecta se realiza de las siguientes maneras (según H. Meeter):
   a) A través de la predicación del evangelio, que enseña los principios de la Palabra de Dios aplicables a toda la vida humana, incluidos los principios para la vida política.
   b) A través de la educación, explicando los principios bíblicos que afectan la vida ciudadana.
   c) A través de los medios de comunicación y otros canales, ganándose el favor del público para la Palabra de Dios e impactándolos con ella.

Cuando leemos el Antiguo Testamento, a menudo vemos que Dios se refiere al pueblo de Israel como una “nación rebelde” (Ezequiel 12:2), como también se menciona en Deuteronomio 9:7, 31:27, Isaías 30:9, Ezequiel 2:3, 5, 7, 8; 3:9; 12:25-26; 24:3, y 12:9. En Deuteronomio 9:24, Moisés dijo al pueblo de Israel: “Desde el día que os conocí habéis sido rebeldes contra el Señor”. Antes de morir, Moisés también les dijo: “Conozco vuestra rebelión y la dureza de vuestra cerviz. He aquí que aún viviendo yo con vosotros hoy, sois rebeldes contra el Señor; ¿cuánto más después de mi muerte?” (31:27).

El pueblo de Israel se rebeló constantemente contra el Señor, el Rey de reyes. No solo se rebelaron, sino que incluso rechazaron a Dios como su rey, impidiendo que reinara sobre ellos (1 Samuel 8:7). En tiempos de Samuel, el pueblo dijo: “He aquí tú has envejecido, y tus hijos no andan en tus caminos; por tanto, constitúyenos ahora un rey que nos juzgue, como todas las naciones” (v.5). Rechazaron las palabras de Samuel y dijeron: “No, sino que habrá rey sobre nosotros, y nosotros seremos como todas las naciones; y nuestro rey nos gobernará, y saldrá delante de nosotros y hará nuestras guerras” (v.19-20).

Al oír esto, Samuel oró al Señor, y Dios le respondió: “Oye la voz del pueblo en todo lo que te digan; porque no te han desechado a ti, sino a mí me han desechado, para que no reine sobre ellos” (v.7). A este pueblo rebelde, Dios les habló a través del profeta Oseas y les dijo: “Yo sanaré su rebelión, los amaré de pura gracia; porque mi ira se apartó de ellos” (Oseas 14:4).

¡Qué maravillosa es la gracia de Dios! Él prometió sanar la rebelión del pueblo de Israel y amarlos con alegría. Este es el corazón del Padre celestial hacia nosotros. Nuestro Dios es aquel que sana nuestra rebelión y nos ama con gozo. Hermanos y hermanas, nuestro Padre celestial nos dice no solo que no seamos rebeldes contra Él, sino también que no tengamos relación con los rebeldes. Oro para que tú y yo seamos obedientes a esta palabra de Dios por temor al Señor.

Para concluir esta meditación, los cristianos hemos aprendido a través de Proverbios 24:21-26 cómo debemos vivir como ciudadanos de una nación. En resumen, debemos ser ciudadanos que temen a Dios. Como tales, debemos honrar y respetar a nuestro presidente. Y también debemos abstenernos de asociarnos con los rebeldes. Oro para que tú y yo seamos capaces de obedecer esta palabra del Señor.