El rico sabio

[Proverbios 22:1-16]

Al comenzar el nuevo año, en cada devocional de la mañana estoy leyendo y meditando en el libro de Génesis. Personalmente, al meditar en las vidas de Abraham, Isaac y Jacob, me doy cuenta de que nuestro Dios es un Dios que se complace en bendecir, y es fiel en cumplir las promesas que ha hecho. Aunque Abraham, Isaac y Jacob no fueron perfectos ante Dios y a veces fueron infieles, Dios cumplió su promesa de bendecirlos con fidelidad.

Dios, el Dios de la alianza, prometió a Abraham: "Haré de ti una gran nación, y te bendeciré, y engrandeceré tu nombre" (Génesis 12:2), y conforme a esa promesa, Dios lo bendijo en todo (24:1). El mismo Dios de Abraham también bendijo a Isaac, hijo de Abraham, diciendo: "... Yo estaré contigo y te bendeciré, y te daré todas estas tierras a ti y a tu descendencia" (26:3; cf. v. 24). Finalmente, Dios bendijo a Isaac de tal manera que "se hizo grande y prosperó, hasta que llegó a ser muy rico" (Génesis 26:13).

¿Qué pasa con Jacob, el nieto de Abraham y el hijo de Isaac? Él recibió la bendición de su padre Isaac (28:1, 4) y fue a trabajar durante 20 años en la casa de su tío Labán. Al final, Dios lo bendijo, y Jacob "prosperó mucho" (30:43). Por ello, Jacob oró: "No soy digno de todo lo que has hecho por tu siervo, ni de toda tu fidelidad; pues con solo mi bastón crucé este Jordán, y ahora tengo dos campamentos" (32:10). Al meditar sobre cómo Dios fue fiel en cumplir sus promesas a Abraham, Isaac y Jacob, pensé en 2 Timoteo 2:13: "Si somos infieles, él permanece fiel; él no puede negarse a sí mismo" (NVI). Por eso, al leer y meditar sobre las promesas de Dios a Abraham, Isaac y Jacob, reflexioné en Génesis 28:15, que es una promesa que Dios le hizo a Jacob: "Yo estoy contigo y te guardaré por dondequiera que vayas, y te haré volver a esta tierra; porque no te dejaré hasta que haya hecho lo que te he dicho" (NVI). Al recordar las promesas de Dios en mi vida, me reafirmé en que el Dios fiel de la alianza cumplirá todas sus promesas. Por eso, canté el himno 28 "Bendito sea el origen de la bendición" para alabar a Dios:

(Verso 1)
"Bajo el manantial de bendición,
Alabad a Dios, por su amor inmenso,
El amor redentor que siempre nos da,
Y que nos enseñen los cantos celestiales."

Hermanos, Proverbios 10:22 nos dice: "La bendición de Jehová es la que enriquece, y no añade tristeza con ella" (NVI). Esto significa que la verdadera riqueza proviene de la bendición de Dios, no solo del esfuerzo humano. Hoy, meditando en Proverbios 22:1-16, bajo el título "El rico sabio", reflexionaremos sobre las seis características de un rico sabio y las enseñanzas que Dios nos quiere dar.

Primero, el rico sabio toma decisiones correctas.

Hoy, veamos el versículo 1 del capítulo 22 de Proverbios: “Vale más el buen nombre que las muchas riquezas; y el buen nombre más que la plata y el oro.” La correcta elección es la de “un buen nombre” por encima de “muchas riquezas” y de “la plata y el oro”. ¿Han elegido ustedes muchas riquezas o han elegido un buen nombre? Aquí, la palabra “nombre” (un buen nombre) se refiere a un “buen nombre”. Cuando pienso en esta palabra, me viene a la mente el versículo 1 de Eclesiastés 7: “Mejor es el buen nombre que el buen aceite, y el día de la muerte que el día del nacimiento.” No solo leí la primera parte del versículo, sino que leí todo el versículo. La razón es que creo que hay una conexión entre el “buen nombre” y el “día de la muerte”. Esa conexión es que, al final, el día de nuestra muerte se evaluará si nuestro nombre fue bueno o no. En otras palabras, el día que fallezcamos, las personas que asistan al velorio reflexionarán sobre nuestra vida y, a través de su evaluación, nuestro nombre será juzgado. Si nuestro nombre es bueno o no dependerá de cómo vivimos ante Dios y ante las personas.

En el versículo 1 del capítulo 22 de Proverbios, el escritor de Proverbios, el rey Salomón, nos dice que debemos “elegir el buen nombre por encima de las muchas riquezas”. Aquí, el “buen nombre” se refiere a una buena reputación por un carácter admirable (Walvoord). El rey Salomón dice que este buen nombre es mejor que muchas riquezas. Por lo tanto, él nos invita a elegir el buen nombre en lugar de las riquezas. Entonces, ¿nosotros, tanto ustedes como yo, creemos que el buen nombre es mejor que muchas riquezas, o aún creemos que las riquezas son más valiosas que el buen nombre? Piénsenlo de esta manera: si creemos que las riquezas son más valiosas que el buen nombre, y si hemos trabajado arduamente para acumular riquezas, pero si, a pesar de ello, las personas alrededor de nosotros tienen una mala opinión de nuestro carácter, ¿no sería nuestra despedida algo menos que gloriosa? Sin embargo, si hemos puesto como prioridad nuestro buen nombre, trabajando arduamente y de manera diligente, pero al mismo tiempo extendiendo gracia y bondad hacia los demás mientras acumulamos riquezas, ¿cómo creen que nos recordarán las personas? Es por eso que el rey Salomón, en la segunda parte del versículo 1 del capítulo 22 de Proverbios, nos dice: “Vale más el favor (gracia) que el oro y la plata.” Es decir, debemos elegir la gracia, la bondad y el favor por encima de las riquezas. De manera más específica, debemos elegir ayudar a los demás y mostrar bondad hacia ellos por encima de acumular riquezas para nosotros mismos.

Si Dios nos da sabiduría para hacer esta correcta elección y vivir de esta manera, podremos obtener un buen nombre en el día de nuestra muerte. Es decir, la opinión de las personas sobre nosotros será buena. Además, a través de nuestra muerte, la gloria de Dios será manifestada, y los asistentes al velorio verán la belleza de la obra de Dios en nuestra vida.

Hermanos y hermanas, recordemos bien: no sirve de nada tener muchas riquezas si no obtenemos un buen nombre. De hecho, esas riquezas pueden arruinar nuestra reputación (Walvoord). Por lo tanto, sigamos el consejo de la Biblia y elijamos el buen nombre sobre las riquezas. Esta es la correcta elección del sabio rico.

Segundo, el sabio rico tiene el conocimiento correcto.

Ese conocimiento correcto, como se menciona en el versículo 2 de Proverbios 22, es el hecho de que Dios ha creado tanto a los pobres como a los ricos. Mire el versículo 2: "El rico y el pobre se encuentran; a ambos los hizo Jehová." Amigos, los necios que eligen mucha riqueza por encima del honor y la gracia no saben que Dios ha creado tanto a los pobres como a los ricos, y, en su ignorancia, no muestran gracia a los pobres, sino que son orgullosos ante ellos. Son orgullosos, y los necios, en su arrogancia, muestran su desprecio hacia los pobres, quienes son los que Dios ha creado (v. 7). Se apresuran a mostrar su orgullo. Se jactan de sí mismos (cf. Jeremías 9:23) y les gusta hacer alarde de su gloria. Además, tratan a los pobres con palabras arrogantes y crueles (Salmo 31:18). Incluso los burlan (Salmo 119:51). Y los oprimen cruelmente (Proverbios 10:2). Así, los necios ricos no aman a los pobres ni ayudan a los indigentes (Ezequiel 16:49). Al contrario, los oprimen.

Proverbios 14:31 dice: "El que oprime al pobre insulta a su Hacedor; pero el que tiene misericordia del necesitado lo honra." La Biblia dice que los necios ricos que oprimen a los pobres desprecian al Dios Creador que hizo a los pobres, mientras que el que tiene misericordia de los pobres honra a Dios. Ese es el sabio rico. La razón es que, a diferencia de los necios, el sabio rico sabe que el Creador, Dios, hizo tanto a los ricos como a los pobres. Por eso, él sigue el mandato de Jesús de amar al prójimo, prestando especial atención a los pobres y mostrándoles compasión (Proverbios 19:17), ayudándolos y socorriéndolos (Proverbios 28:27).

Me viene a la mente el versículo de Santiago 1:27: "La religión pura y sin mancha delante de Dios, el Padre, es esta: visitar a los huérfanos y a las viudas en sus aflicciones, y guardarse sin mancha del mundo." A los ojos de Dios, la religión pura y sin mancha consiste en cuidar de los huérfanos y las viudas en su aflicción. El sabio rico entiende esta verdad y, por lo tanto, obedece este mandamiento. Él cuida de los huérfanos y las viudas en su sufrimiento, y también ayuda y socorre a los pobres y necesitados. Dios promete proteger a aquellos que practican esta verdad, como dice Proverbios 22:12: "Los ojos de Jehová velan por el conocimiento, pero Él trastorna las palabras del mentiroso." Es decir, Dios protege a aquellos que practican esta verdad de que Él ha creado tanto a los pobres como a los ricos.

Tercero, el sabio rico tiene la actitud correcta.

La actitud correcta, según el pasaje de hoy, se puede considerar en tres aspectos:
(1) La actitud correcta del sabio rico es la humildad y el temor a Dios.

Miren el versículo 4 de Proverbios 22: "La recompensa de la humildad y el temor de Jehová son riquezas, honra y vida."
Amigos, el rico necio es arrogante (v. 10). Por lo tanto, no cesa de tener disputas, peleas y humillaciones (v. 10). Sin embargo, el sabio rico nunca es arrogante (v. 10). Al contrario, él es humilde y teme a Dios (v. 4).
En el versículo 7 de este pasaje, la Biblia dice que el rico gobierna al pobre. Sin embargo, aunque el sabio rico gobierne al pobre, lo hace con humildad. Esto se debe a que él teme a Dios (v. 4). Aunque gobierne al pobre, el sabio rico sabe que tanto los pobres como los ricos fueron creados por el Señor (v. 2), y que el Señor, quien está en los cielos, gobierna tanto a él como al pobre. Por lo tanto, él gobierna al pobre con humildad.
Este es un principio y ética importante en la relación entre amos y siervos en el Nuevo Testamento, en Efesios y Colosenses. Miren Efesios 6:9: "Y vosotros, amos, haced con ellos lo mismo, dejando las amenazas, sabiendo que el Amo de ellos y vuestro está en los cielos, y que para con él no hay acepción de personas." Miren también Colosenses 4:1: "Amos, dad a vuestros siervos lo que es justo y equitativo, sabiendo que también vosotros tenéis un Amo en los cielos."
El principio importante es que los amos deben recordar que su Amo está en los cielos, y la ética clave es que los amos no deben amenazar a sus siervos, sino tratar a los siervos con justicia y equidad. El sabio rico sigue este principio y ética bíblica, y por lo tanto, da gloria a Dios.
Amigos, ¿saben cómo recompensa Dios a los sabios ricos que son humildes y temen a Dios? La recompensa es "riquezas, honra y vida" (Proverbios 22:4).

(2) Otra actitud correcta del sabio rico es la diligencia.

Miren Proverbios 22:13: "El perezoso dice: 'El león está afuera; seré muerto en la calle.'" Esta es la actitud equivocada del rico necio. Su error es la pereza. Es tan perezoso que, en lugar de salir a trabajar, pone excusas, diciendo que hay un león fuera y que si sale a la calle lo matarán (MacArthur). Es decir, el perezoso no tiene miedo del león, sino que no quiere trabajar, y por eso inventa excusas ridículas para no salir (MacDonald). Podemos ver esto en Proverbios 26:13: "El perezoso dice: 'Hay un león en el camino, un león en las calles.'" ¿Por qué un león, el rey de la jungla, estaría vagando por la ciudad? Quizá el perezoso solo escuchó un sonido similar al de un gato y lo confundió con un león, inventando excusas para no trabajar.
El perezoso siempre busca excusas cuando tiene que hacer algo, y evita el trabajo a toda costa. El rico necio, entonces, no trabaja con sus manos, sino que se dedica a buscar trucos y estrategias para evitar el trabajo. La Biblia en Eclesiastés 4:5 dice: "El perezoso se come su propia carne." Esto significa que el perezoso no obtiene ganancias y solo lleva una vida de destrucción (Park Yun-seon). En cambio, el sabio rico nunca es perezoso. Al contrario, es diligente. Él no inventa excusas ni se queda en casa para evitar trabajar. Su filosofía del trabajo es: "Si alguien no quiere trabajar, que no coma" (2 Tesalonicenses 3:10). Así que el sabio rico trabaja diligentemente, y su corazón será colmado de abundancia (Proverbios 13:4).

(3) El sabio rico actúa correctamente.

La expresión "actuar correctamente" puede entenderse de cuatro maneras...

(1) El rico sabio evita el desastre cuando lo ve.

Miren el versículo 3 de Proverbios 22: "El prudente ve el mal y se esconde; los simples pasan y reciben el daño."
Cuando decimos que tenemos fe, no siempre es sabio enfrentar un peligro sin consideración. Es decir, cuando nos enfrentamos a situaciones peligrosas, debemos saber cuándo huir. Por ejemplo, cuando el rey Saúl celaba a David y quería matarlo, David no fue valiente y se presentó ante Saúl para enfrentarlo como lo hizo con Goliat. En cambio, huyó y se escondió de Saúl, quien quería matarlo.
El versículo de hoy nos dice que el sabio, al ver el desastre, se esconde. "Esconderse" significa actuar sabiamente para evitar sacrificios innecesarios o sufrimientos inútiles en tiempos de tribulación, sin tener un propósito claro para la causa de Dios (Park Yun-seon).
Sin embargo, a veces, al leer noticias cristianas, uno podría preguntarse si algunos cristianos actúan de manera imprudente. Por ejemplo, ¿es sabio ir a países donde ocurren ataques terroristas con la intención de evangelizar, pero terminar siendo víctimas sin cumplir con la misión?
El Dr. Park Yun-seon dijo que este versículo nos enseña tres cosas, y una de ellas es: "Aunque servimos al Señor, no debemos realizar actos imprudentes hasta que llegue el momento adecuado o recibamos la guía de Dios."
Además, dijo: "No provoques persecución innecesaria al causar oposición a los enemigos del evangelio." Sin embargo, a veces muchos cristianos, al decir que aman al Señor y trabajan diligentemente para Él, terminan provocando la ira de los anticristianos con sus acciones imprudentes.
Debemos aprender a distinguir entre "desmesurada valentía" y "coraje", así como entre "ceguera" y "obediencia". La razón de esto es que la ceguera y la imprudencia no son comportamientos sabios. El comportamiento sabio de los cristianos puede incluir la huida en tiempos de peligro, pero nunca olvidan su misión dada por Dios y nunca la abandonan. Es así como el rico sabio actúa. Aunque huye de un peligro, sigue predicando el evangelio de Jesucristo dondequiera que vaya.

(2) El comportamiento correcto del rico sabio es mantenerse alejado de los caminos de los rebeldes.

Por lo tanto, protege su alma.
Miren el versículo 5 de Proverbios 22: "Los caminos de los perversos son como espinas y lazos; el que guarda su alma se alejará de ellos."
Aquí, "los caminos de los perversos" se refiere a los caminos de aquellos que tienen un corazón torcido (Park Yun-seon). Tener un corazón torcido significa que su camino también es torcido. La Biblia dice que en esos caminos hay espinas y lazos. Por lo tanto, para evitar ser heridos o atrapados, debemos alejarnos de esos caminos.
Por ejemplo, en Proverbios 22:14, se habla de "el profundo pozo de la mujer ajena". El rico sabio no cae en este pozo, porque se mantiene alejado de los caminos perversos (v. 5). La razón por la que se mantiene alejado de estos caminos es que desea la pureza de su corazón (v. 11).
Pero el necio se acerca a esos caminos torcidos y camina hacia la casa de la mujer ajena. Veamos Proverbios 7:7-8: "Vi entre los simples, discerní entre los jóvenes, a un joven falto de entendimiento, que pasaba por la calle cerca de la esquina de la mujer ajena, y que iba por el camino a su casa."
Dios nos manda en Proverbios 4:14-15: "No entres en la senda de los impíos, ni andes en el camino de los malvados. Evítalo, no pases por él; apártate de él y pasa de largo."
El sabio guarda este mandato en su corazón y no anda por el camino de los malvados. Sin embargo, el necio ignora este mandato y, de hecho, se adentra en los caminos torcidos.
El joven insensato en Proverbios 7 es un ejemplo de cómo alguien puede acercarse a esos caminos. Cuando pasaba por la esquina de la mujer ajena (v. 8), debería haber evitado el camino, pero en lugar de eso, se acercó más, caminando hacia la casa de la mujer ajena. Además, lo hizo en la oscuridad de la noche, en lugar de hacerlo de día. ¿Por qué fue en la noche? Porque no quería que nadie lo viera. En otras palabras, este joven intentaba ocultar sus malas acciones, y por eso caminó a la oscuridad (Park Yun-seon).

(3) El comportamiento correcto del rico sabio es que no explota a los pobres para obtener ganancias.

Miren el versículo 16 de Proverbios 22: "El que oprime al pobre para enriquecerse, y el que da al rico, ciertamente se empobrecerá."
El necio no duda en oprimir a los pobres para obtener ganancias. En su avaricia, no tiene problema en oprimir a los pobres, incluso llevándolos a los tribunales (Santiago 2:6). Además, el necio podría sobornar a los jueces corruptos para que den fallos injustos, despojando a los pobres de sus derechos (Isaías 10:2).
El necio también puede dar regalos a los más ricos con la esperanza de ganar aún más riqueza. Pero lo que no sabe el necio es que, al oprimir a los pobres solo para su propio beneficio, no solo está perjudicando a los pobres, sino que también está perjudicando a su propia familia.
Miren lo que dice Proverbios 15:27: "El que es codicioso de ganancias turbias, su casa será afligida; el que aborrece el soborno vivirá."
El necio también ignora otro principio en Proverbios 28:8: "El que aumenta sus bienes con usura y usura, para él los recoge el que se apiada de los pobres."
Finalmente, la Biblia nos dice en Proverbios 14:31 que oprimir a los pobres es despreciar a Dios: "El que oprime al pobre afrenta a su Hacedor; mas el que tiene misericordia del pobre le honra."
¿Qué es lo que sucede al final? El necio que oprime a los pobres cosecha lo que siembra: desastre. En Proverbios 22:8, dice: "El que siembra iniquidad, cosecha calamidad, y la vara de su enojo se agotará."
Por lo tanto, el rico sabio no oprime a los pobres para obtener ganancias. Él muestra misericordia hacia ellos, los ayuda, los consuela y los rescata de las manos de los malvados (Salmo 82:4).
¿Por qué actúa así? Porque ama a los pobres con el amor de Dios. Así que no busca su propio beneficio, sino el beneficio de los pobres [El amor "no busca lo suyo" (1 Corintios 13:5)].

(4) El comportamiento correcto del rico sabio es dar pan a los pobres.

Miren el versículo 9 de Proverbios 22: "El que tiene ojos generosos será bendecido, porque dio de su pan al pobre."
El rico sabio tiene "ojos generosos", lo que en las versiones en inglés se traduce como "a generous man" (un hombre generoso). Esto significa una persona que es amable y compasiva. En hebreo, se dice que tiene "ojos amables o misericordiosos" [un hombre de ojos bondadosos o misericordiosos (Gesenius)].
¿Por qué el generoso recibe bendición? Porque comparte su pan con los pobres. En otras palabras, el rico sabio ve a los pobres con los ojos misericordiosos de Dios, sintiendo compasión por ellos y compartiendo su comida.
Dios dijo en Deuteronomio 15:10: "Debes darle, y no seas de corazón malo al darle; porque por esto te bendecirá Jehová tu Dios en todos tus hechos y en todo lo que emprendas."
El rico sabio, obedeciendo esta palabra, no solo da generosamente, sino que también lo hace sin resentimientos.
1 Timoteo 6:18 aplica perfectamente a los ricos sabios: "Que hagan bien, que sean ricos en buenas obras, generosos, dispuestos a compartir."
No debemos olvidar "hacer el bien y compartir" (Hebreos 13:16).

Quinto, el hombre rico y sabio tiene labios correctos.

Miren el versículo 11 de Proverbios 22: “El que ama la pureza de corazón tiene gracia en los labios; el rey será su amigo.” Aquí, los "labios correctos" se refieren a los labios que son virtuosos. Es decir, aquellos que aman la pureza de corazón, tienen labios llenos de gracia. Los "labios llenos de gracia" son "labios de gracia", lo que significa que las palabras que salen de su boca son llenas de gracia. Entonces, ¿quién es esta persona que “ama la pureza de corazón”? En la segunda parte del versículo 11, donde el rey dice que "será su amigo", parece que se trata de un súbdito fiel del rey. Es decir, un súbdito fiel es alguien que ama la pureza de corazón y usa sus labios para hablar palabras virtuosas al rey. ¿Qué significa decir que un súbdito fiel habla palabras virtuosas al rey que sirve? En el Salmo 15:2, la Biblia dice que el que habitará en el tabernáculo del Señor es aquel que "anda en integridad, practica la justicia y habla la verdad en su corazón". Por lo tanto, el súbdito fiel habla la verdad en su corazón incluso cuando su rey está equivocado. Él le dice al rey lo que debe decir con honestidad, con el fin de corregir sus errores. Es por eso que Efesios 4:15 nos enseña: “Hablamos la verdad con amor.” Sin embargo, ¿qué pasa con los súbditos como los “aduladores”? Ellos nunca hablan la verdad en su corazón. No le dirán al rey la verdad cuando esté equivocado, sino que más bien lo adularán. Las palabras aduladoras se describen en el versículo 12 de Proverbios 22 como “las palabras de los malvados” (the words of the unfaithful), es decir, palabras engañosas o traicioneras. Estas palabras no son para enderezar al rey; no edifican al rey. Las adulaciones no son palabras que construyan virtudes.

Hermanos, el hombre sabio y rico habla palabras que edifican. Las palabras que salen de su boca son palabras de gracia que edifican a las personas. Miren Eclesiastés 10:12: “Las palabras del sabio son llenas de gracia, pero los labios del necio lo devoran a él mismo.” La Biblia dice que las palabras del sabio son llenas de gracia. Nuestras palabras también deben ser llenas de gracia. Dios nos manda en Efesios 4:29: “No salga de vuestra boca ninguna palabra corrompida, sino la que sea buena para la necesaria edificación, a fin de que dé gracia a los oyentes.” Que todos podamos obedecer esta palabra y ser personas que edifiquen con nuestras palabras.

Finalmente, sexto, el hombre rico y sabio educa correctamente a sus hijos.

¿De qué manera educa correctamente el hombre rico y sabio a sus hijos? Claro, él educa a sus hijos con las elecciones correctas, con conocimiento, actitud, acción y palabras. Sin embargo, en los versículos 6 y 15 de Proverbios 22 podemos encontrar dos métodos correctos de crianza. Estos dos métodos son enseñar a los hijos el camino que deben seguir (v. 6) y disciplinarlos (v. 15).

(1) Primero, consideremos el primer método de crianza de los hijos.

Miren el versículo 6 de Proverbios 22: “Instruye al niño en su camino, y aun cuando fuere viejo no se apartará de él.” Cuando reflexiono sobre este versículo en mi propia vida, no puedo evitar preguntarme si realmente estoy enseñando a mis tres hijos el camino que deben seguir. Primero, para criar bien a nuestros hijos, debemos recordar que nuestros hijos son propiedad de Dios. Debemos enseñarles lo que está conforme a la palabra de Dios. Cada vez que medito en Proverbios 22:6, he animado a los padres de nuestra iglesia a enseñarles tres cosas esenciales a nuestros hijos: (1) una correcta visión de los valores (Right Value), (2) un propósito claro en la vida (Clear Purpose), y (3) una visión eterna de la vida (Eternal View of Life). Lo más importante es que debemos enseñar a nuestros hijos la palabra de Dios. Debemos enseñarles el evangelio de Jesucristo. Debemos enseñarles el “buen camino” por el cual deben andar (1 Reyes 8:36; 2 Crónicas 6:27). En medio de esto, como padres, debemos ayudarles a descubrir y desarrollar los talentos que Dios les ha dado. Debemos ser un escalón para ellos, no una traba. Así como hay un tiempo para que una flor florezca, nuestros hijos también deben tener la fe y esperanza de que, en el tiempo de Dios, Él los usará grandemente.

(2) Otro método de crianza de los hijos está escrito en el versículo 15 de Proverbios 22:

“La necedad está ligada al corazón del niño, pero la vara de la corrección la alejará de él.” Debemos criar a nuestros hijos como hijos sabios de Dios. Miren el versículo 2 de Proverbios 17: “El siervo prudente dominará sobre el hijo que avergüenza, y compartirá la herencia entre los hermanos.” Aquí, el rey Salomón hace un contraste entre el siervo sabio y el hijo que avergüenza a su padre. Uno es un “siervo”, mientras que el otro es un “hijo”. Sin embargo, el siervo, a pesar de no ser hijo, comparte la herencia como si lo fuera. ¿Cómo es posible esto? ¿Cómo puede un siervo compartir la herencia como lo hace un hijo? Esto es posible porque el siervo es sabio. Al pensar en este siervo sabio (o prudente), no podemos evitar pensar en Proverbios 16:20, que explica lo que es la sabiduría: “El que atiende al consejo hallará el bien, y el que confía en Jehová es bienaventurado.” ¿Qué quiere decir esto? La sabiduría es atender y seguir los consejos de Dios. En Proverbios 19:20, la Biblia dice: “Escucha el consejo y recibe la corrección, para que seas sabio en tu vejez.” Así que cuando atendemos la palabra de Dios y recibimos Su corrección, nos convertimos en personas sabias.

La Biblia dice que las personas sabias obtienen lo bueno (Proverbios 17:2). Ese “bien” es lo que el versículo 2 de Proverbios 17 describe como la herencia que un siervo puede compartir, como lo haría un hijo. Sin embargo, el hijo que hace cosas vergonzosas es la preocupación de su padre y el dolor de su madre, como dice Proverbios 17:25: “El hijo necio es la tristeza de su padre y amargura para la que lo dio a luz.” ¿Qué quiere decir esto? El hijo necio, al hacer cosas vergonzosas, se convierte en la preocupación de su padre y el dolor de su madre. Y en Proverbios 17:21, la Biblia dice que los padres de hijos necios experimentan tristeza, y un padre con un hijo necio no experimentará alegría. Los hijos necios no solo son torpes y tontos, sino que carecen de discernimiento espiritual y sensibilidad para entender la voluntad de Dios, viviendo de acuerdo a su propio criterio y haciendo cosas vergonzosas. Por lo tanto, se convierten en causa de preocupación y dolor para sus padres.

Queridos hermanos, la Biblia en Proverbios 10:22 dice: “La bendición de Jehová es la que enriquece, y no la aflicción con ella” (Biblia de los modernos). Esto significa que la verdadera riqueza viene de la bendición de Dios, no solo del esfuerzo humano. El sabio rico, es decir, el rico que ha recibido la bendición de Dios, actúa de manera sabia en seis aspectos, como hemos aprendido. El sabio rico toma decisiones correctas, tiene el conocimiento adecuado, adopta una actitud correcta, y actúa de manera correcta. Además, el sabio rico tiene labios justos y cría correctamente a sus hijos. Espero que todos nosotros seamos edificados como sabios ricos y sabios cristianos ante los ojos de Dios.