La victoria pertenece al Señor

[Proverbios 21:21–31]

Al llegar diciembre de 2013 y al reflexionar sobre este año, durante una reciente reunión de oración matutina, medité en 1 Tesalonicenses 2:1:
“Hermanos, ustedes mismos saben que nuestra visita a ustedes no fue un fracaso.”
Mientras meditaba en esta palabra, llegué a una conclusión personal al evaluar este año: “Este año lo he desperdiciado (he fracasado).”

En la Biblia coreana, el apóstol Pablo les dice a los creyentes de la iglesia de Tesalónica que su visita no fue en vano. En la versión en inglés, se traduce como “no fue un fracaso” (was not a failure). Pero al reflexionar sobre mi propio año, al pensar en cuántas veces fui derrotado en mi lucha contra mí mismo, contra el pecado, el mundo y Satanás, no puedo evitar confesar: “Este año fue un fracaso para mí.”

Mientras pensaba en por qué he sido derrotado en esta lucha espiritual, medité en Proverbios 21:31, el pasaje principal de hoy.

El versículo 31 dice:
“El caballo se alista para el día de la batalla,
pero la victoria pertenece al Señor.”

Hoy, bajo el título “La victoria pertenece al Señor”, deseo reflexionar sobre cuál es la guerra espiritual que los cristianos debemos luchar y qué nos manda el Señor para poder vencer en esa batalla espiritual.

Primero, veamos qué clase de batalla espiritual debemos luchar como cristianos, o en otras palabras, contra qué debemos luchar. Consideraré cuatro aspectos.

Primero, debemos luchar contra el orgullo.

Veamos Proverbios 21:24:
“Al arrogante y orgulloso se le llama insolente;
actúa con orgullo desmedido.”

¿Pueden imaginar que los discípulos de Jesús, que dicen seguirle, realicen la obra del Señor “con orgullo desmedido”? La Escritura llama a tal persona “insensato” (mocker). Además, dice que este insensato es “arrogante y orgulloso”.

Este tipo de persona orgullosa y arrogante es el mismo “burlón” mencionado en el versículo 11 del capítulo 21, quien “no ama la reprensión” (15:12) y “siendo reprendido con frecuencia, endurece su cerviz” (29:1). Por eso, la Biblia nos aconseja no reprender a ese tipo de persona, ya que solo odiará a quien lo corrige (9:8). El orgulloso no acepta corrección y continúa actuando con orgullo desmedido.

Queridos hermanos, si en nuestro corazón hay orgullo y seguimos haciendo la obra del Señor con orgullo desmedido, el mayor pecado que estamos cometiendo es robarle la gloria a Dios. Piénsenlo: si decimos que estamos haciendo la obra del Señor pero lo hacemos con orgullo, ¿nos jactaremos del Señor o de nosotros mismos?

Por supuesto, con nuestros labios diremos que estamos glorificando al Señor. Pero en el corazón, lo que deseamos es recibir reconocimiento, alabanza y respeto de las personas. Así, es muy probable que terminemos como el rey Saúl del Antiguo Testamento. Después de una victoria en la guerra, Saúl erigió un monumento (1 Samuel 15:12) y, a pesar de su desobediencia a la Palabra de Dios, en lugar de arrepentirse, pidió al profeta Samuel que lo honrara delante de los ancianos de su pueblo y de Israel (v. 30).

Si en nuestro corazón hay orgullo como en Saúl, después de hacer la obra del Señor no diremos “soy un siervo inútil”, sino que levantaremos un monumento en nuestro corazón y desearemos ser exaltados incluso delante de los miembros de la iglesia.

¿Saben cuál es otra característica del orgulloso y arrogante que hace la obra del Señor con orgullo desmedido? Cree que es superior a los demás (Walvoord). En otras palabras, siente superioridad espiritual. Si en nuestro corazón hay orgullo, nos compararemos con otros hermanos y hermanas pensando: “Yo soy mejor que esa persona.”

Llevándolo más lejos, si tenemos ese orgullo, incluso podríamos orar como el fariseo en el templo: “Te doy gracias, Dios, porque no soy como los otros hombres” (Lucas 18:11). ¿Pueden imaginarlo? Dentro de una iglesia, si una persona tiene un sentido de superioridad espiritual, considera a los demás como inferiores, los critica e incluso los condena en su corazón. ¿Qué clase de comunidad sería esa iglesia?

Otra característica del orgulloso que actúa con desmedida arrogancia es que no se siente satisfecho si no es el centro. Y esa persona no escucha correcciones ni reprensiones (Proverbios 13:1), más bien desprecia la Palabra de Dios (v. 13). El orgulloso se cree superior (12:9) y presume de riquezas que no tiene (13:7).

¿Qué pasa si una persona así está dentro de la iglesia?

Proverbios 22:10 dice:
“Echa fuera al burlador, y se irá la contienda;
cesarán los pleitos y los insultos.”

Esto significa que cuando se expulsa al orgulloso que tiene un sentido de superioridad espiritual, también cesan las contiendas, peleas y vergüenza dentro de la iglesia. ¿No les parece muy acertado?

¿Por qué hay peleas, contiendas y conflictos dentro de la iglesia? Porque hay orgullo. El orgullo trae ese sentido de superioridad espiritual que causa conflictos.

Por eso, debemos cuidarnos del sentimiento de superioridad espiritual. Debemos luchar contra el orgullo en nuestro corazón. Y debemos luchar contra el orgullo con la Palabra de Dios. Una de esas palabras es Filipenses 2:3:

“No hagan nada por egoísmo o vanidad; más bien, con humildad consideren a los demás como superiores a ustedes mismos.”

Cuando luchamos contra el orgullo con esta palabra, debemos hacernos constantemente dos preguntas:

1. ¿Estoy haciendo la obra del Señor por vanidad o rivalidad? ¿Estoy diciendo con mi boca que tengo una visión de parte del Señor, pero en mi corazón solo quiero cumplir mis propias ambiciones? ¿Estoy haciendo la obra del Señor en apariencia para su gloria, pero en realidad estoy buscando la mía?

2. ¿Estoy haciendo la obra del Señor con un corazón humilde? ¿De verdad estoy considerando a los demás como superiores a mí, o solo lo digo con los labios mientras que en mi corazón creo que ese hermano o hermana es inferior?

Queridos hermanos, debemos luchar contra el orgullo. Dios aborrece al orgulloso de corazón (Proverbios 16:5). No lo olvidemos: el orgullo trae ruina y destrucción (16:18; 18:12).

Segundo, debemos luchar contra la pereza.

Veamos el versículo 25 del capítulo 21 de Proverbios:
“El deseo del perezoso lo mata, porque sus manos rehúsan trabajar.”

Hermanos, al meditar en el libro de Proverbios, ya hemos reflexionado de varias maneras sobre la pereza. Si resumimos esos pensamientos, podemos decir lo siguiente:

1. El perezoso desea riquezas solo en su corazón (13:4).

2. El perezoso codicia ganancias injustas (12:12).

3. El perezoso busca saquear lo que queda, aun usando medios injustos (12:12).

4. El perezoso sigue cosas sin valor y placeres vanos (13:11).

5. El perezoso es un gran derrochador (18:9).

6. Como resultado, la Biblia dice que el perezoso terminará en la pobreza (10:4).

En el versículo 25 de nuestro texto de hoy, la Biblia nos dice que “el deseo del perezoso lo mata.” Es decir, el anhelo ardiente del perezoso termina por destruirlo (según el comentario de Yoon-Sun Park).

¿Y cuál es ese ardiente deseo del perezoso? ¿No es vivir sin trabajar, comiendo y descansando?
La segunda mitad del versículo dice que “rehúsa trabajar con sus propias manos.”

El problema más grave es que, aun cuando desea con todas sus fuerzas vivir sin trabajar, el perezoso pasa todo el día codiciando (v. 26). Es decir, aunque no quiere trabajar con sus propias manos, en su corazón desea riquezas (13:4) y codicia ganancias injustas (12:12).

¿No es eso irónico? ¿No es incluso ridículo desear tanto, mientras no se quiere trabajar ni un poco? Se la pasa holgazaneando, sin hacer nada, pero en su corazón está lleno de codicia.

El Dr. Yoon-Sun Park dijo lo siguiente:
“El diablo habita en el corazón del perezoso. La glotonería y la lujuria se mueven con más fuerza en el corazón del perezoso. ¿Por qué? Porque no dedica su mente ni su energía al trabajo, sino que las concentra solamente en el placer.”

Hermanos, ¿piensan ustedes que la codicia y la lujuria se mueven con más fuerza en el corazón del perezoso?
Como ya hemos reflexionado antes, el perezoso mueve lentamente sus manos, pero su mente trabaja con rapidez. Es decir, el siervo malo y perezoso es muy astuto (15:19). Sin embargo, no tiene intención de trabajar duro ni de sudar por su esfuerzo.

Además, el perezoso solo busca placer, sin dedicar su mente ni su energía al trabajo. ¿Y cuál es su final?
La Biblia nos dice que el final del perezoso es la muerte (21:25).

Entonces, ¿cómo debemos luchar contra la pereza?

1. Para luchar contra la pereza, primero debemos luchar contra la codicia del corazón.
2. Porque el problema fundamental de la pereza no es simplemente negarse a trabajar, sino la codicia en el corazón.

¿Y cómo podemos vencer esta codicia interior?
Debemos aprender, como el apóstol Pablo, el secreto del contentamiento (Filipenses 4:11–12). Debemos aprender a vivir tanto en la abundancia como en la escasez.
Y debemos aprender a estar satisfechos únicamente con Jesús.
Cuando hacemos esto, podremos vencer la tentación de la codicia que se infiltra en nuestros corazones.

Además, para luchar contra la codicia, debemos vivir como el justo que aparece en el versículo 26, quien “no escatima y da generosamente.”
Cuando vivimos con gozo y amor, compartiendo con nuestro prójimo, venceremos la codicia en nuestro corazón.

2. Para luchar contra la pereza, debemos recordar 2 Tesalonicenses 3:10.

Veamos 2 Tesalonicenses 3:10:
“Porque incluso cuando estábamos con vosotros, os ordenamos esto: Si alguno no quiere trabajar, que tampoco coma.”

Debemos tener presente este principio: si alguien no quiere trabajar, no debe comer.
Pero, ¿realmente lo aplicamos en casa? ¿Cuando nuestros hijos no quieren trabajar y solo andan holgazaneando, les decimos que no coman?

En la iglesia de Tesalónica, había quienes “vivían desordenadamente, sin trabajar en nada, y solo se entrometían en lo ajeno” (v. 11).
A ellos, Pablo les mandó y exhortó: “Trabajen en paz y coman su propio pan” (v. 12).

3. Para luchar contra la pereza, debemos ir a la hormiga, observar su conducta y aprender de ella (Proverbios 6:6).

La hormiga trabaja voluntariamente y con diligencia, sin necesidad de supervisión (v. 7).
Es considerada, cooperativa, y divide el trabajo según sus habilidades.
Además, en verano, durante la época de cosecha, prepara alimento para el invierno.

Por eso, debemos aprender de la hormiga a prepararnos con antelación para el futuro (v. 8).

Tercero, debemos luchar contra el mal.

Veamos el versículo de hoy, Proverbios 21:27:
"El sacrificio de los impíos es abominable; ¿cuánto más si lo ofrecen con mala intención?"

Hermanos, mientras veía las noticias sobre la purga de Jang Song-thaek en Corea del Norte, aprendí una nueva expresión china que me llamó la atención, porque describe perfectamente su purga en una sola frase. La expresión es "yangbong eomwi" (陽奉陰違), que significa "aparentar obedecer por fuera, pero traicionar por dentro" (según Internet).

En el versículo de hoy, Proverbios 21:27, se habla de los malvados, quienes en muchos aspectos se comportan de acuerdo con el concepto de "yangbong eomwi". El malvado es alguien que mantiene en su corazón el mal que Dios aborrece, mientras ofrece sacrificios a Dios. Es decir, el malvado que actúa de manera "yangbong eomwi" ofrece sacrificios a Dios por fuera, pero mantiene el mal dentro de su corazón.

El Dr. Yoon-Sun Park dijo lo siguiente: “El que aparenta obedecer a Dios por fuera, pero lo traiciona en su corazón, está actuando como un adulador”. Un sacrificio ofrecido de esta manera, con una fachada de piedad pero con maldad en el corazón, es algo que Dios ve como abominable (Proverbios 21:27). Pero, ¿cómo será un sacrificio ofrecido con malas intenciones? Cuánto más será abominable a los ojos de Dios un sacrificio ofrecido con el fin de cumplir los propios deseos malvados. Este sacrificio, que es utilizado como un medio para lograr los fines maliciosos de una persona, es aún más repugnante ante los ojos de Dios (Dr. Yoon-Sun Park).

Hermanos, el pueblo de Israel en la época del profeta Isaías hizo lo mismo. Ellos ofrecían innumerables sacrificios a Dios, pero no actuaban con justicia ni con rectitud (Isaías 1:11). Respecto a estos sacrificios, Dios les dijo: “¿Qué me sirve la multitud de vuestros sacrificios? —dice Jehová—. Estoy hastiado de los holocaustos de carneros y de la grasa de animales gordos, y no quiero la sangre de bueyes, ni de ovejas, ni de machos cabríos” (Isaías 1:11). También les dijo: “No quiero la multitud de vuestros sacrificios, ni los sacrificios vacíos, ni los que se hacen solo por costumbre” (Isaías 1:13). La razón por la que estos sacrificios no eran agradables para Dios era porque el pueblo seguía haciendo el mal en su vida cotidiana mientras realizaba ceremonias religiosas.

De igual forma, en la época del profeta Jeremías, el pueblo de Israel cometió los mismos errores. Ellos menospreciaban las palabras de Dios, que les llegaban a través de Jeremías, y no les gustaba escucharlas (Jeremías 6:10). Aunque las palabras de Dios no eran malas, el pueblo las veía como algo desagradable porque sus corazones estaban endurecidos por el amor al mundo (Dr. Yoon-Sun Park). Ellos respondieron diciendo que no escucharían las palabras de los profetas de Dios (Jeremías 7:17). Además, ellos no prestaron atención a las advertencias de Dios, sino que buscaron la compañía de falsos profetas que les hablaban mentiras, diciendo que todo estaba bien, aunque no había paz (Jeremías 6:13-14). Este pueblo de Israel confiaba en mentiras inútiles y seguía a dioses falsos (Jeremías 7:8-9).

Cuando Dios les mandó buscar el buen camino y caminar por él (Jeremías 6:16), ellos respondieron: "No caminaremos por él" (Jeremías 6:16). A pesar de que Dios les dio instrucciones claras, ellos eligieron hacer lo malo a la vista de Dios, sin vergüenza (Jeremías 6:15). A pesar de todo esto, se dirigían al templo de Dios, diciendo: “Nos hemos salvado” (Jeremías 7:10), como si al cumplir ciertos rituales, sus pecados fueran perdonados. Pero después de esta falsa tranquilidad, volvían a sus malas acciones (Jeremías 7:10).

Así que, aunque el pueblo de Israel realizaba sacrificios en el templo, sus corazones seguían siendo malvados y no buscaban sinceramente a Dios. Ofrecían sacrificios con malas intenciones, y aunque pretendían ser justos, su conducta era una burla ante Dios. Este tipo de sacrificios no solo eran vacíos, sino que también provocaban la ira de Dios.

Hermanos, no debemos ofrecer sacrificios a Dios de manera similar a como lo hicieron los israelitas.

Cada domingo, cuando venimos a adorar a Dios, no debemos venir con corazones llenos de pecado y ofrecerle adoración solo como un consuelo por nuestros errores de la semana. En cambio, debemos acercarnos a Dios con un corazón puro, honesto y sincero. Debemos adorar a Dios con humildad, creyendo en Jesucristo y buscando la verdad. Al igual que el salmista, debemos orar: "Crea en mí, oh Dios, un corazón limpio, y renueva un espíritu recto dentro de mí" (Salmo 51:10).

Cuarto, debemos luchar contra la mentira.

Veamos el pasaje de hoy, Proverbios 21:28:
“El testigo falso perecerá, pero el que escucha cuidadosamente tendrá poder.”

Ya hemos reflexionado sobre Proverbios 6:19, donde aprendemos que uno de los siete pecados que Dios aborrece y considera abominables es la "lengua mentirosa". Dios aborrece al testigo necio que, con el propósito de hacer daño a su prójimo, no duda en decir mentiras, y aborrece sus labios mentirosos (Proverbios 12:22). Este testigo falso abre su boca para engañar (6:12), y con sus labios torcidos dice mentiras y engaños (12:17). Distorsiona incluso las palabras verdaderas de manera intencional para lanzar mentiras desde su boca (ver también 19:28). Especialmente en los negocios, aquellos que con labios torcidos mienten y engañan, acumulan riquezas mediante la mentira (21:6). Aunque al principio puedan reunir grandes riquezas y parecer exitosos, en realidad están "buscando la muerte, como una niebla que se disipa" (6:6).

La lengua mentirosa también está involucrada en las relaciones humanas, causando "odio". Miremos Proverbios 26:28:
“El mentiroso odia a los que aflige, y la boca aduladora causa ruina.”

¿Qué significa esto? Significa que el mentiroso odia a la persona que ha herido con su lengua mentirosa. Y, debido a ese odio, el mentiroso se empeña en mentir aún más para hacerle daño a esa persona. El Dr. Park Yoon-Sun dijo: "El testigo falso se dedica a inventar mentiras como si fuera su oficio. Él no siente remordimiento por sus mentiras, como si su conciencia estuviera marcada por una quemadura (1 Timoteo 4:2). Se deleita en mentir". Debemos sentir remordimiento cuando mentimos. Y jamás debemos disfrutar de la mentira. Además, debemos recordar que el testigo falso perecerá (Proverbios 21:28). Veamos también Proverbios 19:5:
“El testigo falso no quedará sin castigo, y el que dice mentiras no escapará” (ver también 9:9).

Queridos hermanos y hermanas, debemos ser aquellos que escuchan la verdad.
En la segunda parte de Proverbios 21:28 se dice: "Pero el que escucha cuidadosamente tendrá poder." ¿Qué significa esto? Significa que aquellos que escuchan atentamente y solo aceptan la verdad con certeza tienen poder (Dr. Park Yoon-Sun). Primero, debemos dedicarnos a escuchar atentamente la palabra de la verdad de Dios, porque al hacerlo, podemos obtener poder a través de Su palabra de verdad. Y cuando escuchamos atentamente la palabra de verdad, estaremos firmes en ella y seremos capaces de discernir la mentira. De este modo, como Jesús, podremos vencer las tentaciones del padre de la mentira, Satanás, con la palabra escrita de Dios. Y debemos ser verdaderos (y sinceros) testigos (Proverbios 14:25). Debemos ser testigos fieles de Jesús, hablando la verdad y no mintiendo (12:17, 14:5). Miremos Proverbios 12:19:
“Los labios veraces permanecen para siempre, pero la lengua mentirosa solo dura un momento.”

Debemos crecer en el conocimiento de Jesús Cristo, quien es nuestra verdadera sabiduría, porque aquellos que creemos en Él hemos sido salvos. Al crecer en el conocimiento de Cristo, nos convertiremos en personas más sabias. Y cuanto más sabios seamos, más reverencia tendremos hacia Dios y más obedeceremos Sus mandamientos. Y al obedecer más Sus mandamientos, viviremos una vida en la que Su sabiduría, es decir, Jesucristo, se manifiesta en este mundo vano. El verdadero sabio es un verdadero testigo. Y el verdadero testigo da testimonio de Jesucristo. Los testigos de Jesús, al predicar el evangelio de Jesucristo, llevan a muchas personas de regreso a Él. Que todos nosotros, tanto yo como ustedes, seamos esos testigos sabios.

Finalmente, para que los cristianos podamos tener victoria en la guerra espiritual, quiero reflexionar sobre tres cosas que el Señor nos manda hacer.

Primero, lo que el Señor nos manda es practicar la justicia y la misericordia.

Veamos el versículo de hoy, Proverbios 21:21:
“El que sigue la justicia y la misericordia hallará vida, justicia y gloria.”
Aquí, “justicia” se refiere a actuar correctamente ante Dios y ante los hombres, y “misericordia” es amar a las personas (Park Yoon-Seon). Lo que el Señor nos manda es que actuemos correctamente ante Dios y ante los hombres, y que amemos a las personas. Y una de las formas de demostrar el amor al prójimo es no escatimar en dar, como se dice en la segunda parte del versículo de Proverbios 21:26. Por el contrario, no actuar correctamente ante Dios y ante los hombres es codiciar lo que es de los demás (26). En el corazón del malvado que sigue los caminos de la disolución (12:11) hay codicia (12) y todo el día está deseando (21:26). Para vencer este instinto antiguo y pecaminoso, debemos luchar para actuar correctamente según el mandato del Señor, amando al prójimo. Debemos esforzarnos por vivir una vida de generosidad hacia los demás.
Queridos, nuestro Señor Jesucristo actuó correctamente ante Dios y ante los hombres, y amó a su prójimo. Amó a su prójimo al punto de dar su propia vida en la cruz sin reservas. La Biblia dice que a nosotros, los que creemos en este Jesús, Dios nos dará “vida, justicia y gloria” (21:21). Es decir, Dios nos dará vida eterna, su justicia y su gloria.

Segundo, lo que el Señor nos manda es actuar con sabiduría.

Veamos el versículo de hoy, Proverbios 21:22:
“El sabio sube a la ciudad de los valientes, y derriba la fortaleza en que se apoyan.”
¿Qué piensan ustedes, en la guerra, es mejor “sabiduría” o “fuerza”?
Miremos Eclesiastés 9:16, en la primera parte:
“Y dije: ‘La sabiduría es mejor que la fuerza...’”;
Y Eclesiastés 7:19:
“La sabiduría hace al sabio más fuerte que diez poderosos que haya en la ciudad.”
Claramente, la Biblia enseña que la sabiduría es mejor que la fuerza. Y también enseña que la sabiduría hace al sabio más capaz que diez poderosos en una ciudad. En el versículo de hoy, Proverbios 21:22, el autor, el rey Salomón, nos dice que el sabio, por medio de la sabiduría, puede derribar las murallas de la fortaleza en que confían los valientes enemigos. ¿Qué significa esto? Significa que el secreto para ganar en la guerra está en la sabiduría más que en la fuerza (Park Yoon-Seon).
Al meditar en este versículo, me vino a la mente una mujer sabia mencionada en 2 Samuel 20. Veamos 2 Samuel 20:16:
“Entonces una mujer sabia de la ciudad gritó: ‘Escuchad, escuchad, os ruego, decid a Joab: Acércate acá para que te hable.’”
El contexto de esta historia es que el general Joab estaba persiguiendo a un hombre llamado Seba, hijo de Bichrí, quien se había rebelado contra el rey David. Joab vino con su ejército a sitiar la ciudad de Abel-Bet-Maaca (20:14). Mientras Joab y sus hombres estaban a punto de destruir las murallas de la ciudad (20:15), una mujer sabia de la ciudad tomó la decisión de cortar la cabeza de Seba y arrojársela a Joab (20:21-22), lo que finalmente salvó la ciudad de la destrucción.
De esta manera, una mujer sabia, actuando con sabiduría, pudo evitar la caída de la ciudad.

Queridos, para ganar en la guerra espiritual, necesitamos sabiduría. La guerra espiritual no se libra con fuerza, sino con la sabiduría que Dios nos da para ganar la batalla.
Veamos Mateo 10:16:
“¡Mirad que os envío como ovejas en medio de lobos! Sed, pues, prudentes como serpientes, y sencillos como palomas.”
El Señor nos envió a este mundo, pero en él hay muchos falsos profetas que parecen ser ovejas, pero en realidad son lobos rapaces (Mateo 7:15). Por eso, Jesús nos dice que nos envía como ovejas en medio de lobos (10:16). Por lo tanto, nos manda a ser sabios como serpientes y sencillos como palomas.
Queridos, para ganar la guerra espiritual y salir victoriosos, debemos ser sabios como serpientes. ¿Qué significa ser sabios como serpientes? Hay dos interpretaciones interesantes que compartiré con ustedes:

(1) Primera interpretación:

“El concepto de ‘serpiente’ nos llega con una connotación muy negativa. No se siente bien, y en Génesis 3:1 vemos que la serpiente aparece como un ser astuto. Sin embargo, la serpiente no solo es astuta, sino que también es un símbolo de sabiduría. Por lo tanto, los egipcios representaban a la serpiente como un símbolo de sabiduría en su jeroglífico. Cuando el Señor habla de la sabiduría de la serpiente, nos está diciendo que la serpiente enfrenta las dificultades que le llegan con cautela, evitando los peligros. Se dice que entre los animales, la serpiente es el que mejor detecta las dificultades que se le acercan y las evita rápidamente con una habilidad técnica. De esta manera, la serpiente tiene la capacidad de prever rápidamente los problemas y evitarlos. El Señor está diciendo que los discípulos, cuando vayan a predicar el evangelio en un mundo que amenaza sus vidas, deben tener sabiduría y discernimiento para enfrentar las amenazas de aquellos que intentan impedir la predicación de Cristo. Deben ser sabios y discernir los peligros que puedan surgir, protegiendo así el Reino de Dios, Su pueblo y la iglesia de cualquier daño. Además, la sabiduría de la serpiente implica un juicio prudente. La sabiduría de la serpiente nos habla de la capacidad de discernir y juzgar correctamente todas las situaciones. La sabiduría como la de la serpiente significa pensar con antelación en lo que puede ocurrir, evitar el daño innecesario y actuar sabiamente hasta llegar a nuestro destino, haciendo lo que se debe hacer.” (Internet)

(2) Segunda interpretación:

Cuando Jesús envió a Sus discípulos a varias ciudades, les dijo: “Sed astutos como serpientes…” Desde la perspectiva simbólica de los judíos, esto puede entenderse como “hablen sabiamente”. En la simbología judía, la serpiente está conectada con la ‘sabiduría’, y esto se debe a su lengua bifurcada. Mientras que todos los animales tienen una lengua, la serpiente tiene dos. Desde la perspectiva de los antiguos, la lengua era un órgano que permitía hablar con destreza, por lo que pensarían que tener dos lenguas haría a la serpiente aún más hábil para hablar que aquellos animales con una sola lengua. Y el hecho de hablar con destreza se asociaba con sabiduría. Aunque los fariseos y los escribas hablaban sabiamente al citar la Torá, sus palabras resultaron ser venenosas y mortales. En cambio, los discípulos debían hablar con palabras que trajeran vida. No deberían hablar como serpientes venenosas que matan, sino como serpientes que dan vida, hablando sabiamente. Esa sabiduría era la de proclamar el evangelio de Jesucristo.” (Internet)

Ambas interpretaciones tienen sentido, pero personalmente pienso que la segunda interpretación es más válida. Lo importante es que, como cristianos, al predicar el evangelio en este mundo, debemos hablar sabiamente y actuar con sabiduría. Debemos ganar la guerra espiritual con la sabiduría de Dios. La victoria está en manos del Señor, y espero que tanto ustedes como yo podamos triunfar con la sabiduría que Él nos da.

En tercer lugar, lo que el Señor manda es que guardemos nuestra boca.

Veamos el versículo de Proverbios 21:23 de hoy: “El que guarda su boca y su lengua, guarda su alma de angustias.” Ya el escritor de Proverbios, el rey Salomón, dijo algo similar en Proverbios 13:3: “El que guarda su boca guarda su vida, pero el que mucho abre sus labios tendrá ruina.” Como cristianos, debemos guardar nuestras bocas y no hablar mentiras. No debemos mentir, y no debemos mentir de manera habitual. La razón es que, si nuestras bocas son engañosas y mentimos habitualmente, terminaremos avergonzados y humillados debido a nuestras lenguas engañosas (v. 5). Además, nuestro camino se volverá difícil, y eventualmente seremos destruidos (v. 3). Hermanos, recién reflexionamos sobre las palabras del Señor de ser “sabios como serpientes”. Pensé en dos interpretaciones de este pasaje, y ahora quiero añadir una o dos explicaciones adicionales relacionadas con nuestra lengua (Internet).

(1) La primera explicación adicional es acerca de la primera parte de Génesis 3:1: “Pero la serpiente era más astuta que todos los animales del campo que Jehová Dios había hecho...”
Aquí, la expresión hebrea para “astuta” [arub] también se utiliza en 1 Samuel 23:22, cuando Saúl persigue a David y alguien le dice: “Él se comporta con mucha astucia (arub).”
Por lo tanto, esta palabra se refiere a la sabiduría en la forma en que alguien actúa, habla o piensa, y se aplicó a la serpiente que convenció a Eva. Como resultado, la serpiente llegó a ser vista como una imagen de alguien que engaña y confunde a otros con sus palabras. Esta imagen de la serpiente aparece también en el libro de Apocalipsis, donde se la describe como “el que engaña al mundo entero”. Apocalipsis 12:9 dice: “Y fue lanzado el gran dragón, la serpiente antigua, que se llama Diablo y Satanás, el cual engaña al mundo entero; fue arrojado a la tierra, y sus ángeles fueron arrojados con él.” Por lo tanto, según la concepción judía, la serpiente fue el animal más sabio de todos los animales que Dios creó.

(2) La segunda explicación adicional está relacionada con los versículos de Mateo 3:7 y 23:33:
"Al ver Juan que muchos de los fariseos y saduceos venían a su bautismo, les decía: ‘Generación de víboras, ¿quién os enseñó a huir de la ira venidera?’" (Mateo 3:7); "¡Serpientes! ¡Generación de víboras! ¿Cómo escaparéis del juicio de Gehenna?" (Mateo 23:33).
Juan el Bautista y Jesús se dirigieron a los fariseos y escribas llamándolos “generación de víboras” y “serpientes, generación de víboras”. Aquí, la expresión “generación de víboras” refleja la naturaleza fundamental de los fariseos y escribas. Ellos eran maestros de la ley y explicadores de la Torá, personas que hablaban bien. Sin embargo, desde la perspectiva de Jesús y Juan el Bautista, ellos no hablaban palabras que dieran vida según la verdadera ley, sino que sus palabras conducían a la destrucción y la muerte. Aunque hablaban de manera sabia, sus palabras estaban llenas de veneno mortal. Sus palabras eran como las de la serpiente que, con astucia, convenció a Eva en el Jardín del Edén, y como resultado, trajo la muerte. Lo mismo ocurría con los fariseos y escribas, cuyas palabras, aunque sabias, conducían a la perdición.

Compartí estas dos explicaciones adicionales porque, en el pasaje de Proverbios 21:23, la Biblia dice: “El que guarda su boca y su lengua, guarda su alma de angustias”. Esto nos enseña que no debemos engañar a los demás con nuestras palabras, como hizo la serpiente en Génesis 3, ni hablar como los fariseos y escribas, que, aunque hablaban bien, sus palabras estaban llenas de veneno y causaban la muerte.

Hermanos, veamos Proverbios 12:13: "El impío será atrapado por la transgresión de sus labios, pero el justo saldrá de la angustia." La Biblia dice que el impío será atrapado por la transgresión de sus labios. No debemos ser como esas personas cuyas lenguas están atrapadas en la trampa del pecado. Como se menciona en Proverbios 14:3, “En la boca del necio está la vara de la soberbia, pero los labios de los sabios los guardan.” No debemos ser como los necios que, por su orgullo, se atraen a sí mismos el castigo. En cambio, como cristianos, nuestros labios deben hablar la verdad y proclamar el evangelio de Jesucristo de manera fiel y sincera, trayendo vida a las personas.

Quiero concluir esta meditación. Como mencioné al principio, al reflexionar sobre este año 2013, sentí que había fracasado. Sin embargo, al meditar en 1 Tesalonicenses 2:1 durante el servicio de oración matutino, encontré consuelo de Dios. Aunque sentía que este año había sido un fracaso, pensé que mi Dios, el Dios de la alianza, fiel y verdadero, me había dado la victoria a través de mis fracasos. Aunque luché contra mi pecado, el mundo y Satanás, y fallé en muchas ocasiones, cubriendo la gloria de Dios con mis fracasos, Dios fue fiel y cumplió Su buena voluntad. Así, al meditar en Proverbios 21:21-31, recibí tres lecciones sobre las cuatro batallas espirituales que debemos librar y cómo debemos luchar para ganar en estas batallas, con la enseñanza del Señor de que debemos ser sabios, justos y cuidar nuestras bocas. Debemos luchar contra el orgullo, la pereza, el mal y la mentira, actuando con justicia, misericordia y sabiduría. Recordemos que la victoria está en el Señor, y que, al confiar en Él y en Su sabiduría, podemos vivir como vencedores en la batalla espiritual.