El sabio que recibe enseñanza

[Proverbios 21:9-20]

Personalmente, al pensar en los miembros de nuestra iglesia, deseo que sean cristianos firmes, centrados en la Palabra de Dios. Para expresar este deseo con las palabras de Hechos 17:11, anhelo que todos los miembros de nuestra iglesia sean “cristianos nobles”:
“Los bereanos eran más nobles que los de Tesalónica, pues recibieron la palabra con toda disposición, examinando cada día las Escrituras para ver si estas cosas eran así” (Revisión en coreano).
“Los bereanos eran más nobles que los tesalonicenses, pues recibían la palabra con entusiasmo y examinaban diariamente las Escrituras para comprobar si era así” (Biblia para gente moderna).

¿Qué significa aquí “noble”? Principalmente se refiere a una actitud y postura. Es la imagen de una persona que respeta a los demás, que trata con humildad, honestidad y cortesía. Literalmente, la palabra significa alguien nacido en una buena familia (Yoo Sang-seop), es decir, un aristócrata (Park Yoon-sun). En Hechos 17:11, “noble” significa que los bereanos tenían un espíritu más elevado que los tesalonicenses (Park Yoon-sun).

¿Y qué es un “espíritu elevado”? Es la actitud de estudiar diligentemente la Biblia todos los días (Park Yoon-sun). Por eso, decir que los bereanos eran nobles significa que ellos estudiaban la Biblia diariamente con diligencia. Una característica de estas personas nobles es que reciben la Palabra de Dios con un corazón ferviente (v. 11). “Con ferviente corazón” significa recibir la palabra con todo esfuerzo (Park Yoon-sun) o con toda disposición (Yoo Sang-seop). Cuando el apóstol Pablo predicó el evangelio de Jesucristo, los bereanos lo recibieron con total voluntad y entusiasmo (Yoo Sang-seop).

Como un árbol plantado junto a corrientes de agua que absorbe el agua, las personas nobles tienen una gran capacidad para recibir la Palabra de Dios. Como una esponja que, al ser exprimida y puesta en un balde con agua, absorbe agua, las personas nobles anhelan la Palabra de Dios, la leen con diligencia, la aprenden y la siembran en su corazón. Deseamos tener esta capacidad para recibir la Palabra, de modo que cada vez que leamos, estudiemos o escuchemos la Palabra, esta penetre claramente en nuestro oído y corazón.

En Proverbios 21:11, la Biblia dice:
“Cuando el orgulloso es castigado, el insensato aprende; y cuando el sabio recibe la instrucción, aumenta su conocimiento.”
Esto significa que el sabio que recibe enseñanza aumenta su conocimiento. Hoy, bajo el título “El sabio que recibe enseñanza”, quiero meditar en cinco aspectos del conocimiento que el sabio aumenta al recibir enseñanza.

Primero, el conocimiento que el sabio que recibe enseñanza aumenta es que la armonía es mejor que la disputa.

Miren Proverbios 21:9 y 19:
“Mejor es vivir en un rincón del terrado que con mujer rencillosa en casa espaciosa... Mejor es morar en el desierto que con mujer rencillosa y que causa contienda.”
¿Prefieren ustedes vivir en una casa grande o en una pequeña? La casa pequeña es incómoda en muchos aspectos, pero la casa grande es confortable. Entonces, probablemente todos quieran vivir cómodamente en una casa grande, ¿verdad? Pero si ustedes viven en una casa grande con comodidad pero tienen una relación matrimonial conflictiva y discuten frecuentemente, y en cambio viven en una casa pequeña e incómoda pero con una relación armoniosa, ¿qué elegirían? Probablemente todos elegiríamos “armonía” sobre “casa grande”. Porque todos deseamos una familia armoniosa más que una casa grande.

Ya hemos meditado sobre cómo lograr una familia armoniosa bajo el tema “familia armoniosa” en Proverbios 17:1, aprendiendo cuatro enseñanzas para evitar disputas y construir armonía:
(1) La familia armoniosa cubre las faltas del otro. Para evitar disputas en casa, no debemos hablar repetidamente de las faltas del otro (v. 9).
(2) La familia armoniosa acepta consejos mutuos con humildad (v. 10).
(3) La familia armoniosa no responde mal con mal, sino que paga bien con bien (v. 13).
(4) La familia armoniosa detiene la disputa antes de que comience (v. 14).

¿Han aplicado estas cuatro enseñanzas en sus familias, especialmente en el matrimonio? ¿Cubren bien las faltas del otro? ¿Aceptan los consejos mutuamente? ¿Responden con bien y no con mal? ¿Detienen las discusiones antes de que empiecen?

Proverbios 21:9 menciona “mujer rencillosa” y en el versículo 19 dice “mujer rencillosa y airada”. ¿Por qué esta diferencia? Porque la causa de la disputa es la ira, que no se controla y que estalla en enojo. Esto lo sabemos porque Proverbios 15:18 dice:
“El que tarda en airarse calma la contienda, pero el que se irrita pronto provoca la pelea.”
En las relaciones matrimoniales, si no controlamos la ira y nos irritamos fácilmente, inevitablemente se provocarán discusiones. ¿Por qué? Una razón es que cuando nos enojamos decimos palabras duras (v. 1).

Por eso, cuando meditamos sobre la “mujer rencillosa” o “mujer airada y rencillosa”, Proverbios 19:13 dice:
“Casa y riquezas heredadas de los padres, pero mujer contenciosa es don de Jehová.” (Literalmente: “La mujer rencillosa es como el goteo continuo de agua”). (Ver también 27:15).

¿Qué significa esto? Que una esposa con tendencia a discutir con su esposo rara vez tiene días tranquilos; pelea frecuentemente y, cuando comienza la disputa, es como gotas de agua que caen una tras otra sin parar (Park Yoon-sun). Si esta esposa continúa con la ira y palabras constantes, ¿cómo reaccionará el esposo?

El rey Salomón, autor de Proverbios, dice en 21:9 y 19 que es mejor vivir en una choza o en el desierto que con una mujer rencillosa y airada en una casa grande. ¿Qué significa esto? Que es mejor vivir en incomodidad pero con armonía matrimonial, que vivir cómodamente en una casa grande pero con conflictos.

Debemos aprender esta enseñanza y aplicarla en nuestra vida. Debemos ser sabios que buscan la armonía más que la disputa. Porque el Señor nos ha dado el ministerio de ser pacificadores (2 Corintios 5:18). Todos debemos ser quienes promueven la paz, ya sea en la familia, la iglesia o dondequiera que vayamos.

En segundo lugar, el conocimiento que adquiere el sabio que acepta la enseñanza es que el corazón del malvado anhela el mal.

Miren el versículo de hoy, Proverbios 21:10:
“El corazón del malvado desea el mal, y su prójimo no encuentra misericordia delante de él.”

¿Saben cómo es el corazón del malvado? En Proverbios 12:12, que ya hemos meditado, la Biblia dice que el malvado codicia la ganancia injusta. Esto se debe a que el corazón del malvado sigue la disolución (versículos 11-506). Aquí, el corazón del malvado que sigue la disolución está lleno de codicia, y esa codicia persigue fantasías y cosas vanas sin valor. Por eso el malvado utiliza todos los métodos injustos para saquear lo ajeno. Sus pensamientos están torcidos (versículo 8); no piensa en trabajar con sus propias manos (versículo 11), sino que solo planea robar lo de otros.

Además, en Proverbios 13:2, que también hemos meditado, la Biblia dice que el corazón del malvado es cruel (ansiando violencia). Esto significa que el corazón del malvado es desleal y anhela la violencia. Y el malvado que anhela violencia en su corazón no solo comete actos violentos, sino que también sus labios son crueles.

En Proverbios 21:10, la Biblia dice que el corazón del malvado desea la desgracia de los demás. La Biblia en inglés traduce el corazón del malvado como “anhela el mal” (crave evil), y esta es una mejor traducción del hebreo original. Amigos, decir que el corazón del malvado anhela el mal se puede entender casi como que está adicto al mal (Walvoord).

Por eso, Proverbios 4:16 dice:
“No pueden dormir si no hacen el mal, ni descansan si no hacen caer a alguien.”

¿No es como estar adicto al mal que el malvado no pueda dormir si no comete maldad o hace caer a alguien? ¿Por qué el malvado actúa así? Eclesiastés 8:11 explica:
“Por cuanto no se ejecuta prontamente el castigo contra el mal, el corazón de los hijos de los hombres está dispuesto para hacer mal.”

La razón por la que el malvado anhela y hace el mal casi como una adicción es porque el castigo no se ejecuta pronto. Por eso el malvado es valiente en hacer el mal. ¿Qué tan valiente? Proverbios 21:10 (segunda parte) dice que el corazón del malvado desea la desgracia del prójimo y nunca muestra misericordia a su vecino.

Como resultado, Proverbios 21:12 dice que el Señor justo, que vigila la casa del malvado, lanzará al malvado en el sufrimiento. Sin duda, Dios justo juzgará a los malvados en Su tiempo y los hará perecer (14:11). Y Proverbios 21:18 dice que Dios hace que el malvado sea rescate para el justo. ¿Qué significa esto? Que cuando el malvado intenta matar al justo, él mismo morirá (Park Yoon-sun).

Un ejemplo es Hamán, el malvado en el libro de Ester, quien quiso matar al justo Mardoqueo, pero él mismo fue muerto (Ester 6:1–7:10). El doctor Park Yoon-sun dijo: “Porque el malvado planea toda clase de conspiraciones para matar al justo, que es un acto muy malvado, Dios interviene especialmente y los juzga” (Park Yoon-sun).

Por lo tanto, no debemos anhelar el mal como el malvado. Más bien, como justos en Jesucristo, debemos anhelar la justicia. Anhelar la justicia significa que, siendo justificados por la muerte y resurrección de Jesús (Romanos 4:25), debemos mostrar misericordia a nuestro prójimo (Proverbios 21:10). Esto porque hemos sido salvados y justificados por la gracia total de Dios.

Así que debemos mostrar misericordia a nuestro prójimo. En resumen, como Jesús mandó, debemos dedicarnos a amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos.

En tercer lugar, el conocimiento que adquiere el sabio que acepta la enseñanza es que se obtiene sabiduría a través de la corrección.

Miren el versículo de hoy, Proverbios 21:11:
“Cuando el necio recibe corrección, el sencillo se vuelve sabio; y el que recibe enseñanza adquiere conocimiento.”

Amigos, entre las cosas de las que debemos cuidarnos para proteger nuestro corazón, además de la “contienda” mencionada en Proverbios 21:9 y el “anhelar el mal” de Proverbios 21:10, está la “arrogancia” que se menciona en el versículo 11. Es decir, debemos estar alertas y vigilar que nuestro corazón no se vuelva arrogante. Esto es porque cuando nuestro corazón se llena de arrogancia, nos volvemos tan soberbios que llegamos a menospreciar a Dios (Park Yoon-sun).

Miren Proverbios 29:1:
“El que a menudo recibe corrección, pero endurece su cuello, de repente será destruido y no tendrá remedio.”

¿Cómo sabemos si nuestro corazón está arrogante? Porque no aceptamos la corrección con amor. No solo evitamos la corrección de cualquier persona, sino que ni siquiera aceptamos la corrección de Dios. Como dice Proverbios 15:12:
“El arrogante no ama la reprensión.”

Por eso, Proverbios 9:8 dice:
“No reprendas al burlador, para que no te aborrezca.”

La razón es “porque teme al que lo reprende” (9:8). Como resultado, desobedecemos los mandamientos de Dios y pecamos contra Él. Y aun así, no nos arrepentimos ni sentimos pesar por nuestros pecados. Esto sucede porque cuando nuestro corazón se llena de arrogancia, no solo no reconocemos el pecado como tal, sino que ni siquiera lo consideramos pecado. En tal estado, lo único que nos queda es la corrección de Dios.

En Proverbios 21:11, la Biblia dice que cuando recibimos la corrección de Dios, “el sencillo también adquiere sabiduría.” Aquí, “el sencillo” (the simple) es aquel cuyo corazón está abierto pero que no conoce bien la verdad, por lo que sigue al arrogante. Estas personas pueden corregirse cuando reciben la enseñanza adecuada (Park Yoon-sun). El problema es que carecen de buen juicio porque no conocen bien la verdad (7:7; 9:4, 16). Por eso creen en cualquier palabra y no controlan su conducta (14:15).

Como resultado, los sencillos sucumben a la tentación cuando la “mujer insensata” los seduce, y pecan contra Dios (9:4, 16). También, aunque vean el peligro, no huyen, sino que se exponen y sufren daño (22:3; 27:12). Por eso, cuando ven que el arrogante recibe castigo, adquieren sabiduría.

En Proverbios 19:25, que es similar a lo de hoy, dice:
“Castiga al escarnecedor, y el simple aprenderá sabiduría; corrige al entendido, y aumentará su saber.”

Al meditar en estos versículos, creo que Proverbios 21:11 habla de tres tipos de personas: el arrogante, el sencillo y el sabio.

El arrogante, aunque reciba castigo, no aprende y sigue endureciendo su cuello, porque “el arrogante no obtiene sabiduría aunque la busque” (14:6). Por eso acabará siendo destruido (29:1). Los sencillos que siguen al arrogante pueden aprender viendo su ruina, y así dejar de seguirlo y regresar al camino correcto.

El sabio, por su parte, no solo aprende de la caída del arrogante (21:11), sino que también acepta la corrección (19:25) y adquiere más sabiduría.

¿Y qué clase de sabiduría creen ustedes que obtiene el sabio? En mi opinión, la sabiduría que el sabio adquiere es la sabiduría para arrepentirse cuando peca y es corregido. Un buen ejemplo es el rey David en el Antiguo Testamento. Cuando el profeta Natán lo corrigió por haber tomado la esposa de Urías, David no dudó en confesar sinceramente: “He pecado contra Jehová” (2 Samuel 12:13) y se arrepintió.

Esa capacidad de arrepentirse es la sabiduría que se añade al sabio. ¡Qué gran gracia y bendición es esta! ¿No desean ustedes anhelar esa sabiduría? ¿No desean pedirle a Dios la sabiduría para arrepentirse como David?

Además, Proverbios 21:20 dice:
“En la casa del sabio hay tesoro precioso y aceite, pero el necio todo lo disipa.”

Aquí, “el necio todo lo disipa” significa que malgasta sus tesoros y sus recursos como el aceite, viviendo una vida derrochadora. En cambio, el sabio ahorra sus bienes para el Señor. Él da generosamente para la obra de Dios, pero no malgasta para sí mismo (Park Yoon-sun).

El rey Salomón, autor de Proverbios, compara al sabio con la hormiga en Proverbios 6:6-8:
“Ve a la hormiga, oh perezoso, mira sus caminos, y sé sabio. No teniendo capitán, ni gobernador, ni señor, prepara en el verano su comida, y recoge en el tiempo de la siega su mantenimiento.”

Esto significa que el sabio, como la hormiga, trabaja diligentemente para ahorrar y prepararse para el futuro. Por eso su casa tiene “tesoro precioso y aceite” (21:20).

Finalmente, Proverbios 9:9 dice que el sabio que recibe enseñanza se vuelve aún más sabio.

Así que, el sencillo que sigue al arrogante, al ver que este es castigado, puede adquirir sabiduría, no solo para arrepentirse sino también para imitar la diligencia de la hormiga: apartarse del pecado, caminar por el camino correcto, trabajar duro, prepararse y ahorrar sabiamente.

Oremos para que nosotros también tengamos esta sabiduría.

Cuarto, el conocimiento que añade el sabio que recibe instrucción es que practicar la justicia es un deleite.

Veamos el texto de hoy, Proverbios 21:15:
“Practicar la justicia es alegría para el justo, pero terror para los que hacen el mal.”

Ya hemos meditado en Proverbios 21:7, donde la Biblia dice:
“La violencia de los impíos los destruirá, porque no quieren hacer justicia.”
Esto significa que los impíos rechazan practicar la justicia (o equidad).
¿Y cuál es la razón? ¿Por qué los impíos rechazan y detestan hacer justicia?
La segunda parte de Proverbios 19:28 lo explica así:
“… la boca de los impíos devora la iniquidad.”
Es decir, los impíos, con deseos insaciables, persiguen el pecado. Por lo tanto, no les gusta ni pueden practicar la justicia. De hecho, no pueden hacerlo.

Piénsalo: ¿realmente una persona malvada, cuyo deseo es satisfacer sus ansias pecaminosas, disfrutará haciendo justicia? Lo único que puede satisfacer el deseo del impío es la injusticia, no la justicia.
La traducción literal del hebreo en Proverbios 21:15 lo expresa así (según Park Yoon-sun):
“Hacer justicia es alegría para los justos, pero hacer injusticia es destrucción para los impíos.”

El autor de Proverbios, el rey Salomón, está contrastando a los que practican la justicia con los que practican la injusticia.
Relacionándolo con el versículo 7, podemos concluir que los impíos odian tanto practicar la justicia que la rechazan deliberadamente.
¿Hasta qué punto?
Hasta el punto en que practicar la justicia les resulta tan doloroso como si estuvieran cayendo en destrucción.
¿No tiene sentido esta afirmación? Para los impíos, hacer justicia les provoca dolor, como si fueran destruidos.
Visto al revés: el deleite de los impíos es practicar la injusticia.
Veamos Proverbios 10:23:
“Como diversión le es al necio hacer el mal, pero el hombre entendido se recrea con la sabiduría.”

Por el contrario, para los justos, practicar la justicia es un gozo (21:15), y hacer injusticia les resulta doloroso.
Queridos hermanos, como creyentes justificados por la fe en Jesucristo, nuestro deleite debe estar en practicar la justicia.
Y al mismo tiempo, hacer injusticia debe causarnos dolor.

¿Por qué debe ser nuestro gozo practicar la justicia?
Porque Dios se complace en que practiquemos la justicia (Proverbios 21:3).
Por eso debemos gozarnos en hacer lo que agrada a Dios: practicar la justicia.

Ahora, ¿cuál es la justicia que debemos practicar?
Primero, debemos reflexionar sobre la cuarta bienaventuranza que Jesús menciona en Mateo 5:6:
“Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán saciados.”
En otras palabras, debemos desear profundamente la justicia.
Pero no como los fariseos del tiempo de Jesús, quienes buscaban su “propia justicia”.
No debemos vivir una vida buscando nuestra justicia personal mediante nuestras obras.
Más bien, debemos anhelar la “justicia de Dios”.
Y anhelar esta justicia, basada en la redención de Jesucristo, significa creer que Jesús derramó Su sangre en la cruz, pagando con Su vida por nuestros pecados, y que nos perdonó y nos salvó.

Al creer en Jesucristo, quien es la justicia de Dios, experimentaremos la verdadera felicidad y satisfacción.
Y en ese contexto, debemos buscar la justicia mencionada en Mateo 6:33:
“Buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas.”
Debemos buscar primero el reino de Dios y Su justicia, y deleitarnos en hacer Su voluntad.

Asimismo, debemos actuar con justicia ante los ojos de Dios, como lo hizo el rey Asa en 2 Crónicas 14:2-5.
¿Quién fue el rey Asa?
Asa fue un rey que, en medio de tiempos difíciles y caóticos (v. 6), escuchó la profecía del profeta Azarías (15:4) y se fortaleció (v. 8) para llevar a cabo una reforma religiosa.
Él hizo lo que era bueno y justo ante los ojos de Dios:
derribó los altares paganos, destruyó los ídolos, ordenó al pueblo de Judá buscar al Señor, Dios de sus antepasados, y obedecer Su ley y mandamientos, eliminando los santuarios paganos y las imágenes del sol en todas las ciudades de Judá (14:2-5).

¿Hasta qué punto condujo Asa al pueblo a buscar a Dios?
Tanto que hicieron un pacto, declarando:
“Todo el que no busque al Señor, Dios de Israel, morirá, ya sea grande o pequeño, hombre o mujer” (15:13), y todos juraron con todo su corazón (v. 14).

Como buscaron a Dios con todo su ser, Él se dejó encontrar por ellos y les dio paz por todos lados (15:15).
Judá disfrutó de paz delante de Dios (14:5), y no hubo guerra durante varios años, porque Dios dio paz a Asa (v. 6).
Durante los primeros diez años de su reinado, hubo tranquilidad en su tierra (14:1).

Si deseamos que nuestra nación viva en paz, si anhelamos paz en nuestra sociedad, iglesias y hogares, entonces, como Asa y el pueblo de Israel, debemos buscar fervientemente a Dios.
Y al buscarlo, debemos eliminar todo lo que sea pecado en nuestra familia, iglesia, sociedad y nación.

Nosotros, los cristianos, debemos arrepentirnos y volvernos a Dios.
Oro para que tú y yo seamos personas que practiquen la justicia y equidad conforme a la voluntad de Dios.

Quinto y último, el conocimiento que añade la persona sabia que recibe instrucción es el resultado final de aquellos que se apartan del camino de la inteligencia y de los que aman los placeres.

Veamos el texto de hoy en Proverbios 21:16-17:
“El hombre que se aparta del camino del entendimiento vendrá a parar en la compañía de los muertos. El que ama los placeres se empobrecerá; el que ama el vino y los perfumes no se enriquecerá.”

Hermanos, si pudiéramos ver de antemano el resultado de nuestras decisiones, ¿qué decisiones tomaríamos?
Permítanme dar un ejemplo. ¿Alguna vez han visto esos anuncios de televisión donde aparecen personas que solían fumar, y que ahora tienen agujeros en el cuello u otras consecuencias graves? He visto ese anuncio varias veces y me pareció muy impactante. Incluso llegué a preguntarme cómo pueden mostrar algo así en la televisión. Pero resulta que esos anuncios son efectivos.
Personas que fumaban vieron esos anuncios y dejaron el hábito. Según una investigación, tras transmitir uno de esos anuncios en marzo de 2012, unas 200,000 personas dejaron de fumar en solo tres meses (fuente: Internet).
No sabía que ese tipo de anuncios eran tan eficaces. Ver que en tan solo tres meses, 200 mil personas dejaron de fumar demuestra que tienen valor.

En los versículos de hoy, Proverbios 21:16-17, la Biblia nos habla del destino final de dos tipos de personas.
El primer grupo son aquellos que se apartan del camino del entendimiento (v. 16).
Estas son personas que se alejan deliberadamente del camino de la sabiduría (Walvoord).
El Dr. Park Yun-sun dice que estas personas representan a los apóstatas que se han apartado de la verdad de Dios.
Como abandonaron intencionalmente el camino de una vida piadosa, su fin es habitar en la congregación de los muertos.
En otras palabras, su destino final es la muerte.

El segundo grupo son los que aman los placeres (v. 17).
En resumen, son personas que aman los placeres del mundo.
No es que solo disfruten los placeres, sino que están tan apegados a ellos que no pueden separarse (Park Yun-sun).
Podríamos decir que, en el contexto de este pasaje, estas personas son adictas a los placeres mundanos.
¿Y cuál es su final? La Biblia dice que nunca serán ricos, sino que se empobrecerán.

En 2 Timoteo 3:4, la Biblia dice que, en los últimos días difíciles, habrá quienes serán
“amadores de los placeres más que de Dios”.
Estamos viviendo justamente en ese tiempo.
En esta era donde se ama más el placer que a Dios, el mensaje que debemos oír es que quienes aman los placeres acabarán en la pobreza.

Proverbios 28:19 lo dice así:
“El que labra su tierra se saciará de pan, pero el que sigue a los ociosos se llenará de pobreza.”

Cuando nos apartamos de la verdad de Dios, rechazamos vivir piadosamente, y seguimos los placeres del mundo y la disipación, inevitablemente nos encontraremos en la pobreza.

Por eso, la persona sabia que recibe instrucción escucha la Palabra de Dios y toma advertencia.
Pero el necio rechaza la corrección y termina en pobreza y vergüenza, como dice Proverbios 13:18.

Oro para que ustedes y yo seamos personas sabias que reciben instrucción.

Para concluir esta meditación:
Hermanos, debemos ser cristianos que reciben con anhelo, con celo y de manera voluntaria, la Palabra de Dios (Hechos 17:11).
Debemos ser personas sabias, recibiendo diligentemente instrucción para añadir conocimiento (Proverbios 21:11).
Jamás debemos escuchar enseñanzas que nos aparten del conocimiento de la Palabra (Proverbios 19:27).

Hoy hemos aprendido cinco tipos de conocimiento que adquiere la persona sabia que recibe instrucción:

1. Primero, que es mejor la paz que la contienda.

2. Segundo, que el corazón del malvado anhela el mal.

3. Tercero, que la corrección trae sabiduría.

4. Cuarto, que hacer justicia es un deleite.

5. Y quinto, que el fin de los que se apartan del camino del entendimiento y aman los placeres es la muerte y la pobreza.

Espero que estas enseñanzas que hemos recibido hoy se llenen cada vez más en nuestras vidas de fe.