“El Rey Sabio”

[Proverbios 20:26-30]

Ya hemos recibido enseñanzas basadas en Proverbios 20:8-12 bajo el título “El rey que se sienta en el trono del juicio”, en cuatro puntos. Si repasamos esas enseñanzas:
Primero, el rey que se sienta en el trono del juicio distingue entre el bien y el mal y dispersa toda maldad (v.8).
Segundo, ante el rey en el trono del juicio, nadie puede decir que ha limpiado su pecado (v.9).
Tercero, ante el rey en el trono del juicio, debemos ser íntegros (v.10).
Cuarto, el rey que se sienta en el trono escucha y ve todo (v.12).

Además, cuando pensamos en un “rey”, ya hemos reflexionado sobre Proverbios 16:10-15, donde bajo el título “El rey justo que agrada a Dios” recibimos tres enseñanzas:
Primero, el rey que agrada a Dios toma decisiones correctas con la sabiduría divina (v.10).
Segundo, el rey que agrada a Dios aborrece hacer el mal (v.12).
Tercero, el rey que agrada a Dios recibe bien el consejo de los fieles (v.13).

También reflexionamos sobre los versículos Proverbios 19:12 y 20:2 con respecto al “rey” bajo el título “El presidente ideal”, y pensamos en dos puntos: el presidente ideal gobierna con justicia y amor.

Hoy, queremos reflexionar sobre quién es un “rey sabio” basándonos en Proverbios 20:26-30, y recibir cinco enseñanzas que Dios tiene para nosotros.

Primero, un rey sabio distingue entre el justo y el malvado, los separa y luego castiga al malvado.

Miremos Proverbios 20:26:
“El rey sabio avienta a los impíos, y hace rodar sobre ellos la rueda.”

Aquí “avienta” significa, como aprendimos en el versículo 8 del mismo capítulo, separar el trigo de la paja con el aventador. En otras palabras, el rey sabio distingue entre el justo y el malvado, como un agricultor separa el grano de la cáscara.

Y “hace rodar sobre ellos la rueda” se refiere a un trillo arrastrado por bueyes, normalmente con tres o cuatro ruedas, que se usaba para triturar el grano y separar la cáscara del grano. Así también, un rey sabio discierne claramente entre los justos y los malvados, y como el agricultor guarda el grano en el granero y quema la paja, el rey justo castiga a los malvados con juicio justo (fuente: Internet).

¿Puedes imaginar qué ocurriría en un país si su presidente no supiera distinguir entre buenos y malos? Hace unas dos semanas, escuché una transmisión de radio de Corea del Sur donde se decía que muchos puestos clave del gobierno aún no habían sido nombrados, lo que estaba causando muchos retrasos. Al parecer, esto se debe a que el encargado de los nombramientos está haciendo un examen minucioso antes de designar a alguien. Se decía que normalmente se tarda una semana en nombrar a un funcionario de agencia, y aún más tiempo para un ministro.

Después de escuchar esa noticia, pensé en los errores de personal durante el mandato de la presidenta Park Geun-hye, y entendí por qué ahora el gobierno tiene que revisar a fondo antes de nombrar a alguien.
¿Qué ocurriría si el gobierno coreano nombrara personas malvadas para puestos importantes sin discernimiento?
Este principio no solo se aplica al gobierno, sino también a la iglesia.
Si en una iglesia, el consistorio no discierne correctamente y nombra erróneamente a personas como líderes, las consecuencias podrían ser graves.

Y este principio también se aplica al hogar. Un padre sabio debe conocer a los amigos de su hijo y ser capaz de distinguir entre los buenos y los malos, y separarlos. ¿No es eso algo natural? ¿Pero qué ocurre si un padre no puede discernir si los amigos de su hijo son buenos o malos, y por tanto no toma ninguna medida? ¿Qué pasará con ese niño?

Recordemos que el rey Salomón, después de ofrecer mil holocaustos en Gabaón (1 Reyes 3:4), recibió la visita de Dios en sueños, quien le dijo: “Pide lo que quieras que yo te dé” (v.5). ¿Y qué fue lo que Salomón pidió?
Veamos 1 Reyes 3:9:
“Da, pues, a tu siervo corazón entendido para juzgar a tu pueblo y para discernir entre lo bueno y lo malo.”

Lo que Salomón pidió fue sabiduría para discernir entre el bien y el mal al juzgar al pueblo de Dios (v.11). ¿No es esto lo que también nosotros deberíamos pedir a Dios?

Debemos orar, como Salomón, para que Dios nos dé sabiduría para discernir entre el bien y el mal.
Y cuando oremos por nuestro país y por su presidente, debemos decir:
“Señor, da sabiduría a nuestro presidente para que sepa discernir entre el bien y el mal.”

Si Dios escucha nuestras oraciones y concede esta sabiduría, entonces el presidente podrá castigar al malvado y gobernar con orden y justicia.

También debemos orar por nosotros mismos y pedir a Dios discernimiento.
Cuando Dios responda a nuestras oraciones, podremos distinguir entre lo santo y lo profano, entre lo impuro y lo puro (Levítico 10:10).

Así podremos separarnos de lo impuro y profano (Nehemías 13:3).

Segundo, un rey sabio gobierna el país con integridad de conciencia delante de Dios.

Veamos el versículo 27 de Proverbios 20:
“El espíritu del hombre es la lámpara de Jehová, la cual escudriña lo más profundo del corazón.”

Hace algún tiempo, un pastor que vive en Corea me hizo una pregunta a través de un mensaje de Facebook:
“... ¿Cuál cree usted que es la tarea más importante, la que más cuidado y atención requiere en el ministerio pastoral?”
Después de recibir esa pregunta, le respondí lo siguiente:
“Creo que la tarea más importante, la que más atención y cuidado requiere como pastor, es examinarme a mí mismo delante de Dios. Considero muy importante reflejarme en la Palabra de Dios, que es como un espejo espiritual.”
Entonces, ese pastor me respondió así:
“Entonces, lo que usted quiere decir es que, antes de predicar a otros, se esfuerza primero en presentarse delante de Dios como un creyente sincero y honesto, como una sola persona, como cristiano.”

Una de las razones por las que le respondí de esa manera es porque un pastor, como líder de la iglesia, no puede decirle a los miembros que vivan correctamente su vida cristiana si él mismo no la está viviendo rectamente delante de Dios.
En otras palabras, quiero decir que considero importante examinarme diligentemente con la Palabra de Dios porque deseo ser un cristiano con buena conciencia delante de Dios.

En la primera parte del versículo 27 de Proverbios 20 dice:
“El espíritu del hombre es la lámpara de Jehová...”
Aquí, “el espíritu del hombre” se refiere a la conciencia del ser humano (según MacArthur).
Lo que el autor de Proverbios, el rey Salomón, está diciendo es que la conciencia del hombre es como una lámpara encendida por Dios.

Esta palabra “lámpara” aparece en dos lugares más en el libro de Proverbios:

• “La luz de los justos brilla alegremente, pero la lámpara de los impíos se apaga.” (Proverbios 13:9)

• “Porque el maligno no tendrá esperanza, y la lámpara de los impíos se apagará.” (Proverbios 24:20)

¿Qué significa esto?
Significa que la lámpara de los impíos ciertamente se apagará.
Pero como también dice que la luz del justo brilla con fuerza, esto nos muestra que el rey sabio gobierna con buena conciencia como un justo, y así expone la oscuridad del mal, incluso escudriñando lo más profundo del malvado.
Y como juzga con justicia, apaga la lámpara de los impíos.

En el Salmo 7:9 dice que el Dios justo escudriña el corazón y la conciencia del ser humano.
Por eso el apóstol Pablo dice en 1 Timoteo 1:19:
“Mantén la fe y la buena conciencia.”
De hecho, Pablo dijo que se esforzaba por tener una conciencia sin ofensa delante de Dios y de los hombres (Hechos 24:16).
Y también declaró ante el concilio, ante el sumo sacerdote Ananías, saduceos y fariseos:
“Hermanos, yo he vivido delante de Dios con toda buena conciencia hasta el día de hoy” (Hechos 23:1).

El apóstol Pedro dice en 1 Pedro 3:16:
“Teniendo buena conciencia, para que en aquello que murmuran de vosotros como de malhechores, sean avergonzados los que calumnian vuestra buena conducta en Cristo.”

Pero, ¿cómo está hoy la conciencia de los cristianos?
¿Realmente tenemos una buena conciencia?
¿Vivimos con buena conciencia y practicamos el bien en Cristo?

Si lo estamos haciendo, entonces, como dijo Jesús en Mateo 5:16,
“Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos.”

Y como también dijo el apóstol Pedro,
los que nos difaman serán avergonzados al ver nuestras buenas obras (1 Pedro 3:16).

Pero si no tenemos una buena conciencia, y si nuestra conciencia se ha debilitado o ensuciado (2 Corintios 8:7),
¿cómo será nuestra condición actual como cristianos?
Entonces no podremos hacer que los que nos critican se avergüencen de su maldad (1 Pedro 3:16),
y nosotros mismos no tendremos palabras para responder, e incluso seremos avergonzados por ellos.

Debemos tener cuidado de que nuestra conciencia no se endurezca o se adormezca.
¿Se lo pueden imaginar?
¿Qué pasaría si los semáforos de una ciudad dejaran de funcionar correctamente, encendiendo la luz verde cuando debería estar roja, y viceversa?
Habrá caos.
Habría muchos accidentes, personas heridas, e incluso muertes.

Imagínense ahora si la conciencia de un presidente de una nación se adormeciera. ¿Qué pasaría con ese país? ¿No estaría lleno de malvados?
¿Y qué hay de la iglesia?
Si la conciencia del pastor, el líder de una iglesia, está endurecida, ¿qué pasará con esa iglesia?

Queridos hermanos, un rey sabio se esfuerza por mantener una conciencia limpia delante de Dios.
Y gobernará su nación con integridad de conciencia ante Dios.

Entonces, la luz del justo brillará con fuerza,
y la lámpara del impío se apagará.

Tercero, el rey sabio se protege a sí mismo con la misericordia y la verdad.

Veamos el versículo 28 del pasaje de hoy en Proverbios 20:
"Misericordia y verdad guardan al rey, y con clemencia sustenta su trono."

Uno de los recuerdos que aún no olvido desde cuando era seminarista y guiaba a estudiantes de segunda generación, es cuando llevé a algunos de ellos a otro estado, y nos sentamos en círculo (o de rodillas) delante del púlpito en el santuario principal de una iglesia, clamando a Dios.
Después, uno de los padres de los estudiantes que oraron conmigo me contó algo que su hijo (o hija) le había dicho. No recuerdo exactamente todas las palabras, pero lo que aprendí fue esto: "Los estudiantes ven claramente si realmente amo a Dios o no."
Desde entonces, mientras guiaba a los estudiantes como ministro, no actuaba deliberadamente para mostrarles que amaba a Dios, pero sí me comprometí, aunque con debilidades, a amar más a Dios en mi relación personal con Él, si realmente quería ser un ejemplo para ellos.

Queridos hermanos, creo que lo mismo aplica a los ciudadanos de un país.
Los ciudadanos saben si su presidente realmente los ama o no.
Si el presidente solo dice con palabras que los ama, ellos no lo respetarán sinceramente ni lo seguirán.
Además, si durante su campaña hizo muchas promesas a los ciudadanos, pero una vez en el poder no las cumple, entonces los ciudadanos no lo respetarán ni lo seguirán jamás.

Por eso, un líder debe tener amor y sinceridad.
Proverbios 20:28 nos enseña que el rey sabio se protege a sí mismo con misericordia y verdad.
También dice que el rey sostiene su trono con clemencia.
¿Qué significa esto? Significa que el rey guarda y fortalece su trono con amor y verdad.
En otras palabras, un rey sabio ama a su pueblo y cumple fielmente lo que les prometió.
¿No es esto lo más natural? Si el rey ama a su pueblo, ¿no cumplirá sus promesas hacia ellos?

Un rey que posee este amor y fidelidad se protege a sí mismo y también fortalece su trono.
Un rey sabio con esta clase de amor y sinceridad finalmente hace esta oración a Dios:
"No retengas de mí, oh Jehová, tus misericordias; tu misericordia y tu verdad me guarden siempre" (Salmo 40:11).

Esto significa que al gobernar la nación que Dios le ha confiado, no solo expresa la misericordia y la verdad del Señor al pueblo, sino que también ora para que Dios lo proteja siempre con Su misericordia y verdad.
Así, el rey sabio une oración y práctica.
Por eso, es protegido por el Señor y fortalece su trono.

Cuarto, el rey sabio tiene fuerza y sabiduría.

Veamos el versículo 29 del pasaje de hoy en Proverbios 20:
"La gloria de los jóvenes es su fuerza, y la hermosura de los ancianos es su vejez."

Todos sabemos que los jóvenes tienen fuerza.
Entonces, ¿qué poseen los ancianos? Sabiduría adquirida por medio de muchas experiencias.
El rey sabio es aquel que tiene ambas cosas: fuerza y sabiduría fruto de la experiencia.

Cuando pienso en la “fuerza” y la “sabiduría” que tiene un rey sabio, recuerdo las palabras de Dios sobre los reyes en Deuteronomio 17:15–20.
Especialmente en los versículos 18–19:
"Cuando se siente sobre el trono de su reino, escribirá para sí en un libro una copia de esta ley, tomada del original que está al cuidado de los sacerdotes levitas. La tendrá consigo y la leerá todos los días de su vida, para que aprenda a temer a Jehová su Dios, guardando todas las palabras de esta ley y estos estatutos, para ponerlos por obra."

La Biblia también dice que el rey no debe tener muchos caballos (versículo 16), ni muchas esposas (versículo 17).
En cambio, debe tener siempre a su lado el libro de la ley y leerlo toda su vida.

Al considerar esto, llego a la conclusión de que un rey no debe buscar fortalecer su reino con poder militar ni con placeres, sino que debe tener la fuerza de la Palabra.

¿Por qué la Biblia dice que el rey debe leer el libro de la ley todos los días de su vida?
¿Cuál es la razón?
Para aprender a temer a Jehová su Dios.

¿Y por qué debe aprender a temer a Dios?
Porque cuando un rey teme a Dios, aborrecerá el mal y se alejará de él.
Veamos Proverbios 14:16:
"El sabio teme y se aparta del mal; mas el necio se muestra insolente y confiado."

Hermanos, el temor de Dios es el principio de la sabiduría.
Cuando se dice que un rey sabio teme a Dios, significa que posee el poder de la sabiduría.
Proverbios 24:5 dice:
"El hombre sabio es fuerte, y de pujante vigor el hombre docto."

El rey sabio tiene la fuerza de la juventud y la sabiduría de la vejez, lo cual significa que tiene la fuerza de la Palabra y el poder de la sabiduría.

Quinto y último: el rey sabio aplica la disciplina.

Veamos el versículo de hoy, Proverbios 20:30:
“Los azotes que hieren son medicina para el malo, y el castigo purifica el corazón.”

Todos ustedes conocen el dicho coreano: “Hay que recibir golpes para entrar en razón.”
Esa expresión implica que las personas no despiertan ni cambian fácilmente sin una corrección severa.
Por eso, la segunda parte de Proverbios 10:13 dice:
“… la vara es para la espalda del falto de entendimiento.”
Y Proverbios 19:29 declara:
“Los juicios están preparados para los escarnecedores, y los azotes para la espalda de los necios.”
¿Qué significa esto? ¿No está diciendo que la vara está reservada para los necios sin sabiduría?
El insensato solo entra en razón cuando es disciplinado. Esto significa que la disciplina es efectiva para los hijos necios.

Por eso, en Proverbios 22:15 leemos:
“La necedad está ligada al corazón del muchacho; la vara de la corrección la alejará de él.”
Si un padre ama verdaderamente a su hijo, debe corregirlo para apartar de su corazón la necedad que está arraigada en él.
Así también nuestro Padre celestial nos disciplina para apartar nuestra necedad.

Leamos Hebreos 12:4–11:
“Porque aún no habéis resistido hasta la sangre, combatiendo contra el pecado; y habéis ya olvidado la exhortación que como a hijos se os dirige: Hijo mío, no menosprecies la disciplina del Señor, ni desmayes cuando eres reprendido por él; porque el Señor al que ama, disciplina, y azota a todo el que recibe por hijo. Si soportáis la disciplina, Dios os trata como a hijos; porque ¿qué hijo es aquel a quien el padre no disciplina? Pero si se os deja sin disciplina, de la cual todos han sido participantes, entonces sois bastardos, y no hijos. Por otra parte, tuvimos a nuestros padres terrenales que nos disciplinaban, y los venerábamos. ¿Por qué no obedeceremos mucho mejor al Padre de los espíritus, y viviremos? Y aquellos, ciertamente por pocos días nos disciplinaban como a ellos les parecía, pero este para lo que nos es provechoso, para que participemos de su santidad. Es verdad que ninguna disciplina al presente parece ser causa de gozo, sino de tristeza; pero después da fruto apacible de justicia a los que en ella han sido ejercitados.”

La razón por la cual Dios nos disciplina es porque somos sus hijos.
En otras palabras, Dios nos ve como hijos e hijas, y por eso nos disciplina.
Y Dios lo hace porque hay esperanza (Proverbios 19:18).
También lo hace porque nos ama.

Veamos Proverbios 3:12:
“Porque Jehová al que ama castiga, como el padre al hijo a quien quiere.”
Y Proverbios 13:24:
“El que detiene el castigo, a su hijo aborrece; mas el que lo ama, desde temprano lo corrige.”
Por eso, la disciplina de Dios es para nuestro bien.
¿Y cuál es ese bien? Que participemos de Su santidad.

Además, por medio de la disciplina, Dios nos entrena para que llevemos fruto de justicia y paz.
Veamos el Salmo 89:32:
“Entonces castigaré con vara su rebelión, y con azotes sus iniquidades.”
Dios usa la vara y el azote para gobernar y castigar nuestros pecados.

¿Y por qué específicamente la vara y el azote?
Porque “la vara y la corrección dan sabiduría” (Proverbios 29:15).
Como resultado, confesamos nuestros pecados, nos arrepentimos y volvemos a Dios.
E incluso, como dice Proverbios 23:14, podemos salvar nuestra alma del Seol.

Así también, el rey sabio que aparece en el pasaje de hoy disciplina a su pueblo al gobernar su nación.
Y al disciplinar, usa la vara para herir y erradicar el mal en su pueblo.
¿Y por qué lo hace? Porque sabe que “el castigo penetra hasta lo más profundo del ser humano” (Proverbios 20:30).

Él distingue entre los justos y los malvados y castiga a los malvados con justicia,
protegiendo así a los ciudadanos de su nación y estableciendo el orden.
Si quien recibe la disciplina es sabio, entonces se arrepentirá de su pecado y se apartará del mal.

Pero si quien recibe la disciplina es un necio, ¿qué pasará?
Solo hay dos posibilidades:

1. El necio puede aprender sabiduría al ser corregido.
   Como dice Proverbios 19:25:
   “Hiere al escarnecedor, y el simple se hará avisado; reprende al entendido, y entenderá ciencia.”

2. O continuará pecando a pesar de ser corregido.
   Como dice Proverbios 17:10:
   “La reprensión aprovecha al entendido más que cien azotes al necio.”

Para concluir esta meditación:
Hoy hemos reflexionado sobre cinco características del rey sabio:

1. El rey sabio discierne entre buenos y malos y castiga a los malvados.

2. Gobierna con conciencia ante Dios.

3. Se protege a sí mismo con misericordia y verdad.

4. Tiene fuerza y sabiduría.

5. Aplica la disciplina con justicia.

Tomemos este momento para orar por el presidente de nuestra nación.
Oremos para que Dios le conceda sabiduría para gobernar con justicia.