La Vida Correcta del Cristiano (1)

[Proverbios 20:13–18]

Hace unos meses, durante el estudio bíblico de la zona 1, leímos y compartimos juntos el capítulo 2 de Tito. En ese momento, una de las diaconisas comentó algo como: "Parece que los que creen en Jesús son incluso peores", y después de terminar el estudio bíblico, durante la comida, tuve la oportunidad de conversar con ella y comprendí mejor lo que quería decir. Cuando entendí con más profundidad su comentario, no pude evitar estar de acuerdo.

No sólo eso, sino que hay momentos en los que me quedo sin palabras al ver cómo los cristianos, lejos de ser la luz y la sal del mundo, actúan incluso peor que los que no creen. Al pensar en la causa de esto, creo que una de ellas se encuentra en Tito 2:1, donde se nos dice que los cristianos no han aprendido bien la "sana doctrina". Como resultado, no hablamos con “palabras sanas” (versículo 8) y mucho menos vivimos una “vida sana”.

Hoy quiero centrarme en el pasaje de Proverbios 20:13–18 bajo el tema “La Vida Correcta del Cristiano”, y deseo compartir cuatro enseñanzas sobre cómo debemos vivir como cristianos. Espero que, al recibir estas enseñanzas y esforzarnos por cumplirlas, tú y yo vivamos como verdaderos cristianos en este mundo.

Primero, debemos tener un estilo de vida correcto.

Veamos el versículo 13 de Proverbios 20:
"No ames el sueño, para que no te empobrezcas; abre tus ojos, y te saciarás de pan."
Ya hemos reflexionado anteriormente sobre la pereza y la diligencia en Proverbios. Uno de esos pasajes es Proverbios 6:9–11:
"Perezoso, ¿hasta cuándo has de dormir? ¿Cuándo te levantarás de tu sueño? Un poco de sueño, un poco de dormitar, y cruzar por un poco las manos para reposo; así vendrá tu necesidad como caminante, y tu pobreza como hombre armado."

Al relacionar este pasaje con Proverbios 20:13, llegamos a la conclusión de que “el perezoso ama el sueño, y quien ama el sueño se empobrece”. Por eso, el rey Salomón, autor de Proverbios, nos dice hoy: “Abre tus ojos”, es decir, mantente despierto. En otras palabras, cuando es tiempo de trabajar, no debemos dormirnos, sino mantenernos alerta.

Por ejemplo, como ya reflexionamos en Proverbios 6:6–11, así como la hormiga “prepara su comida en el verano y recoge su alimento en el tiempo de la siega” (v. 8), el escritor nos exhorta a no amar el sueño cuando hay trabajo que hacer, sino a mantenernos despiertos y trabajar. Si lo hacemos así, la Biblia nos promete que “te saciarás de pan”.

Queridos hermanos y hermanas, si miramos la Biblia, vemos que Dios nos exhorta repetidamente a “mantenernos despiertos”. Por ejemplo, 1 Tesalonicenses 5:6 dice:
"Por tanto, no durmamos como los demás, sino velemos y seamos sobrios."
¿Y qué debemos hacer al mantenernos despiertos y sobrios? Orar.
Veamos Colosenses 4:2:
"Perseverad en la oración, velando en ella con acción de gracias."
Un tema muy relacionado con el mandato de “mantenerse despierto” en la Biblia es la oración. Es decir, la Escritura nos exhorta a permanecer despiertos y orar constantemente.

¿Y por qué nos ordena esto? Porque es la manera de “no caer en tentación”.
Leamos Mateo 26:41:
"Velad y orad, para que no entréis en tentación; el espíritu a la verdad está dispuesto, pero la carne es débil."

Otro tema relacionado con el mandato “velad” es la segunda venida de Jesús.
Mateo 24:42 dice:
"Velad, pues, porque no sabéis a qué hora ha de venir vuestro Señor."
Como no sabemos cuándo volverá el Señor, debemos estar atentos.
Y el Evangelio de Lucas 21:36 añade:
"Velad, pues, en todo tiempo orando que seáis tenidos por dignos de escapar de todas estas cosas que vendrán, y de estar en pie delante del Hijo del Hombre."
Para escapar de lo que está por venir y estar firmes delante del Señor, debemos mantenernos siempre en oración y vigilantes.

Hermanos, lo que debemos entender aquí acerca del estilo de vida correcto de un cristiano es esto: “No ames dormir, sino mantente despierto y trabaja con diligencia.” Me viene a la mente el himno número 330 del nuevo himnario, titulado “La noche oscura llega ya”:

(Estrofa 1)
La noche oscura llega ya, sé fiel a tu deber,
levántate temprano al ver el fresco amanecer;
trabaja desde que al salir el sol comienza a alumbrar,
pues la noche se acerca ya, no podrás entonces obrar.

(Estrofa 2)
La noche oscura llega ya, sé fiel a tu deber,
trabaja mientras puedas hoy, no te pongas a perder;
aunque en el día haya afán, vendrá también descanso,
mas la noche se acerca ya, no podrás entonces obrar.

(Estrofa 3)
La noche oscura llega ya, sé fiel a tu deber,
al atardecer esfuerza aún tu deber a cumplir;
aunque la luz llegue a faltar y llegue la oscuridad,
haz cuanto puedas mientras más, pues no podrás luego obrar.

Hermanos, al igual que esta letra, no podemos negar que llegará una noche en la que ya no podremos trabajar. Y no sólo eso, sino que esa noche “llegará pronto.” Por tanto, “trabaja mientras puedas, no te distraigas”. Además, no debemos amar el dormir cuando hay que trabajar, sino ser diligentes. Ese es el estilo de vida correcto para nosotros, los cristianos.

Segundo, debemos hablar con corrección.

Veamos el versículo 14 de Proverbios 20:
“Malo, malo, dice el que compra; mas cuando se aparta, se alaba.”

Hermanos, ¿cómo negocian ustedes cuando compran algo, ya sea en una tienda de departamento o en un mercado? Todavía recuerdo que en diciembre de 2003, cuando regresé a EE.UU., fui con mi suegro a ver autos en algunos concesionarios en el área de Buena Park. En ese momento pensé: “Ah, así es como se debe comprar un coche.”

Recuerdo que mi suegro preguntó el precio al vendedor, pero actuó como si le pareciera muy caro y dijo algo como: “Vamos a ver en otro lugar.” Entonces el vendedor sugirió que podría bajar un poco el precio. Creo que así fue como terminé comprando el Honda que aún manejo hoy.

Incluso hace unas semanas, cuando llevé mi auto a lavar, uno de los trabajadores me dijo que, como era un SUV, debía pagar $15. Yo le respondí con seguridad que la última vez pagué $12.99, y entonces anotó $13 en un papel. Cuando fui a pagar adentro, la señora coreana me cobró $12.99.

El punto que el autor de Proverbios, el rey Salomón, quiere señalar en el versículo 14 es este: el comprador trata de rebajar el precio diciendo que el producto no es bueno, pero cuando se va, se jacta de su astucia. (MacArthur)

¿Les ha pasado algo así? En esta época donde se puede comprar todo tipo de cosas por internet, como compradores queremos buen producto y buen precio, mientras que los vendedores quieren obtener ganancias. Cuando hay precios fijos (como en muchas tiendas online, excepto sitios de subasta), no hay margen para negociar. Pero en otros casos, donde el precio puede ajustarse, hay que negociar.

En esa negociación entre quien quiere pagar menos y quien quiere ganar más, muchas veces se hace difícil que las palabras entre ambas partes sean puras y honestas. Especialmente para un vendedor, decir siempre la verdad puede significar ganar menos, por lo que podría exagerar o incluso mentir.

Sin embargo, nosotros los cristianos, incluso si somos vendedores, debemos hablar con verdad. En otras palabras, no debemos mentir ni engañar a quienes nos compran.

¿Por qué? Porque como dice Proverbios 20:10:
"Pesas desiguales y medidas desiguales, ambas cosas son abominación al Señor."

Dios aborrece el engaño y la mentira.

Veamos también Proverbios 20:17:
"Sabroso es al hombre el pan de mentira; pero después su boca se llenará de grava."

¿Qué significa esto? Que aunque al principio lo obtenido por engaño puede parecer agradable, el resultado final será como tener grava en la boca: amargo, incómodo, desagradable. (Walvoord)
En otras palabras, lo que se obtiene con engaño terminará trayendo daño. (Pastor Yoon-Sun Park)

¿No les recuerda esto a Proverbios 9:17?
"Las aguas hurtadas son dulces, y el pan comido en oculto es sabroso."

El alimento obtenido con engaño, el agua robada, o el pan comido en secreto pueden parecer agradables al principio, pero el resultado de tales actos deshonestos nunca será dulce.

Y el problema es que incluso nosotros, los cristianos, a veces sabiendo las consecuencias de nuestras malas (pecaminosas) decisiones, aún así mentimos y engañamos a otros.

Hermanos, no debemos mentir. Como cristianos, no debemos engañar a los demás.
Debemos hablar con verdad.
Debemos decir la verdad, y además, nuestras palabras deben ser sabias.

Veamos Proverbios 20:15:
"Hay oro y multitud de piedras preciosas; mas los labios prudentes son joya preciosa."

Esto significa que nuestros labios deben ser sabios, es decir, que nuestras palabras deben ser llenas de conocimiento. Como cristianos, debemos hablar del conocimiento de Dios.
Debemos compartir conocimiento bíblico, hablar de Jesucristo. Y al hablar, debemos usar palabras sabias y decir lo correcto en el momento correcto. (Walvoord).

En tercer lugar, debemos amar correctamente.

Veamos el versículo 16 del capítulo 20 de Proverbios:
“Quítale su ropa al que salió fiador por un extraño; tómalo en prenda por los desconocidos.”

Hermanos, ¿qué harían si alguien a quien aman les pide que sean su fiador? Especialmente, si ustedes saben que esa persona no tiene la capacidad de devolver el dinero, ¿aun así serían su fiador por amor, o rechazarían educadamente?

Ya hemos aprendido en Proverbios 6:1-5 sobre dar fianza o avalar a un vecino. El punto central de esa enseñanza es que si hemos avalado o garantizado la deuda de nuestro prójimo (v.1), y luego caemos en la trampa (v.2-3), es decir, nos hacemos responsables de la deuda de otro, debemos liberarnos a nosotros mismos (v.5).

Aquí, el autor de Proverbios, el rey Salomón, nos advierte sobre un acto imprudente: ser fiador sabiendo que la otra persona no podrá pagar su deuda, y aun así comprometerse personalmente a cubrirla. Por supuesto, no creo que la Biblia condene el hecho de ser fiador en sí mismo. Esto se debe a que, cuando un prójimo está en dificultades económicas, convertirse en su fiador puede ser una expresión del amor cristiano hacia el prójimo.

Sin embargo, lo que Salomón advierte como un acto insensato es ser fiador sin estar dispuesto a asumir la responsabilidad en caso de que algo salga mal, o hacerlo porque fuimos engañados, o porque no tenemos la capacidad económica para asumir la carga.

En Proverbios 20:16, nuevamente Salomón advierte sobre los errores que pueden surgir al ser fiador (según el Dr. Park Yun-sun). El error es avalar a una persona extraña o poco conocida, lo que podría llevarnos a perderlo todo sin recibir nada a cambio. Entonces, surge la pregunta: ¿por qué alguien avalaría a un desconocido? El Dr. Park Yun-sun llama a esto “una imprudencia económica”.

¿Qué gran riesgo financiero es ese? Ya sea prestar dinero a alguien que no puede devolverlo o salir como su fiador, ambas cosas pueden ocasionar grandes pérdidas económicas. Tal vez los prestamistas dirían que, incluso si prestan dinero a quien no puede pagar, usan todos los medios posibles para recuperar su dinero con altos intereses, y por tanto no pierden, sino ganan. Pero la Biblia, en Proverbios, nos advierte repetidamente sobre los peligros de tales garantías financieras imprudentes (6:1–5; 11:15; 17:18; 22:26–27).

El Dr. Park Yun-sun dice:
“Cuando las personas (especialmente los creyentes) toman riesgos económicos excesivos, la mayoría fracasa. ¿Por qué? Porque ese riesgo excesivo es un tipo de incredulidad. Es actuar como si uno tuviera control sobre el mañana, ignorando a Dios (Santiago 4:13–17).”

Hermanos, ¿qué opinan de esta frase: “un riesgo económico excesivo es una forma de incredulidad”? ¿Están de acuerdo?

Al meditar en el libro de sabiduría, Proverbios, he sentido más intensamente cuánta sabiduría de Dios necesitamos para amar al prójimo con el amor de Dios. Por ejemplo, como mencioné brevemente en la introducción, después de un estudio bíblico de la iglesia, conversé con un diácono sobre cómo debemos amar al prójimo. Le compartí algunas cosas que Dios me ha enseñado en mi vida, entre ellas:

“Confío en ti porque confío en Dios.”
Esto porque, si amamos a alguien confiando plenamente y entregándonos como a un miembro de la familia, y luego esa persona nos traiciona, el dolor y la pérdida son tan grandes que podríamos terminar diciendo: “No hay nadie digno de confianza en este mundo.”

También le compartí que no siempre es necesario compartir todos nuestros sentimientos más profundos con el prójimo al que amamos. Personalmente, me gusta vivir de manera transparente, pero leyendo la historia de Sansón en Jueces 16, cuando Dalila le insistía día tras día para que le revelara el secreto de su fuerza, Sansón, angustiado hasta la muerte, finalmente le reveló todo su corazón (v.17). Esta historia me impactó. Y le compartí al diácono que, aunque amemos profundamente a alguien, no siempre debemos revelar todo lo que hay en nuestro corazón.

Esto me ha enseñado que incluso al amar al prójimo, necesitamos moderación. Parte de esa moderación incluye saber decir “no” con cortesía pero con firmeza.

Creo que una de las cosas a las que debemos decir “no” con cortesía pero con determinación es a servir de fiador.
Por supuesto, si tenemos los recursos económicos para pagar una deuda y asumimos con plena conciencia esa responsabilidad por amor, no hay problema.
Pero si no tenemos la capacidad económica, y aun así prestamos dinero o nos convertimos en fiadores por amor, eso no es amar al prójimo con sabiduría.

Debemos tomar en serio lo que dijo el Dr. Park Yun-sun:
Ese tipo de riesgo económico proviene de una incredulidad que ignora a Dios.

La enseñanza bíblica es que, en lugar de convertirnos en fiadores por amor, deberíamos ayudar económicamente a quien lo necesita (cf. Deuteronomio 15:1–15; 19:17), o prestar dinero sin interés (cf. Levítico 25:35–38; 28:8).

Hermanos, debemos amar correctamente a los ojos de Dios.
Amar correctamente significa amar en el Señor y en la verdad.
El amor que está separado de la verdad de Dios no es un amor correcto.
Debemos amar al prójimo, pero según la Palabra de Dios.

Especialmente, como dice el versículo 16 de Proverbios 20, debemos tener mucho cuidado al salir fiadores por extraños.
Si cometemos un error en este aspecto, no podremos evitar las consecuencias.
Es más, eso podría deshonrar la gloria de Dios.

Por tanto, debemos amar con sabiduría, y discernir correctamente cuándo no debemos salir fiadores, para no cometer errores.

Cuarto y último, debemos tener una gestión correcta.

Veamos el texto de hoy en Proverbios 20:18:
“Los pensamientos con el consejo se ordenan; y con dirección sabia se hace la guerra.”

Hermanos, ¿conocen Walmart, la cadena que ha tenido un gran éxito en el mercado estadounidense?
Sin embargo, ¿saben por qué fracasó estrepitosamente en el mercado coreano, a pesar de haber entrado con el respaldo de su éxito en EE.UU. (llegó a Corea en 1998)? La razón, según se dice, es que se enfocaron únicamente en los bajos precios, ignorando por completo las preferencias de los consumidores coreanos.
Por ejemplo, los consumidores coreanos no disfrutan del formato tipo almacén (warehouse store), que es típico de los grandes descuentos; ellos prefieren incluso que las grandes superficies se parezcan más a tiendas por departamentos en su presentación. Walmart ignoró completamente estas preferencias del consumidor. Como resultado, perdió por completo frente a competidores locales como E-Mart, que comprendían bien al consumidor coreano, y terminó vendiendo todas sus operaciones en Corea a E-Mart y retirándose del país (fuente: internet).

Si relacionamos este resultado con el texto de hoy, Proverbios 20:18, podemos ver claramente que en la gestión debe haber “consejo” y “sabiduría”. Un buen ejemplo de esto es el consejo que el suegro de Moisés, Jetro, le dio a su yerno en Éxodo 18:17 en adelante.

El contexto es que Moisés estaba sentado todo el día juzgando al pueblo, y la gente permanecía de pie delante de él desde la mañana hasta la noche (v.13). Al ver esto, Jetro le dijo que esa carga era demasiado pesada para él solo, que acabaría agotado, tanto él como el pueblo (v.18), y le aconsejó lo siguiente: que seleccionara hombres temerosos de Dios, veraces y que aborrecieran la avaricia, y los pusiera como jefes de mil, de cien, de cincuenta y de diez, para que juzgaran al pueblo en todo tiempo (v.22).
Moisés escuchó el consejo de su suegro, escogió hombres capaces entre todo Israel y los puso como jefes para que juzgaran al pueblo, trayéndole a él solo los casos difíciles (vv.24–26).

Esto muestra claramente que en toda gestión o administración, el consejo (asesoría o advertencia) es necesario e importante.

Esta enseñanza no aparece solo en Proverbios 20:18. Ya lo vimos también en Proverbios 15:22, donde el rey Salomón dice:
“Los pensamientos son frustrados donde no hay consejo; mas en la multitud de consejeros se afirman.”
Y en Proverbios 11:14 leemos:
“Donde no hay dirección sabia, caerá el pueblo; mas en la multitud de consejeros hay seguridad.”
Esto significa que para ganar una guerra, se necesita estrategia y sabiduría.

Hermanos, un profesor de economía dijo que la Biblia habla más de economía que cualquier libro de texto económico. Se afirma que hay hasta 15,600 versículos en la Biblia que hacen referencia directa o indirectamente a temas económicos y de gestión.
En ese sentido, la Biblia es un excelente manual económico y de administración (fuente: internet).

Como modelo bíblico de economía y gestión, se ha citado la economía de la Torá. La característica de esta economía es la separación entre propiedad y administración.
Desde el principio, la Biblia distingue entre quien posee y quien administra.
Entonces, ¿quién es el verdadero propietario? Dios.
¿Y quiénes son los administradores? Nosotros, a quienes se nos ha delegado la gestión.
Administramos los bienes que son propiedad de Dios (fuente: internet).

Esto forma parte de los tres principios fundamentales que deben guiar a todo cristiano:

1. Una cosmovisión bíblica de la vida,

2. Una cosmovisión bíblica del trabajo,

3. Y una cosmovisión bíblica de los bienes materiales.

Esta última significa que Dios es el dueño, y nosotros somos simplemente administradores.

“La diferencia entre la economía bíblica y la economía secular,” dice esta enseñanza, “es que mientras la economía secular se enfoca en cómo ganar más, la Biblia nos enseña primero a usar correctamente lo que ya tenemos.” (fuente: internet)

En Proverbios 16:1 y 3 leemos:
“Del hombre son las disposiciones del corazón; mas de Jehová es la respuesta de la lengua… Encomienda a Jehová tus obras, y tus pensamientos serán afirmados.”
¿Qué nos está enseñando aquí? Que debemos entregar nuestra gestión a Dios.

¿Y por qué?
Porque solo los planes de Dios se cumplen con certeza.

Veamos Isaías 14:24:
“Jehová de los ejércitos juró diciendo: Ciertamente se hará de la manera que lo he pensado, y será confirmado como lo he determinado.”

Con esto quiero concluir esta meditación.
Hermanos, somos cristianos.
Y como cristianos, debemos vivir de manera correcta.

Vivir correctamente como cristianos significa que debemos tener:

• una vida bien ordenada,

• palabras correctas,

• amor verdadero,

• y una gestión sabia.

Solo así podremos cumplir fiel y eficazmente nuestro papel como sal y luz del mundo.