Segundo, lo que queremos reflexionar es sobre el "sorteo".

Miren el versículo 18 de Proverbios 18: "El sorteo pone fin a los conflictos y resuelve las disputas entre los poderosos." En los procedimientos judiciales de la Biblia, cuando surgían disputas, en ocasiones se usaba el sorteo para resolver los problemas. Lo que debemos reflexionar aquí es por qué se implementaba el sorteo. Hay dos razones principales que se pueden considerar: "una era para preguntar la voluntad de Dios en la realización de algún asunto, y la otra era para tomar decisiones sobre cuestiones que eran difíciles de resolver" (fuente: internet). Por lo tanto, el formato del sorteo tiene el significado de confiar todo en la voluntad de Dios (fuente: internet). En otras palabras, el sorteo es un acto que solo aquellos que desean hacer las cosas según la voluntad de Dios emplean (Park Yun-seon). Esto quiere decir que, aunque ambas partes en disputa sean personas fuertes, no intentan resolver su conflicto con su propia fuerza o llevándolo a los tribunales del mundo, sino que desean resolverlo de acuerdo con la voluntad de Dios, usando el sorteo para resolver su problema. Dicho de otro modo, ambos lados de la disputa tratan de poner fin al conflicto desde el corazón, buscando la solución mediante el sorteo, lo que refleja una actitud apropiada ante Dios (Park Yun-seon).

Sin embargo, el problema surge cuando el conflicto es tan grave que no se puede encontrar una solución. En otras palabras, cuando ambas partes no desean poner fin a la disputa (al menos una parte de ellas), no solo evitan usar el sorteo, sino que en muchos casos, en lugar de resolver el problema conforme a la voluntad de Dios, se dirigen a los tribunales del mundo. Por eso, el versículo 19 de Proverbios 18 dice: "Hacer las paces con un hermano ofendido es más difícil que tomar una ciudad fortificada; y las disputas son como cerrojos de un castillo." ¿Qué significa esto? En aquel entonces, tomar una ciudad fortificada en tiempos de guerra era extremadamente difícil, ¿no es cierto? Cuando vemos escenas de antiguas guerras en dramas coreanos, podemos ver lo difícil que era conquistar una ciudad fortificada. Este versículo nos dice que, al igual que conquistar una ciudad fortificada es difícil, hacer las paces con un hermano ofendido es igualmente difícil. El rey Salomón dijo que "estas disputas son como cerrojos de una ciudad fortificada", lo que significa que resolver tales disputas es muy difícil (Walvoord).

Cuando medité sobre este versículo, me vino a la mente una noticia de Corea de hace unos meses, acerca de la disputa entre el presidente de Samsung y sus hermanos. A pesar de ser hermanos cercanos, no se veía ninguna señal de reconciliación, y como dice el versículo de hoy, hacer las paces con un hermano ofendido es más difícil que tomar una ciudad fortificada. No pude evitar estar de acuerdo con esa afirmación. Me parece que cuando los conflictos surgen entre personas cercanas, como entre cónyuges, familiares o hermanos, y la disputa se intensifica, a menudo se convierten en enemigos. Cuando esto sucede, debemos reflexionar seriamente sobre cómo evitar los conflictos y promover la reconciliación. La razón es que Dios quiere que vivamos en paz, y Jesús vino al mundo para reconciliarnos con Dios. Por lo tanto, como discípulos de Jesús, debemos cumplir con el ministerio de la reconciliación (2 Corintios 5:18).

¿Cómo podemos cumplir bien con el ministerio de la reconciliación? El pastor Eric Foley, del Ministerio de Paz (Peacemaker Ministry), explica que en los conflictos, disputas y divisiones dentro de la iglesia, hay tres tipos de personas: el "hacedor de paz" (peace-maker), el "quebrador de paz" (peace-breaker), y el "afectador de paz" (peace-affecter). Señaló que "en la cultura coreana, hay una cantidad notable de personas que son ‘afectadores de paz’". Él explica: "En la cultura coreana, durante mucho tiempo ha existido la creencia de que si se muestra un conflicto, se daña la cara o la autoridad, por lo que se prefiere ocultarlo y pasar por alto el problema. Pero el problema comienza aquí." Él advirtió que esta actitud no resuelve el problema, sino que hace que la distancia entre las personas aumente. Foley también enfatizó la importancia del ministerio de la paz basado en los principios bíblicos, señalando que la verdadera paz se logra al reconocer la humanidad y la cultura del otro, reconocer nuestros propios errores, arrepentirnos y buscar perdón y reconciliación.

El ministerio de paz según la Biblia es "cuando surgen conflictos o disputas, antes de juzgar quién tiene la razón, como Jesús perdonó a los pecadores con Su sangre en la cruz, debemos orar, amar y actuar en la cruz para llevar a cabo un ministerio de reconciliación" (fuente: internet).

Hermanos, debemos cumplir fielmente con el ministerio de reconciliación, ya sea dentro de la iglesia, la familia o el lugar de trabajo. Los conflictos en las relaciones humanas deben resolverse en el Señor. La vida que debemos vivir según el Evangelio es una vida de reconciliación. No solo debemos promover la reconciliación entre Dios y los hombres a través del Evangelio de Jesucristo, sino también resolver los conflictos y disputas entre nuestros prójimos, cumpliendo con el ministerio de la reconciliación. El sorteo fue un método utilizado en aquellos tiempos para promover la reconciliación, y aunque hoy en día no se usa tanto, nosotros debemos cumplir fielmente con el ministerio de la reconciliación a través del Evangelio de la cruz de Jesucristo.

Quisiera concluir mi meditación sobre la Palabra. Actualmente, la Iglesia Presbiteriana de Corea (Hapdong) utiliza un sistema de lotería para elegir a los miembros de su asamblea general. Sin embargo, la iglesia se encuentra actualmente en conflicto debido a un desafortunado incidente. Por lo tanto, creo que existe la posibilidad de que incluso llegue a juicio en un tribunal secular. Si no encontramos una solución en el Señor y resolvemos el conflicto, creo que podríamos terminar recurriendo a un asunto aún más desafortunado: el juicio de un tribunal secular. Si eso sucede, la situación se volverá aún más vergonzosa. Esta no es, de ninguna manera, la voluntad de Dios. No solo para la Iglesia Presbiteriana Hapdong de Corea, sino también para las iglesias de inmigrantes aquí en Estados Unidos, donde vivimos, acudir a un tribunal secular debido a una disputa no es, de ninguna manera, servir de luz y sal al mundo. Incluso si llegamos a juicio, debemos resolverlo dentro de nuestra iglesia, presbiterio y nosotros mismos. Debemos resolverlo mediante el evangelio de Jesucristo. Debemos cumplir fielmente el ministerio de la reconciliación. Por tanto, debemos mantener la unidad de la iglesia en el Señor y llegar a ser un ejemplo para el mundo.