Lo que Dios aborrece, lo que no es bueno a los ojos de Dios

[Proverbios 17:15 y 17:26]

Probablemente ya han oído la noticia a través de los medios la semana pasada. En los Estados Unidos, el veredicto del jurado en el juicio por infracción de patente entre Samsung Electronics y Apple terminó con una victoria completa para Apple. Como resultado, el jurado determinó que Samsung había infringido la patente de Apple y le ordenó pagar una compensación de 1,049,343,540 dólares (Internet). Sin embargo, debido a este veredicto, el valor de mercado de Samsung Electronics se desplomó en 13.99 billones de wones solo en un día (Internet). De alguna manera, me sentí atraído por este juicio, y seguí leyendo noticias sobre él. Honestamente, me pregunto cómo se desarrollará este caso. Me pregunto también qué decisión tomará el juez estadounidense, que es coreano, sobre el veredicto del jurado. Si el juez decide a favor de Apple, también me pregunto cómo se resolverá la apelación de Samsung. Sin embargo, lo que no cambia es que el juez debe emitir su veredicto de manera justa y conforme a la ley. En Corea, el caso terminó con la victoria de Samsung, pero en Estados Unidos terminó con la victoria de Apple. Esto me hace cuestionar cómo es posible que dos sistemas judiciales, el coreano y el estadounidense, den veredictos tan diferentes sobre el mismo caso. Leí un artículo en línea que sugiere que una de las razones de esta diferencia es la mentalidad popular. En Corea, existe un fuerte sentimiento de proteger a Samsung, la principal empresa nacional, hasta el punto de que algunas personas dicen: "Si Samsung cae, Corea caerá" (Internet). En Estados Unidos, un artículo de Internet titulaba: “Samsung no perdió contra Apple, sino contra el patriotismo estadounidense” y lo interpretaba como una conclusión derivada del proteccionismo económico y de la facilidad con la que los jurados pueden ser influenciados por las emociones (Internet).

Así es como el sistema judicial del mundo tiene limitaciones. Esto se debe a que nosotros, como seres humanos, somos limitados. Como resultado, los juicios en este mundo pueden ser injustos. Por lo tanto, en este mundo, las injusticias pueden ser justificadas de diversas maneras. Sin embargo, en el reino de Dios, no puede haber tales injusticias ni actos injustos. Esto es porque nuestro Dios es un Dios justo y es un juez perfecto. Hoy, en el pasaje de Proverbios 17:15 y 17:26, Dios habla a través del rey Salomón sobre lo que Él aborrece y lo que no es bueno a Sus ojos. Al meditar sobre estos dos puntos, deseo recibir la enseñanza que Dios nos da y obedecerla.

¿Qué es lo que Dios aborrece?

Veamos Proverbios 17:15: "El que justifica al impío y el que condena al justo, ambos son igualmente abominación a Jehová." Cuando pensamos en lo que Dios aborrece, debemos recordar lo que ya hemos meditado en Proverbios 15:8-33. Es decir, hemos aprendido que hay tres cosas que Dios aborrece: "El sacrificio del impío" (v. 8), "El camino del impío" (v. 9), y "El consejo perverso" (v. 26). El "sacrificio del impío" se refiere a aquel que ofrece sacrificios a Dios de manera exterior, pero con un corazón impío, es decir, hace el sacrificio sin un corazón recto. Un buen ejemplo de esto es el sacrificio que hacían los israelitas en la época del Antiguo Testamento, que, aunque con sus labios decían honrar a Dios, sus corazones se habían apartado de Él. "El camino del impío" se refiere a aquellos que dicen con sus labios que van a obedecer a Dios, pero con sus acciones desobedecen y rechazan la palabra de Dios. Una de las razones de esto es que hay codicia en sus corazones (v. 27). Y el "consejo perverso" se refiere a aquellos que, por avaricia, buscan obtener ganancias de manera injusta, explotando los bienes de otros de manera inmoral (Proverbios 6:18).

En el versículo 15 de hoy, el rey Salomón también menciona dos tipos de personas que son abominación para Dios. Estas dos personas son las que justifican al impío o condenan al justo. Esto significa que Dios aborrece cuando un juez injusto emite un veredicto incorrecto, ya sea justificando al culpable o condenando al inocente.

Creo que el mejor ejemplo en la Biblia es el juicio de Jesucristo. Barrabás, un ladrón asesino, fue liberado, mientras que a Jesús, quien no tenía ningún pecado, se le dio la sentencia de muerte. Esa sentencia es, sin duda, un juicio injusto que Dios odia. Piénsalo bien. ¿Cómo se puede liberar a un ladrón asesino, que no tiene arrepentimiento, y sentenciar a muerte a Jesús, quien no tiene pecado? ¿Dónde está la justicia en eso? No podemos aceptar un juicio así. Tampoco podemos aceptar a personas que emiten juicios tan injustos. Y, ¿acaso el justo Dios, quien es completamente justo, aceptaría un juicio injusto por parte de un juez? En el pasaje de hoy, Proverbios 17:15, se nos dice que Dios aborrece a tales personas. La pregunta es, ¿por qué esa persona emite un juicio injusto? ¿Por qué un juez injusto emite un veredicto tan incorrecto? Una de las razones se encuentra en Proverbios 17:23: "El impío recibe soborno de la madre para pervertir el camino de la justicia." El juez injusto recibe sobornos y, como resultado, da un juicio torcido y equivocado. Mira lo que dice Isaías 5:23: "Quienes por soborno justifican al impío y quitan la justicia al justo." Isaías también nos dice que el soborno es la razón por la que el impío es considerado justo, y la justicia se le quita al justo.

Hermanos, el mundo en el que vivimos es un mundo injusto. En la era del Antiguo Testamento y ahora, ¿cuántas veces las personas son influenciadas por sobornos, haciendo que sus juicios sean torcidos e injustos? Ellos quitan la justicia a los justos y dicen que el malhechor es inocente ("Estás inocente"). Por lo tanto, el malhechor comete un crimen, pero no va a prisión, sino que es liberado, mientras que el justo, sin haber hecho nada malo, es acusado injustamente y enviado a la cárcel. Estos son hechos de injusticia que ocurren en los tribunales de nuestros países. Es un mundo verdaderamente injusto. En este mundo injusto, ¿cómo debemos vivir? El educador estadounidense Charles J. Sykes, en su libro "Las reglas que los niños no aprenderán en la escuela", dijo lo siguiente como primer consejo (Internet): "La vida no es justa, acostúmbrate a ello." Al igual que esta frase, la vida no es justa. Desde el ambiente familiar en la niñez, hasta la apariencia, la salud, el talento, la suerte y la desgracia, la vida es injusta en muchos aspectos. Sin embargo, lo que hace el mundo más injusto es la queja de los propios seres humanos. En lugar de buscar mejorar el mundo, la actitud de quejarse y rendirse crea aún más injusticia. Si realmente queremos hacer el mundo un poco más justo, primero debemos aceptar la realidad de que el mundo no es justo. Luego, debemos esforzarnos aún más por hacer este mundo un lugar más justo. Para hacer eso, debemos mirar en la Biblia y descubrir qué principios nos enseña. Primero, en Proverbios 24:23, la Biblia nos enseña: "... no es bueno hacer acepción de personas al juzgar." Lo primero que debemos recordar es que nosotros, como jueces cristianos, no debemos hacer acepción de personas cuando dictamos sentencia. Esto significa que no debemos decirle a un malhechor "Tienes razón" (o "No eres culpable") al hacer justicia. La Biblia claramente nos dice que tal actitud traerá maldición sobre el pueblo y será rechazada por la nación (v. 24). Por el contrario, la Biblia nos dice que no debemos declarar inocente al impío, sino que debemos declarar culpable al malhechor (v. 25). Es decir, los jueces cristianos deben dar un veredicto justo. Cuando lo hagan, la Biblia promete que "obtendrán alegría y recibirán una buena bendición" (v. 25).

Finalmente, lo segundo: ¿Qué es lo que no es bueno a los ojos de Dios?

Proverbios 17:26: La Injusticia y la Conducta Correcta ante los Ojos de Dios

Miren lo que dice Proverbios 17:26: “El castigar al justo y el golpear al noble por ser honesto no es bueno.” Aquí, el rey Salomón está hablando de lo que no es bueno a los ojos de Dios: en una palabra, es la injusticia. Y las personas que sufren esa injusticia son precisamente los justos y los nobles, según Salomón. En la sociedad moderna, lo que a menudo escuchamos en las noticias son casos de prácticas laborales injustas. Una de esas prácticas es el trato desigual o injusto. El trato injusto puede incluir despidos, suspensión temporal, detención del salario, reducción de salario, transferencias a puestos sin remuneración o incluso la asignación a tareas de espera, entre otras (fuente: internet). Pero, ¿acaso las injusticias se limitan solo al trabajo? En esta era, donde las injusticias son generalizadas, es especialmente en los cristianos sinceros y rectos, que buscan vivir de manera honesta y veraz, donde a menudo se les hace más daño. La Biblia de hoy nos dice que esto es lo que no es bueno ante los ojos de Dios.

Un punto interesante es que en Proverbios la frase "no es bueno" aparece no solo en el versículo de hoy (Proverbios 17:26), sino también en tres ocasiones más a lo largo del libro. Uno de esos pasajes es Proverbios 18:5, que dice: “No es bueno favorecer al impío, ni negar justicia al justo en el juicio,” lo cual tiene cierto paralelismo con el versículo de hoy (otros dos pasajes están en Proverbios 19:2 y 25:27). Resumiendo estos dos versículos, lo que no es bueno a los ojos de Dios es castigar a los justos y hacerles daño, así como favorecer a los impíos.

Entonces, ¿qué es lo que es bueno ante los ojos de Dios? Es cuando el juez emite un veredicto donde condena al impío y declara justo al justo. Veamos lo que dice Deuteronomio 25:1-3: “Si hay pleito entre algunos, y vienen a juicio, y los jueces los juzgan, entonces, ellos justificarán al justo, y condenarán al impío. Y si el impío merece ser azotado, el juez le hará postrarse, y antes de él, lo azotará conforme a su culpa, hasta cuarenta azotes, no más, para que tu hermano no se humille delante de ti.” Este pasaje nos habla de la justicia en la sentencia y cómo el juez debía castigar al culpable de acuerdo con la gravedad de su pecado. Aún en el caso de azotes, el número debía limitarse a 40 para proteger la dignidad humana (según el comentarista Park Yoon-Seon).

En el Nuevo Testamento, el apóstol Pablo sufrió azotes de los judíos cinco veces, con 39 azotes cada vez (2 Corintios 11:24). Esto sucedió porque él predicaba el evangelio de Jesucristo y defendía la iglesia. Y aunque esto fue injusto, Pablo lo aceptó con gozo por amor a Cristo. Sin embargo, este acto fue, sin duda, una violación de los derechos de Pablo y no es algo que Dios apruebe.

Amigos, no debemos realizar conductas injustas ante los ojos de Dios. Leí un artículo en internet que decía que robar es violar el octavo mandamiento de los Diez Mandamientos y que, como cristianos, no debemos tomar lo que no nos pertenece, ya que es una conducta que no debemos practicar (Marcos 10:19; Romanos 13:9). Sin embargo, cuando alguien roba, está cometiendo un acto injusto y abusivo, apropiándose de lo que no le corresponde (fuente: internet). Como cristianos, debemos abandonar estos actos de injusticia, ya que, como nuevos hombres en Cristo, no debemos involucrarnos en actos corruptos.

Como cristianos, no debemos buscar ganancias ilícitas en el ámbito político, económico o social. Los “nuevos hombres” en Cristo no deben ser ni proveedores ni receptores de dinero injusto. Solo así, nuestra sociedad se iluminará y será purificada.

Quisiera concluir mi meditación sobre la Palabra. Todos debemos odiar lo que Dios odia. Dios odia a quienes justifican a los malvados o condenan a los justos. Dios odia cuando un juez injusto juzga injustamente. Por lo tanto, también debemos odiar a un juez injusto que juzga injustamente. En resumen, también debemos odiar la injusticia que Dios odia. Y debemos alejarnos de la injusticia, que no es buena a los ojos de Dios. En cambio, debemos buscar la justicia. Por lo tanto, como pueblo del reino de Dios, debemos buscar la equidad y la justicia, y dar gloria a Dios. Espero que ustedes y yo seamos así.