Las cosas que nos impulsan

 

 

 


(Proverbios 16:25-30)

 

 

El psicólogo Abraham Maslow formuló tres supuestos acerca de la naturaleza humana y desarrolló la Teoría de la Motivación (Motivation Theory). El primer supuesto es que los seres humanos tienen deseos insatisfechos. El segundo supuesto es que el comportamiento humano tiene como objetivo satisfacer esos deseos insatisfechos. El tercer supuesto es que los deseos humanos se dividen en cinco niveles, desde los deseos básicos (como las necesidades fisiológicas y de seguridad) hasta los deseos superiores (como la pertenencia, el respeto y la autorrealización). Los seres humanos tienen deseos insatisfechos. La jerarquía de necesidades de Maslow es una teoría motivacional que se divide de la siguiente manera:

  1. Necesidades fisiológicas: Son las necesidades más básicas para la supervivencia, como la necesidad de comida, agua, vivienda, y necesidades sexuales.

  2. Necesidades de seguridad: Después de que las necesidades fisiológicas estén satisfechas, aparecen las necesidades de protección contra el peligro, amenazas y privaciones, así como el deseo de evitar la ansiedad.

  3. Necesidades de afiliación/pertenencia: El deseo de formar relaciones cercanas con la familia, amigos y otros grupos sociales, y de sentir un sentido de pertenencia.

  4. Necesidades de estima: El deseo humano básico de ser respetado por los demás y de tener una buena imagen de uno mismo.

  5. Necesidades de autorrealización: Son las necesidades de alcanzar el máximo potencial de uno mismo y continuar el proceso de desarrollo personal. A diferencia de otros deseos, estas necesidades tienden a aumentar cuanto más se satisfacen, por lo que se les llama "deseos de crecimiento". Incluye necesidades cognitivas como el deseo de conocer y comprender, y el deseo estético de la belleza (Internet).

Al reflexionar sobre estas necesidades de Maslow, he pensado que, para nosotros como cristianos, se pueden dividir en dos categorías principales: necesidades físicas y necesidades espirituales. Las necesidades físicas se pueden asociar con la primera categoría de Maslow, es decir, las necesidades fisiológicas. Un ejemplo de necesidad física básica es el hambre: cuando tenemos hambre, deseamos comer. Por otro lado, los cristianos también tienen necesidades espirituales. Estas necesidades espirituales se pueden dividir en dos: el deseo de hacer lo correcto y el deseo de pecar (Internet).

En el versículo 26 de Proverbios 16, la Biblia menciona nuestras necesidades físicas: “El que trabaja, su trabajo le da satisfacción, porque su boca lo impulsa.” ¿Qué significa esto? La Biblia nos dice que lo que nos impulsa es el hambre. Nosotros, como seres humanos, trabajamos para ganar nuestro sustento (Salmo 128:2). Este es el mandato de Dios (Génesis 3:19). Por lo tanto, la Biblia llama "injusto" a aquel que no trabaja (2 Tesalonicenses 3:11). Además, en 2 Tesalonicenses 3:10, la Biblia dice: "Si alguno no quiere trabajar, tampoco coma." Si una persona solo come y se dedica a descansar, su corazón se llenará de pensamientos malvados (Génesis 6:5), y como resultado, aumentará el riesgo de caer en el pecado. Se dice que "el diablo hace su nido en el corazón de los perezosos". Por lo tanto, los seres humanos deben trabajar diligentemente en esta vida (Park Yun-seon).

Hermanos, los trabajadores deben ser diligentes en su trabajo. La Biblia condena la pereza y recomienda la diligencia (Proverbios 10:4-5; 12:24; 14:23; 28:19). El trabajo diligente tiene como objetivo satisfacer las propias necesidades, es decir, satisfacer el hambre (como se menciona en Proverbios 16:26). Cuando la Biblia dice que una persona trabaja diligentemente “para sí misma”, se refiere a que trabaja para mantener sus necesidades básicas, especialmente su alimentación. La Biblia también menciona que las personas trabajan con ahínco debido al impulso del hambre. Este es un impulso natural: cuando tenemos hambre, naturalmente buscamos satisfacer esa necesidad. Si no tenemos comida, buscamos dinero para comprarla. La mayoría de las personas trabaja arduamente para ganar dinero y comprar comida, pero algunas incluso pedirán dinero para poder alimentarse.

A veces, cuando estoy conduciendo, veo personas que están de pie frente a los semáforos, sosteniendo carteles pidiendo dinero. En el cartel suelen escribir "I am hungry" (Tengo hambre). Incluso, como se menciona en Proverbios 6:30, las personas están dispuestas a robar para llenar sus estómagos vacíos. Así, el hambre nos urge y nos obliga a trabajar. Cuando pienso en el deseo físico básico que tenemos como seres humanos, el hambre, me viene a la mente Deuteronomio 8:3, que dice: "Y te humilló, y te dejó tener hambre, y te sustentó con maná, comida que no conocías ni tus padres conocieron, para hacerte saber que no solo de pan vivirá el hombre, sino de todo lo que sale de la boca de Jehová vivirá el hombre."

¿Por qué Dios permitió que el pueblo de Israel tuviera hambre en el desierto? ¿Por qué Dios permite que nosotros, que vivimos en un mundo similar a un desierto, experimentemos hambre? El propósito es que Dios quiere que creamos en Jesucristo, el pan de vida que descendió del cielo (Juan 6:33), y que, al creer en Él, recibamos vida eterna. Y Dios permite que tengamos hambre para que entendamos que no vivimos solo de pan físico, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios.

Por lo tanto, Jesús, el pan de vida, nos dice en Juan 6:27: "Trabajad no por la comida que perece, sino por la comida que a vida eterna permanece, la cual el Hijo del Hombre os dará." Al escuchar esto, la gente le preguntó a Jesús: "¿Qué debemos hacer para realizar las obras de Dios?" (Juan 6:28). La respuesta de Jesús fue: "La obra de Dios es que creáis en el que Él ha enviado" (Juan 6:29).

Hermanos y hermanas, debemos vivir por fe en Dios. Aunque el hambre física nos urge a trabajar, nuestro hambre espiritual solo puede ser saciada por la palabra que sale de la boca de Dios. No debemos vivir según lo que vemos, sino por fe (2 Corintios 5:7). Debemos vivir sin preocuparnos por lo que comeremos, beberemos o vestiremos (Mateo 6:25, 31), y en cambio, debemos "buscar primero el reino de Dios y su justicia" (Mateo 6:33). Al hacer esto, estaremos satisfaciendo nuestra necesidad espiritual de la justicia de Dios.

Sin embargo, dentro de nosotros también existe otro deseo, el deseo de pecar. Este deseo de pecado nos lleva a cometer transgresiones, y hoy quiero reflexionar sobre dos formas en que este deseo se manifiesta, basándome en el pasaje de hoy:

Primero, el deseo de pecar se basa en la autoengaño.

Veamos Proverbios 16:25: "Hay camino que al hombre le parece derecho, pero su fin es camino de muerte." ¿Por qué, a pesar de que las personas a nuestro alrededor (especialmente los hermanos en la fe) pueden ver que no estamos caminando por el camino correcto, nosotros creemos (y pensamos) que estamos en el camino correcto? La razón es que nos estamos engañando a nosotros mismos. Es decir, podemos estar caminando por el camino equivocado y, sin embargo, engañarnos pensando que estamos en el camino correcto. Hay tres tipos de personas que son propensas a caer en este autoengaño (Park Yun-seon):

  • El primer grupo: Son las personas desobedientes. Las personas que desobedecen la palabra de Dios se oscurecen espiritualmente debido al pecado y piensan que sus acciones son correctas.

  • El segundo grupo: Son los fariseos, los legalistas. Aquellos que siguen los rituales religiosos estrictamente, confiando en su propia justicia y méritos, se glorían de sí mismos y creen que sus acciones son correctas.

  • El tercer grupo: Son los hipócritas. Estas personas tienen una desconexión entre lo que dicen y lo que hacen. Aunque puedan hablar correctamente, no actúan correctamente, pero aún así piensan que están en lo cierto.

En Santiago 1:22, la Biblia nos dice: "Pero sed hacedores de la palabra, y no tan solo oidores, engañándoos a vosotros mismos." Si solo escuchamos la palabra de Dios pero no la practicamos, estamos engañándonos a nosotros mismos. Dicho de otra manera, si decimos que tenemos fe pero no mostramos obras, nuestra fe es muerta y nos estamos engañando. Si estamos engañándonos de esta manera, nuestra capacidad de discernir espiritualmente y de juzgar nuestras vidas correctamente se ha oscurecido, y perdemos la habilidad de evaluar correctamente nuestras propias vidas. Si intentamos vivir nuestra fe en este estado de autoengaño, inevitablemente caminaremos por el camino que hemos elegido, y enfrentaremos las consecuencias, que pueden ser el "camino de muerte."

 

Por lo tanto, hermanos, debemos reflexionar una vez más sobre el proverbio coreano que dice: "Incluso al cruzar un puente de piedra, golpéalo primero para asegurarte". ¿Qué significa esto? Significa que, incluso si estamos muy familiarizados con algo, debemos ser cautelosos para no cometer errores (Internet). Si lo relacionamos con el versículo 25 de este pasaje, aunque pensemos que estamos en el camino correcto, debemos asegurarnos de que estamos caminando por el camino adecuado, revisando y reconsiderando cuidadosamente nuestras decisiones. Especialmente cuando estamos demasiado seguros de que nuestra elección es la correcta, debemos mirar hacia atrás y reflexionar sobre si estamos desobedeciendo la palabra de Dios, si estamos actuando como los legalistas o si nuestras palabras y acciones no coinciden. A veces, nuestra capacidad de discernimiento se nubla, y aunque el camino nos parezca correcto, debemos preguntarnos: ¿Está este camino aprobado por Dios?

En segundo lugar, el deseo de pecar dentro de nosotros es maldad.

Aquí, la "maldad" puede entenderse de tres maneras:

  1. El deseo de pecar es una maldad que lleva a la perversidad.

Veamos el versículo 27 de Proverbios 16: "El hombre perverso trama el mal, y en sus labios hay fuego ardiente". La palabra "perverso" literalmente significa "hombre de Belial", es decir, una persona inútil y malvada (Proverbios 6:12). El perverso es alguien que, como un cazador que excava un pozo para atrapar a su presa, pone trampas en la vida de los creyentes, buscando hacer que caigamos en pecado. En particular, el perverso intenta hacernos caer usando sus "labios ardientes", como dice el versículo. Satanás usa nuestras palabras para inducirnos al pecado. A través de palabras vanas y maliciosas, nos hace pecar contra Dios y contra nuestros prójimos. Como Job, no debemos pecar con nuestros labios (Job 2:10). No importa cuán difícil sea nuestra situación, no debemos quejarnos ni culpar a Dios (Job 1:22).

  1. El deseo de pecar también está relacionado con la maldad que induce a la mentira.

Vayamos al versículo 28 y 30 de Proverbios 16: "El hombre perverso siembra contienda, y el chismoso separa a los amigos más cercanos... El que cierra los ojos trama el mal, y el que cierra los labios lleva a cabo el mal". El "hombre perverso" es, literalmente, un "mentiroso" (Park Yun-seon). Estas personas siempre tienen planes malvados en sus corazones, y por ello provocan contiendas (Proverbios 6:14). El versículo 30 describe a esa persona que "trama el mal", y nos dice que "cierra los ojos" para tramar sus planes malvados, y "cierra los labios" para llevar a cabo su maldad de manera más decidida y firme (Park Yun-seon). Este perverso, como se menciona en Proverbios 6:19, "separa a los hermanos", y en Proverbios 16:28 también vemos que "el chismoso separa a los amigos más cercanos". Satanás constantemente busca dividir nuestras relaciones con nuestros hermanos y hermanas. Él no quiere que nos amemos los unos a los otros, y por eso provoca disputas que nos alejan, haciéndonos odiar a los demás. Debemos resistir la tentación del diablo. Para hacerlo, no debemos permitir que la rebelión y el mal habiten en nuestro corazón. En cambio, debemos tener corazones sinceros, obedecer el mandato de Dios y planear con amor para nuestros prójimos.

  1. El deseo de pecar también está relacionado con la maldad que induce a la violencia.

Veamos el versículo 29 de Proverbios 16: "El hombre violento atrae a su prójimo y lo lleva por un camino malo". La "violencia" aquí se refiere a una persona malvada que causa daño a los demás. Esta persona engaña a los demás, llevándolos por un camino malo, un camino de perdición (Park Yun-seon). En el libro de Proverbios, vimos ejemplos de personas que inducen a otros al mal, como en Proverbios 7, donde la mujer seductora utiliza palabras engañosas para atrapar a un joven sin sabiduría, llevándolo a su perdición (Proverbios 7:5, 10, 21, 23). De manera similar, Satanás está constantemente tratando de tentarnos, buscando alejarnos de la fe y hacernos abandonar a Cristo. Quiere destruir nuestras almas, alejarnos de la fe y hacernos traicionar a Dios. ¿Qué debemos hacer? Debemos luchar contra esta tentación con la palabra de Dios. El salmista lo expresa bien en Salmo 119:11: "En mi corazón he guardado tus dichos para no pecar contra ti". Al igual que el salmista, debemos guardar la palabra de Dios en nuestros corazones para no pecar contra Él. Solo así podremos vencer las tentaciones del diablo. Que todos nosotros, con la ayuda de la palabra de Dios, podamos vencer las tentaciones y vivir victoriosos en Cristo.

 
Quisiera concluir mi meditación sobre la Palabra. Hoy hemos reflexionado sobre nuestros deseos físicos y espirituales. Al pensar en el deseo físico que nos impulsa, el hambre, debemos espiritualizarlo y consumir diligentemente la Palabra de Dios para satisfacer nuestro apetito espiritual. Así, nuestra fe seguirá creciendo, seremos guiados por la Palabra de Dios y podremos luchar y vencer el autoengaño y la maldad que nos incitan a pecar contra Dios. Que esta bendición sea con ustedes y conmigo.