El Rey Justo que Agrada a Dios

[Proverbios 16:10-15]

El 14 de mayo de 2012, leí un artículo en línea de Korea Herald titulado "Obama es el primer presidente gay" y decidí leerlo. El artículo discutía cómo la revista de actualidad Newsweek había llamado al presidente Barack Obama "el primer presidente gay" después de su apoyo al matrimonio entre personas del mismo sexo, lo que generó controversia. En definitiva, Obama se convirtió en el primer presidente en funciones en apoyar el matrimonio homosexual. En cuanto a por qué hizo tal declaración antes de las elecciones presidenciales, hubo varias interpretaciones. Una de ellas decía que la declaración de Obama era un "apuesta política de Obama para su reelección" o una "declaración valiente a pesar de los riesgos". Según esta interpretación, Obama aprovechó la oportunidad de recuperar el apoyo de los sectores progresistas que se habían desilusionado con su administración. Otros también sugirieron que, al enfrentarse a una crisis económica, Obama desvió la atención hacia el tema candente de la homosexualidad. ¿Qué piensan ustedes al respecto, viendo cómo estos eventos ocurren en nuestra época? Al pensar en ello, recordé las palabras de Deuteronomio 17:18-20: “Cuando suba al trono, tomará para sí una copia de esta ley y la tendrá junto a él, y la leerá todos los días de su vida, para que aprenda a temer al Señor su Dios y a cumplir todos los preceptos de esta ley y sus decretos. Así no se enorgullecerá sobre sus hermanos, ni se apartará de los mandamientos ni a la derecha ni a la izquierda, y prolongará sus días en su reino, él y sus hijos, en medio de Israel.” Si el presidente de Estados Unidos tuviera la Biblia a su lado todos los días de su vida y aprendiera a temer a Dios, ¿habría declarado públicamente su apoyo al matrimonio entre personas del mismo sexo? Si fuera un presidente que teme a Dios, no habría sido orgulloso, ni se habría apartado de los mandamientos de Dios. Al ver esto, siento tristeza, pues como líder de una nación, el presidente debería buscar agradar a Dios, quien examina nuestros corazones (1 Tesalonicenses 2:4), en lugar de buscar agradar a los hombres.

En el pasaje de hoy, Proverbios 16:10-15, el autor de los proverbios, el rey Salomón, habla sobre el "rey". Pero no solo habla de cualquier rey, sino de un rey justo que agrada a Dios. Así que quiero reflexionar bajo el título "El Rey Justo que Agrada a Dios", y meditar sobre tres cosas que un líder, ya sea un rey o presidente, debería hacer para cumplir con los principios que Dios nos da a través de Su palabra.

En primer lugar, un rey justo que agrada a Dios toma decisiones correctas con la sabiduría de Dios.

Veamos el versículo 10 de Proverbios 16: “En los labios del rey está la palabra de Dios, y su boca no errará cuando juzgue.” En la traducción coreana, se dice que "la palabra de Dios está en los labios del rey", pero en la versión en inglés NASB se traduce como “Una decisión divina está en los labios del rey” (A divine decision is in the lips of the king), lo cual se ajusta mejor al original hebreo. Es decir, las decisiones del rey son sabias porque provienen de una sabiduría divina.

¿Cómo puede un rey tener esa sabiduría divina? La respuesta la encontramos en el pasaje de Deuteronomio 17:18-20 que mencionamos al principio. El rey tiene la sabiduría divina porque ha leído la palabra de Dios durante toda su vida. Esto significa que Dios le da sabiduría a través de Su palabra. De hecho, el propio rey Salomón, al ofrecer su sacrificio de mil holocaustos, pidió sabiduría a Dios cuando le apareció en sueños. Y lo vemos reflejado en los Salmos 1 y 119, donde Salomón expresa su amor y meditación en la ley de Dios. A través de su devoción y estudio de las escrituras, Salomón fue enriquecido con sabiduría divina.

En segundo lugar, el rey (presidente) que agrada a Dios odia el mal.

Miremos el versículo 12 de Proverbios 16: “Hacer lo malo es abominación para los reyes, porque el trono se afirma con justicia.” El rey que posee la sabiduría de Dios odia el mal, porque reverencia a Dios (8:13). Por lo tanto, se cuida de no hacer el mal él mismo. Al cuidarse, escucha y obedece la palabra de Dios, para no apartarse de ella. ¿Qué tan diferente es esto de muchos de nuestros presidentes en la historia de Corea? Cada vez que termina el mandato presidencial, algunos son llamados por la fiscalía debido a escándalos de corrupción y otros delitos, e incluso hay presidentes que han sido encarcelados. ¿Por qué ocurren una y otra vez estos eventos? Yo encuentro la respuesta en el pasaje que leímos al principio, Deuteronomio 17:18-20. Es porque no mantienen la palabra de Dios cerca de ellos ni la leen, y por lo tanto no aprenden a temer a Dios. Como resultado, se vuelven orgullosos y se apartan de los mandamientos de Dios, cometiendo pecado. ¿Qué tipo de pecado cometen? Como se menciona en Deuteronomio 17:16-17, cometen el pecado de acumular “mucho”, “más”, y en especial mucho dinero y riquezas. Pero el rey sabio que teme a Dios obedece la voluntad de Dios, que es buena, agradable y perfecta (Romanos 12:2). Esa voluntad de Dios es gobernar el país con justicia (Proverbios 16:12).

Ahora miremos el versículo 11 de nuestro pasaje de hoy, Proverbios 16: “El peso justo y la balanza son del Señor; todas las pesas de la bolsa son obra suya.” Las palabras “peso justo”, “balanza”, y “pesas” se refieren a la “balanza” (medidas). Se refiere a una balanza precisa que mide justamente (como dice el comentarista Park Yun-seon). Es decir, esta balanza es “justa”. En otras palabras, es una balanza “constante” o “igual”. El escritor de Proverbios, el rey Salomón, también lo expresa en Proverbios 20:10 y 23: “Las pesas y los balances desiguales son abominación para el Señor.” El rey sabio que teme a Dios odia las balanzas desiguales, que son abominación para Dios. Por lo tanto, su trono se afirma con justicia. Que el trono del rey se mantenga firme con justicia significa que el rey sabio que teme a Dios gobierna su nación con justicia.

De acuerdo con esto, un rey que gobierna con justicia estabiliza su reino. Proverbios 16:13 nos dice que un rey que gobierna justamente afianza (firme) su reino: “Los labios justos son el placer del rey, y él ama a quien habla rectamente.” Reflexionando sobre lo que un rey debe hacer para gobernar correctamente, encuentro tres principios en el libro de Proverbios:

(1) El rey (presidente) que gobierna el país de manera justa y recta se protege a sí mismo con misericordia y verdad.

Veamos el versículo de Proverbios 20:28: “La misericordia y la verdad preservan al rey, y su trono se sostiene por la misericordia.” Cuando se acercan las elecciones presidenciales, los candidatos viajan por todo el país pidiendo a los ciudadanos que los elijan. Prometen hacer muchas cosas por ellos si llegan a ser elegidos presidentes. Pero, ¿realmente cumplen con las promesas que hicieron antes de ser presidentes? ¿Alguna vez han visto un presidente que sea verdaderamente justo y sincero? Especialmente cuando vemos las elecciones presidenciales de Corea en la televisión, los candidatos suelen viajar por el país, encontrarse con los ciudadanos y hacer promesas. A veces, parece que se acercan bien a la gente común. Sin embargo, ¿realmente los aman y tienen compasión por ellos? El Dr. Park Yun-seon dijo: “Si el rey solo tiene misericordia (compasión) y no tiene verdad (la sinceridad para cumplir sus promesas, es decir, justicia), el pueblo se desordenará. Si tiene verdad pero carece de misericordia, será demasiado severo y el pueblo no se verá influenciado por él. Por lo tanto, tanto la misericordia como la verdad son absolutamente necesarias para que un rey mantenga su reinado.” Creo que estas palabras tienen mucho sentido. Sin embargo, cuando pienso en qué tipo de presidente podría gobernar bien el país con misericordia y verdad, creo que solo un rey sabio que teme a Dios puede gobernar bien con misericordia y verdad.

(2) El rey (presidente) que gobierna el país de manera justa y recta elimina el mal.

Veamos el versículo de Proverbios 25:5: “Quita al malvado de la presencia del rey, y su trono se afirmará en justicia.” El significado de este versículo es que un rey que gobierna el país de manera justa y recta eliminará a los malvados ministros. Imaginemos esto: por mucho que un rey se proteja a sí mismo con misericordia (compasión) y verdad (justicia), si los ministros que trabajan cerca de él son malvados, ¿qué sucederá con él y con su reino? Si el rey no elimina a esos malvados, él mismo sufrirá las consecuencias de sus pecados. Por lo tanto, confiar en ministros corruptos es un acto suicida y tonto para un rey, según el Dr. Park Yun-seon.

(3) El rey (presidente) que gobierna el país de manera justa y recta defiende a los pobres con sinceridad.

Veamos el versículo de Proverbios 29:14: “El rey que defiende al pobre con sinceridad, su trono será afirmado para siempre.” El significado de este versículo es que un rey que se humilla, entiende las dificultades de los pobres y examina sus casos de manera justa, su trono será firme y seguro por siempre (Park Yun-seon). Es decir, un rey que gobierna el país de manera justa escucha atentamente a los pobres, comprende su situación y los juzga con sinceridad. Si nuestro presidente gobernara el país de esta manera justa, ¿cómo reaccionarían los ciudadanos justos? Encontré la respuesta en Romanos 13:1-5. La respuesta es que los ciudadanos justos se someten a las autoridades que están sobre ellos, porque saben que esas autoridades han sido establecidas por Dios (v. 1). Si nuestro presidente gobierna el país con justicia, los ciudadanos justos no se opondrán a la autoridad del gobierno, porque entienden que oponerse a ella es oponerse al mandato de Dios (v. 2). Además, los ciudadanos justos harán el bien (v. 3). Sin embargo, los ciudadanos malvados no solo se resistirán a las autoridades, sino que también se rebelarán contra ellas. Ellos no harán el bien, sino el mal. Si estamos haciendo esto, el apóstol Pablo dice en Romanos 13:4: “Si haces el mal, teme.” ¿Por qué? Porque el mensajero de Dios castiga a los malhechores con ira (v. 4). Es decir, Dios, que aborrece el mal, castiga a los malhechores con su ira, y los ciudadanos malvados deben temer a su castigo.

Finalmente, en tercer lugar, el rey (presidente) que agrada a Dios escucha bien los consejos de los fieles (Park Yun-seon).

Veamos el versículo de Proverbios 16:13: “Los labios justos son el contento de los reyes, y el que habla con rectitud será amado por ellos.” El rey, que tiene la sabiduría de Dios y teme a Dios, gobierna bien el país con misericordia y verdad, especialmente mostrando compasión por los pobres, entendiendo sus dificultades y juzgando bien sus casos. Esto es valioso y significativo. En este contexto, un rey sabio que teme a Dios odia a los malvados, y es particularmente importante que elimine a los ministros malvados y corruptos de su alrededor. La razón es que, si no elimina a esos ministros corruptos, esto será perjudicial para él. Y como esto afectará negativamente al país, el rey debe actuar con determinación para erradicar a los malvados. Al reflexionar sobre este pasaje, me vino a la mente el rey Salomón, quien cuando asumió el trono, obedeció la orden de su padre, el rey David, y eliminó a los ministros corruptos. Por ejemplo, cuando Salomón se convirtió en rey, mató a Adonías, el hijo de Haggith, quien había conspirado para usurpar el trono (1 Reyes 2:25), depuso al sacerdote Abiatar y lo exilió (2:26-27), ejecutó a Simeón, que había maldecido a David (2:39-46), y mató a dos generales de Israel, Abner y Amasa (2:5). En particular, la muerte del general Joab tiene un gran significado. Esto se debe a que Joab fue el comandante del ejército de Israel durante un largo período, desde los tiempos de Saúl hasta el reinado de Salomón, y fue responsable de muchas batallas a lo largo de la historia de Israel. Joab era un gran general que había estado involucrado en muchos conflictos. Entonces, ¿por qué fue ejecutado por Salomón? La razón fue que su excesiva obsesión con el poder causó caos en Israel durante un período crítico de transición política, debido a los asesinatos de Abner, Amasa y la rebelión de Adonías (Park Yun-seon).

De este modo, el rey sabio que teme a Dios no solo elimina a los malvados de su corte, sino que también mantiene cerca a los fieles y escucha sus consejos. ¿Por qué? Porque los labios de los fieles son “labios justos” y hablan con “rectitud” (Proverbios 16:13). ¿Qué valiosos son los labios de los fieles? Sus palabras honestas son de gran ayuda para un rey sabio. Sin embargo, los ministros corruptos, con sus palabras falsas y aduladoras, desorientan al rey y lo llevan a tomar decisiones equivocadas, lo que afecta negativamente la gobernanza del país. Si el rey es terco, puede rechazar las amonestaciones de los fieles y, en cambio, odiarlos. Pero si el rey es sabio, incluso escuchará humildemente las críticas directas de los fieles. De hecho, un rey sabio recibirá con agrado los consejos y las correcciones de los fieles. Tener fieles consejeros es una gran bendición para un rey sabio, ya que ellos lo asesoran porque aman tanto al país como al rey. Por lo tanto, ellos están dispuestos a arriesgar sus vidas para dar buenos consejos. Además, estos fieles son sabios y pueden calmar la ira del rey. Veamos el versículo de Proverbios 16:14: “El furor del rey es como mensajero de muerte, pero el hombre sabio lo apaciguará.” ¿Qué significa esto? Significa que cuando el rey, lleno de ira, quiere gobernar con dureza, un sabio consejero puede calmar su furia, lo que resulta en un gobierno justo y benevolente (Park Yun-seon). Al hacer esto, el rey que escucha el consejo de los fieles, al alejarse de un gobierno opresivo y volverse hacia un gobierno más justo, traerá beneficios al pueblo de su país. Estos beneficios son comparables a la lluvia tardía que madura los frutos del grano en Palestina (Park Yun-seon). Al pensar en este pasaje, me doy cuenta de que no solo debemos orar por nuestro presidente, sino también por los gobernantes que lo rodean y lo apoyan. Cuando oramos por el presidente, debemos pedir a Dios que lo haga sabio y capaz de escuchar humildemente los consejos de los fieles. Además, cuando oramos por los consejeros cercanos al presidente, debemos pedir que Dios les conceda sabiduría para aconsejar al presidente de manera justa.

Quisiera concluir mi meditación sobre la Palabra. La decimoctava elección presidencial en nuestro país, Corea, se celebrará el miércoles 19 de diciembre de este año. Y las elecciones presidenciales aquí en Estados Unidos, donde vivimos ahora, se celebrarán el martes 6 de noviembre de este año. En particular, las elecciones presidenciales estadounidenses de 2012 también incluirán elecciones para elegir a 33 de los 100 senadores y a los 435 miembros de la Cámara de Representantes (Internet). ¿Qué debemos hacer? Oremos para que estas elecciones presidenciales elijan a los presidentes y líderes tanto de Estados Unidos como de Corea. En particular, oremos para que se establezca un presidente que agrade a Dios. Oremos a Dios para que nos conceda sabiduría divina para formar un presidente que pueda tomar las decisiones correctas. Oremos a Dios para que forme un presidente que tema a Dios y aborrezca hacer el mal. Y oremos para que escuche con humildad el consejo de sus leales súbditos y se convierta en un presidente que gobierne bien el país.