Dios que ha hecho todas las cosas conforme a Su propósito

[Proverbios 16:4-9]

En Eclesiastés 3:1, la Biblia dice: "Todo tiene su tiempo, y todo lo que se quiere debajo del cielo tiene su hora." ¿Qué significa esto? Significa que hay un momento para que todo propósito se cumpla. Dios obra en la vida de cada individuo, y al final, Su propósito, Su voluntad, se cumple (Wiersbe). El escritor de Proverbios, el rey Salomón, menciona en Eclesiastés 3:2-8 varios tiempos, y yo los he dividido en cinco categorías. Una de ellas es que hay un tiempo para nacer y un tiempo para morir. Miremos el versículo 2: "Hay tiempo para nacer y tiempo para morir, tiempo para plantar y tiempo para arrancar lo plantado." Es cierto que nacemos, pero también hay un tiempo en que morimos. Si lo vemos desde la perspectiva de un árbol, hay un tiempo para plantar y un tiempo para arrancar lo plantado. Aquí lo importante es la soberanía de Dios. Es decir, dentro de la soberanía de Dios, las personas nacen, y también dentro de Su soberanía, las personas mueren. La vida de las personas, así como la vida de los árboles, está bajo la soberanía de Dios. Lo fundamental es que a través de la vida y la muerte, solo la voluntad de Dios debe cumplirse. En otras palabras, a través de nuestra vida y muerte, solo la gloria del Señor debe ser manifestada. Cuando esto sucede, nuestra vida y muerte se convierten en algo hermoso. Dios, al cumplir Su voluntad soberana a través de nuestra vida y muerte, hace todas las cosas hermosas.

Hoy, en Proverbios 16:4, la Biblia dice: "El Señor hizo todo para su propósito, y hasta el malvado para el día de la calamidad." En la versión moderna de la Biblia, este versículo se traduce así: "El Señor hizo todo conforme a su propósito, por lo tanto, incluso los malvados existen para el día de la calamidad." A partir de este versículo, quiero hacer tres preguntas bajo el título "Dios que ha hecho todas las cosas conforme a Su propósito", y buscar las respuestas en la Biblia.

Primero, ¿por qué Dios no juzga a los malvados orgullosos, sino que los deja seguir su camino?

Miremos Proverbios 16:4: "El Señor hizo todo para su propósito, y hasta el malvado para el día de la calamidad." Este versículo nos dice que Dios hizo todas las cosas con un propósito, incluso "hizo al malvado para el día de la calamidad". Entonces, ¿significa esto que el Creador ha creado también el mal? No, no es posible decir que Dios haya creado el mal, ya que Él es un Dios bueno. En Salmo 5:4, la Biblia dice: "Porque tú no eres un Dios que se complace en la maldad; el mal no se hospedará contigo." Esto nos enseña que Dios odia el mal (Park Yun-sun). Además, el mal no puede estar en presencia del Señor, que es santo. Por lo tanto, decir que Dios creó el mal sería completamente erróneo.

Ahora bien, surgen preguntas inevitables: ¿Cuál es el origen del mal? Aunque Dios creó todas las cosas, no creó el mal. Entonces, ¿quién es responsable de la creación del mal? La Biblia, en Génesis 1:31, dice que "todo lo que hizo Dios era muy bueno". Pero en Génesis 3:1, de repente aparece una criatura malvada: la serpiente. Esta serpiente, que representa al mal, engaña a Adán y Eva, llevándolos al pecado. ¿Cómo es posible que, en un mundo creado bueno por Dios, aparezca el poder del pecado, que incluso acelera las tragedias como el asesinato de Abel por parte de Caín? La pregunta es: ¿de dónde viene la serpiente, el diablo, y qué es su naturaleza? ¿Cuál es el origen de este mal? En otras palabras, si Dios es la fuente del bien, ¿cómo surgió el mal?

Este es un misterio más allá de nuestro entendimiento. Sabemos, a través de las Escrituras, que un ángel cayó debido a su orgullo y se rebeló contra Dios, convirtiéndose en Satanás (2 Pedro 2:4, Judas 1:6). Sin embargo, no sabemos exactamente cómo este ángel se volvió orgulloso. Por lo tanto, no podemos saber con certeza cuál es el origen del mal. Lo que sí sabemos con seguridad es que el mal no proviene de Dios. Aquí surge otra pregunta inevitable: ¿por qué Dios no erradicó el mal en el mundo espiritual? Es decir, ¿por qué, después de la caída de los ángeles, Dios permitió que la serpiente engañara a Adán y Eva en el Jardín del Edén? Esta es una pregunta que no podemos responder con nuestro entendimiento limitado.

Claramente, sabemos que Dios odia el mal y a los malvados, pero surge la inquietud de por qué, entonces, no los juzga inmediatamente y los deja seguir su camino. Especialmente, en Proverbios 16:5, la Biblia dice: "El Señor aborrece a los de corazón orgulloso", pero aún así, parece que Dios no juzga a los malvados orgullosos, sino que los deja seguir su curso. Entonces, ¿cuál es el propósito de Dios en esto? El Dr. Park Yun-sun explica lo siguiente: "Dios no crea el mal. Él odia el mal (Salmo 5:4). La maldad del malvado es responsabilidad del malvado mismo. Sin embargo, es seguro decir que Dios ha permitido que algunos se inclinen hacia el mal. En esto, se muestra Su voluntad santa, que es esperar pacientemente la arrepentimiento del malvado, y al final, revelar la justicia de Dios al castigar al malvado" (Romanos 2:4-5, 9:17). ¿Qué piensan ustedes acerca de esto?

Pensando en Ezequiel 33:11

Me viene a la mente Ezequiel 33:11: "Diles: 'Así ha dicho el Señor Jehová: Vivo yo, que no quiero la muerte del impío, sino que se vuelva el impío de su camino y viva. ¡Convertíos, convertíos de vuestros malos caminos! ¿Por qué moriréis, oh casa de Israel?'" El propósito de que Dios no juzgue de inmediato a los malvados y arrogantes, sino que los deje, es en primer lugar porque Él desea que se arrepientan todos ellos y vuelvan a Él. Sin embargo, el propósito secundario es que, si los malvados arrogantes no se arrepienten, Dios los juzgará para mostrar Su justicia, y además, al juzgarlos, los salvará a Su pueblo. Un buen ejemplo de esto es el faraón de Egipto, un rey arrogante, durante la época de Moisés. En Éxodo 14:4 dice: "Y yo endureceré el corazón de Faraón, para que los siga; y yo me glorificaré en Faraón y en todo su ejército, y sabrán los egipcios que yo soy Jehová." Así, Dios usó al malvado y arrogante rey Faraón para mostrar Su gloria ante el Mar Rojo, y esa gloria de Dios consistió tanto en Su juicio como en Su salvación. Es decir, Dios mostró Su justicia al destruir al arrogante rey Faraón y su ejército, pero también mostró el amor, la gracia y la fidelidad de Su pacto con Israel al rescatar a Su pueblo de las manos de Faraón. Esta es la razón por la cual Dios no juzga y deja a los malvados arrogantes, sino que los permite existir.

Hermanos, Dios aborrece a los arrogantes (Proverbios 16:5). Y como dice el pasaje de hoy, Proverbios 16:5, "El que es soberbio de corazón, es abominación a Jehová; mano con mano no quedará sin castigo." ¿Qué significa esto? Significa que Dios es justo, y Él también castiga a aquellos que se asocian con los arrogantes (Park Yun-seon). La razón por la que Dios no juzga de inmediato a los malvados y arrogantes, sino que los deja, es porque Él es "gracioso y misericordioso, lento para la ira y grande en bondad, y se arrepiente del mal" (Jonás 4:2). Dios desea que incluso los malvados y arrogantes se arrepientan y vuelvan a Él. ¿Por qué? Porque "Dios quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad" (1 Timoteo 2:4). Por lo tanto, como se menciona en Proverbios 16:6, Dios perdona "la iniquidad por la misericordia y la verdad." Es decir, Dios, con Su misericordioso carácter, se compadece de las personas y les permite recibir los beneficios del sacrificio de sangre (la sangre del Redentor), el medio de expiación que ha establecido (la verdad) (Park Yun-seon). Como resultado, mientras Dios juzga la arrogancia de los malvados debido al pecado, Él salva a aquellos que Él ha elegido mediante la muerte expiatoria de Su Hijo unigénito, Jesús, y el derramamiento de Su sangre, perdonando todos nuestros pecados.

Entonces, ¿cómo debemos vivir nosotros, que hemos recibido esta gracia de salvación? En los versículos finales de Proverbios 16:6 y 7, encontramos dos lecciones que nos enseñan cómo debemos vivir:

(1) Debemos vivir una vida apartada del mal por el temor de Dios.

Miremos el versículo 6 de Proverbios 16: "…por el temor de Jehová el hombre se aparta del mal." Nosotros, que éramos pecadores, merecedores de la muerte eterna y del juicio de Dios, fuimos perdonados por la gracia de Dios mediante la muerte en la cruz de su Hijo unigénito, Jesucristo, y por su sangre redentora. Como aquellos que hemos recibido esta gracia de Dios, debemos temer a Dios. Y cuando vivimos temiéndolo, no podemos evitar apartarnos del mal. En Proverbios 8:13, que ya hemos meditado, también se dice: "El temor de Jehová es aborrecer el mal; la soberbia y la arrogancia, el mal camino y la boca perversa, yo los aborrezco." Debemos aborrecer la soberbia, la arrogancia, las malas obras y la boca perversa. Debemos aborrecer el mal. Debemos odiar lo que Dios odia.

(2) Debemos vivir una vida que agrade a Dios.

Miremos el versículo 7 de Proverbios 16: "Cuando los caminos del hombre son agradables a Jehová, aún a sus enemigos hace estar en paz con él." ¿Cómo podemos agradar a Dios, nosotros? Podemos agradar a Dios cuando vivimos de acuerdo con su voluntad, que es buena, agradable y perfecta (Romanos 12:2). Es decir, cuando obedecemos los mandamientos de Dios, agradamos a Dios. En el pasaje de hoy, Proverbios 16:5-6, los mandamientos de Dios que debemos obedecer son: "Sé humilde" (v. 5), "Ama" (v. 6), "Permanece en la verdad" (v. 6) y "Apártate del mal" (v. 6). Al hacerlo, Dios hará que incluso nuestros enemigos estén en paz con nosotros (v. 7).

En segundo lugar, ¿por qué Dios permite que los justos tengan pocos ingresos mientras que los injustos tienen muchos?

Veamos el versículo 8 de Proverbios 16: "Mejor es lo poco con justicia, que lo mucho con injusticia." Esta segunda pregunta también nos deja perplejos. ¿Por qué Dios permite que los justos que creen en Jesús tengan pocos ingresos, mientras que los injustos que no creen en Él y hacen el mal tienen mucho? Es difícil de entender. Personalmente, cuando me hago esta pregunta, pienso en el Salmo 73. El salmista Asaf también vio la prosperidad de los impíos y, al mirar su arrogancia, estuvo a punto de resbalar (v. 2). La prosperidad de los impíos implica que no enfrentan las mismas dificultades o calamidades que otros (v. 5), son arrogantes y violentos (v. 6), y especialmente tienen más que suficiente de lo que desean (v. 7). Al ver las vidas prósperas de los impíos, Asaf y nosotros también podríamos sentir celos y tropezar. ¿Por qué los justos que creen en Jesús no tienen muchos ingresos? Claro que no todos los creyentes pasan por esto, sabemos que hay cristianos que tienen buenos ingresos. Sin embargo, en general, los cristianos que siguen a Jesús no tienen tantos ingresos. ¿Por qué es esto? El Dr. Park Yun-seon dijo lo siguiente: "Una persona que posee la justicia no es rica materialmente. La razón es que, al temer a Dios (Proverbios 15:16), usa su ingreso para ayudar a los demás, en lugar de acumular riquezas. No busca vivir lujosamente, pero encuentra satisfacción y felicidad en ese estilo de vida. La razón es que Dios está con él" (Park Yun-seon). ¿Qué opinan de estas palabras? Ahora, el rey Salomón, en el versículo 8 de Proverbios 16, no solo contrasta "pocos ingresos" con "muchos ingresos", sino también "justicia" con "injusticia". Lo que él enfatiza no es cuán poco o mucho es el ingreso, sino si hay "justicia" o "injusticia". ¡Qué contraste con nuestra naturaleza humana! Normalmente, lo que nos importa más es la cantidad de dinero que tenemos. Estamos más enfocados en eso. Pero lo que la Biblia nos enseña hoy es que, más que preocuparnos por si tenemos más o menos dinero, lo que debemos valorar es si tenemos "justicia" o "injusticia". Por lo tanto, el rey Salomón nos dice que es mejor tener pocos ingresos con justicia que tener muchos con injusticia.

Amigos, no debemos envidiar la prosperidad de los impíos. No necesitamos envidiar a los malvados que tienen grandes ingresos. ¿Por qué?

La razón es porque “…la riqueza del pecador está destinada para el justo” (Proverbios 13:22). ¿Qué significa esto? Significa que la riqueza que los pecadores acumulan, al final, se dará a los justos. ¿No es fascinante la forma en que Dios obra? Es increíble que, aunque Dios permita que los impíos acumulen riquezas con codicia, al final les dará toda esa riqueza a los justos. En Eclesiastés 6:2 también hay un versículo similar: "Hay un hombre a quien Dios ha dado riquezas, bienes y honra, de modo que nada le falta de todo lo que desea; pero no tiene la capacidad de disfrutar de ellos, sino que los disfruta otro; esto también es vanidad, y gran mal."

El rey Salomón observó un mal en este mundo (6:1), y este mal es algo pesado para los hombres (8:6). Ese mal pesado se refiere a que, aunque alguien reciba riquezas, bienes y honra de Dios y no le falte nada de lo que desea, no tiene la capacidad de disfrutar de ello. En cambio, Dios permite que otra persona disfrute de todo eso. ¿Quién será el que disfrute de toda esa riqueza, bienes y honra? Veamos Eclesiastés 2:26: “Porque a Dios le agrada dar sabiduría, ciencia y gozo al hombre que es bueno ante Él; pero al pecador le da la tarea de amontonar y almacenar, para que lo entregue al que es bueno ante Dios...”

Dios permite que los pecadores trabajen arduamente y amontonen riquezas, pero al final, les da toda esa riqueza a los justos, aquellos que Él aprueba. La Biblia nos enseña esto. Amigos, hemos sido perdonados de todos nuestros pecados por la muerte expiatoria de Jesucristo en la cruz. Y por la resurrección de Jesús, nosotros hemos sido justificados (Romanos 4:25). ¿Cómo debemos vivir nosotros, que hemos sido justificados por el mérito de la cruz de Cristo?

(1) No debemos envidiar la gran riqueza de los malvados.

Proverbios 15:6 nos dice que la gran riqueza de los malvados trae dolor. Uno de esos dolores es la angustia que causa en el malvado (v. 16). Además, su gran riqueza puede traer constante inquietud a su conciencia (1 Timoteo 6:10), y su alma estará en oscuridad, lo que inevitablemente le causará sufrimiento (Mateo 6:23-24) (Park Yun-seon). La gran riqueza de los malvados les lleva a decir: “¿Quién es el Señor?” (Proverbios 30:9). Por lo tanto, no necesitamos envidiar la gran riqueza de los malvados.

(2) Debemos aborrecer la maldad y amar la justicia.

Debemos caminar por el camino de la justicia. Es mejor caminar por el camino de los justos, obedeciendo los mandamientos de Dios, con pocos ingresos, que seguir el camino de los malvados, que cometen pecado a pesar de tener grandes riquezas. Debemos aborrecer las mentiras (Proverbios 13:5) y alegrarnos en la verdad. Nuestros labios deben ser sinceros. La Biblia dice que “los labios sinceros permanecen para siempre” (Proverbios 12:19). También nuestros labios deben ser como medicina (12:18), que alegren a los demás con palabras buenas (25), salven a nuestros vecinos (6) y los guíen por el camino correcto (26). Además, debemos ser diligentes (13:4). También debemos actuar con honestidad (6). Debemos temer y respetar los mandamientos de Dios (13:13), obedeciendo Su palabra. Debemos actuar con sabiduría. Y debemos mostrar gracia a los demás (15:15).

En tercer lugar, ¿por qué Dios nos guía soberanamente mientras nos pide que hagamos planes?

Veamos el versículo de hoy, Proverbios 16:9: “El hombre planea en su corazón su camino, pero el Señor dirige sus pasos.” La semana pasada, en base a los versículos 1-3 de Proverbios 16, reflexionamos bajo el título “Encomienda al Señor tus obras”, considerando tres puntos: (1) Debemos hacer planes en nuestro corazón, (2) Debemos revisar si la motivación de nuestros planes es correcta a los ojos de Dios, y (3) Debemos encomendar nuestras obras al Señor. El “planeamiento del corazón” que menciona el rey Salomón en Proverbios 16:1 habla de los muchos planes que los seres humanos tienen en su corazón (19:21). Sin embargo, lo que debemos recordar es que aunque tengamos muchos planes en nuestro corazón, “el propósito del Señor es el que prevalecerá” (21:30). En otras palabras, aunque hagamos muchos planes, solo la voluntad soberana de Dios se cumplirá completamente. Por eso, el rey Salomón dice en Proverbios 16:9: “El hombre planea en su corazón su camino, pero el Señor dirige sus pasos.” Solo la voluntad soberana de Dios es la que prevalecerá. Con fe en esta palabra de Dios, debemos hacer nuestros planes humanos responsables con el corazón. Cuando pienso en la soberanía de Dios y nuestra responsabilidad humana, recuerdo el versículo de Ezequiel 36:37: “Así ha dicho el Señor Jehová: Aun cuando la casa de Israel me pida por esto, yo lo haré por ellos...” Este versículo significa que, aunque Dios cumple sus promesas dentro de su soberanía, nosotros debemos pedir a Dios que cumpla esas promesas. Esto no quiere decir que debemos quedarnos quietos porque Dios es soberano y cumplirá sus promesas sin que nosotros hagamos nada. Nuestra responsabilidad es aferrarnos a las promesas de Dios y pedirle con fe que Él las cumpla. En resumen, debemos asumir nuestra responsabilidad humana.

Entonces, ¿cómo debemos hacer nuestros planes, que son nuestra responsabilidad humana? Podemos reflexionar en tres puntos:

(1) Debemos hacer nuestros planes con fe.

Esto significa que, al hacer planes, debemos confiar plenamente en Dios con todo nuestro corazón (Proverbios 3:5). No debemos apoyarnos en nuestra propia prudencia (3:5). En todo debemos reconocer a Dios (3:6). Aunque reconozcamos a Dios, debemos aceptar que Él es soberano y usa incluso a los malvados que nos causan dificultades o se oponen a nosotros para cumplir Su voluntad soberana (4:16). Por lo tanto, debemos encomendar todas nuestras obras a Dios (16:3), y Él hará que nuestras obras se lleven a cabo (16:3). En otras palabras, al hacer planes, debemos tener un corazón que confíe completamente en Dios. Es decir, la actitud deseable en el corazón del cristiano que planifica es la confianza.

(2) Debemos llevar nuestros planes ante Dios en oración.

Cuando oramos, debemos poner nuestros planes delante de Dios y orar para que Su voluntad soberana se cumpla. La actitud deseable en el corazón del cristiano que ora de esta manera es la humildad. En otras palabras, debemos tener un corazón humilde mientras planificamos. Debemos actuar con humildad, porque Dios aborrece a los soberbios (16:5). Así, el cristiano humilde no solo se encomienda a Dios en oración, sino que también consulta con muchos consejeros (15:22). En otras palabras, el cristiano humilde no solo ora a Cristo, quien es nuestro verdadero consejero, sino que también recibe consejos y guía de los ancianos en la fe. Además, el cristiano humilde escucha con humildad los consejos y correcciones de los demás.

(3) La actitud deseable en el corazón del cristiano es la sabiduría.

Es decir, el cristiano que planea debe tener un corazón sabio. Un cristiano sabio se vuelve hacia Dios y se examina no según su propio punto de vista (2:2) o el de los demás (25:2), sino desde la perspectiva de Dios. Un cristiano sabio sabe que Dios examina nuestros corazones (2:2). Aunque, a sus propios ojos, sus acciones puedan parecer completamente limpias (2:2), el cristiano sabio sabe que sus pecados han sido cubiertos por la misericordia y la verdad de Dios (6:6). Por lo tanto, el cristiano sabio se aparta del mal por temor a Dios (6:6). En otras palabras, el cristiano sabio actúa sabiamente, y por ello, puede agradar a Dios con sus acciones (7:7).

Quiero concluir con una meditación sobre la palabra. Hermanos, Dios ha hecho todas las cosas conforme a Su propósito. El propósito de que Dios no juzgue a los malvados orgullosos, sino que los deje seguir su camino, es porque Él desea que todos se arrepientan y vuelvan a Él. Sin embargo, si esos malvados orgullosos no se arrepienten, Dios los juzgará, no solo para mostrar Su justicia, sino también para salvar a Su pueblo, al juzgar a aquellos malvados. Además, el propósito por el cual Dios permite que los justos tengan pocos ingresos y los injustos tengan muchos, es porque Dios quiere que los justos vivan una vida de rectitud con pocos bienes, para que, al final, les entregue los muchos bienes de los malvados. Y el propósito de que Dios nos guíe soberanamente y nos diga que hagamos planes es para que asumamos nuestra responsabilidad con fe, confiando plenamente en Él, humildemente y con sabiduría, para que, a través de nosotros, Él cumpla Su voluntad soberana.

Por lo tanto, cantamos al Señor con el himno 431: "Que se haga Tu voluntad, oh Señor":

(Verso 1)
Señor, que se haga Tu voluntad,
Te doy todo mi cuerpo y alma,
En las alegrías y tristezas de este mundo,
Guíame, Señor, haz conforme a Tu voluntad.

(Verso 2)
Señor, que se haga Tu voluntad,
No me dejes desanimado en medio de la aflicción,
Tú también lloraste alguna vez,
Guíame, Señor, haz conforme a Tu voluntad.

(Verso 3)
Señor, que se haga Tu voluntad,
Te entrego todos mis asuntos,
Con tranquilidad me dirijo hacia la patria celestial,
Ya sea que viva o muera, haz conforme a Tu voluntad.
Amén.