¡Haz bendita a tu esposa!
[Proverbios 5:15-23]
Probablemente hayan escuchado la expresión "un gran tesoro" o "una bendición". Su significado es "algo o alguien muy valioso" (según el diccionario de Naver). ¿Qué es para ustedes algo o alguien realmente valioso? Dicho de otra manera, ¿quién o qué es su gran tesoro? En el versículo 18 de Proverbios 5, la Biblia dice: "Haz bendita tu fuente" (Let our fountain be blessed). Aquí, "fuente" es una metáfora que se refiere a la esposa. Es decir, la Biblia nos manda a hacer bendita a nuestra esposa. ¿Cómo podemos hacer esto, tanto yo como ustedes, con nuestras esposas?
Podemos pensar en dos maneras:
Primero, debemos considerar a nuestra esposa como una bendición que Dios nos ha dado.
Veamos lo que dice la Biblia en Proverbios 18:22: "El que halla esposa halla el bien, y alcanza la benevolencia de Jehová". Por supuesto, el escritor de Proverbios, el rey Salomón, no está hablando de cualquier esposa. ¿Cómo podemos saber esto? Si leemos más de Proverbios, descubrimos que él dice: "Es mejor vivir en un rincón de la azotea que con una mujer rencillosa en una casa espaciosa" (Proverbios 21:9). "Es mejor vivir solo en el desierto que con una mujer que cause pleitos y enojo" (Proverbios 21:19). Por lo tanto, la "esposa" de la que habla Salomón no es una mujer conflictiva o enojada, sino una "mujer virtuosa" (Proverbios 12:4), una "mujer sabia" (Proverbios 19:14), o la "mujer de noble carácter" que se describe en Proverbios 31:10. En Proverbios 12:4, leemos: "La mujer sabia es la corona de su marido, pero la mujer que avergüenza es como carcoma en sus huesos". En Proverbios 19:14, dice: "La casa y las riquezas son herencia de los padres, pero la mujer prudente es un don de Jehová". En Proverbios 31:10, dice: "Mujer virtuosa, ¿quién la hallará? Porque su valor sobrepasa al de las piedras preciosas". La Biblia nos dice que quien encuentra una esposa sabia y virtuosa es alguien que ha recibido una bendición de Dios.
Es decir, un hombre que tiene una esposa sabia, virtuosa y prudente está verdaderamente bendecido. La razón de esto es que tal esposa se convierte en una verdadera bendición para él.
¿Consideran ustedes a su esposa como una bendición? ¿O la ven como una carga o maldición? Estoy haciendo esta pregunta porque en el versículo 18 de Proverbios 5, la palabra hebrea para "bendecir" también puede implicar "maldición" (según Vine). Nosotros debemos ver a nuestra esposa como una bendición. ¿Por qué? Porque la esposa que "tomamos cuando éramos jóvenes" es un regalo de Dios. Y la esposa que Dios nos ha dado es una bendición para nosotros (Malaquías 2:14) (Park Yun-Sun). Por lo tanto, como hombres, debemos decirle a nuestras esposas no solo con palabras, sino también con nuestro corazón: "Eres mi bendición" (You are my blessed one). Sin embargo, si no vemos a nuestra esposa bendita como una bendición, es como negar que ella es un regalo de Dios. Esto sería un pecado de incredulidad y también un pecado de orgullo.
Tal vez algunos hombres querrán dar una excusa, diciendo: "Dios no me dio una mujer virtuosa, sino una mujer conflictiva y enojada, ¿cómo puedo verla como una bendición?" ¿No suena como una excusa razonable? Si escuchara a un hermano decir esto, le respondería: "Dios no te dio una mujer conflictiva, sino que tú elegiste a esa mujer, así que tienes la responsabilidad de criarla para que sea una mujer sabia". En demasiados casos, parece que los hombres elegimos a una mujer atractiva y encantadora, pero que más tarde se convierte en una mujer conflictiva y enojada, y luego nos casamos con ella. Si hemos hecho esa elección, debemos comprometernos a nutrir a nuestra esposa para que se convierta en una mujer sabia.
Lamentablemente, muchos hombres hoy en día son irresponsables con la esposa que han elegido. Ellos no temen decir palabras crueles a sus esposas, ni actuar de manera que las hagan sentir como una carga o maldición. En otras palabras, muchos esposos hoy en día no demuestran amor a sus esposas. ¿Qué tan triste es la vida de una mujer que vive sin recibir amor de su esposo? Es una vida miserable.
Debemos ver a nuestra esposa (y nuestra pareja) como una bendición que Dios nos ha dado. Y debemos asumir nuestra responsabilidad de cuidar y ser fieles a esa esposa que elegimos, con diligencia y amor.
Segundo, para hacer que nuestras esposas sean bendecidas, debemos deleitarnos en ellas.
Miren lo que dice Proverbios 5:18: "Sea bendita tu fuente, y alégrate con la esposa de tu juventud." ¿Cómo debemos deleitarnos en nuestras esposas? Nosotros, como maridos, debemos siempre estar satisfechos con el abrazo de nuestra esposa. Miren el versículo 19: "Ella es como cierva amada, graciosa gacela; que sus pechos te satisfagan en todo tiempo, y en su amor recréate siempre." El decir "estar siempre satisfechos con su abrazo" significa que nuestros corazones deben estar cautivados por el amor de nuestra esposa (debemos ser cautivados por su amor). Especialmente, debemos estar cautivados por sus virtudes más que por su belleza. Esta es la razón de la metáfora "como cierva amada" y "como gacela hermosa" (Park Yun-Seon). Cuando hacemos esto, disfrutaremos solo del amor de nuestra esposa, quien es nuestra "fuente" y nuestro "pozo" (versículo 15), y nunca la dejaremos [no derramaremos "el agua de nuestra fuente fuera de la casa" (Park Yun-Seon)] ni iremos a la casa de la mujer adúltera. En otras palabras, cuando obtenemos satisfacción renovadora (sexual y afectiva) por medio de nuestra esposa (MacArthur), nunca lamentaremos el amor de la adúltera ni desearemos su abrazo (versículo 20). El rey Salomón dice en los versículos 16-17 de Proverbios 5: "¿Por qué derramarías tus aguas fuera, y tus corrientes por las plazas? Sea para ti solo, y no para los extraños contigo." Pero, ¿cuántos esposos hoy están derramando sus aguas fuera de su casa y compartiéndolas con otros? ¿Cuántos hombres están dejando a sus esposas e yendo tras otras mujeres? Hoy, muchos esposos no están satisfechos con el abrazo de sus esposas y, al no deleitarse en ellas, no anhelan su amor (versículo 19), sino que, por el contrario, buscan el amor de la adúltera y abrazan el pecho de otra mujer (versículo 20). El consejero matrimonial M. Gary Newman realizó un estudio sobre por qué los hombres engañan, entrevistando a 200 hombres (algunos infieles y otros no) y los resultados fueron los siguientes (fuente en línea): El 48% de los hombres dijo que engañaban porque no sentían amor emocional o mental de parte de su esposa o pareja. Comúnmente, pensamos que los hombres engañan porque no reciben afecto físico de sus esposas, pero solo el 8% de los hombres respondió afirmativamente a esa razón. Los hombres también desean intimidad emocional y mental, como escuchar "Gracias, cariño" o "Te amo," de sus esposas, igual que las mujeres. Sin embargo, la diferencia es que, a diferencia de las mujeres, los hombres no son tan buenos para expresar estos sentimientos. El 77% de los hombres dicen que tienen amigos o conocidos que han sido infieles. El 40% de los hombres conocen a la persona con la que han engañado en su trabajo. La mayoría de los hombres que engañan lo hacen con mujeres que conocen en el trabajo, ya que reciben elogios y respeto de compañeras de trabajo o subordinadas. Es decir, los hombres se sienten atraídos por mujeres que los reconocen.
Cuando los hombres dejan a sus esposas y se interesan por otras mujeres, inevitablemente deben enfrentar las consecuencias de sus elecciones pecaminosas (versículos 7-14). El castigo por esto es lo que meditamos en los versículos 7-14: "pérdida de honor" (versículo 9), "pérdida de tiempo" (versículo 9), "pérdida de riqueza" (versículo 10), "pérdida de salud" (versículo 11), y "aflicción de conciencia" (versículos 12-14). Por lo tanto, debemos entender las consecuencias de la adulterio y no anhelar el amor de la adúltera. Sin embargo, hoy se nos presenta una motivación aún más alta en los versículos 21-23. Esta motivación tiene tres razones (Walvoord).
(1) El hecho de que Dios está observando y examinando todo lo que hacemos.
Vean Proverbios 5:21: "Porque los caminos del hombre están ante los ojos de Jehová, y Él pesa todos sus caminos" (For a man's ways are in full view of the LORD, and he examines all his paths). ¿Qué quiere decir esto? Significa que Dios está vivo y examina todas las acciones de los malvados (la palabra "pesa" aquí es el término de la versión revisada). Dios está observando todas nuestras acciones secretas. Si nuestro corazón no se deleita en el amor de nuestra esposa y busca el amor de otra mujer, Dios sabe lo que hay en nuestro corazón y nos disciplinará.
(2) El pecado es como una trampa que nos atrapa (1:17-18) y nos ata a las cuerdas del pecado, por lo que no debemos anhelar a la mujer ajena.
Vean Proverbios 5:22: "El malvado será preso de sus propias maldades, y será apresado con las cuerdas de su pecado." Aunque nos gusta hablar sobre la libertad que tenemos del pecado, en realidad, el pecado nos convierte en esclavos, impidiéndonos disfrutar de la verdadera libertad.
(3) El hecho de que una vida moral descontrolada, sin disciplina, conduce a la muerte, debe motivarnos a no desear a la mujer ajena.
Vean Proverbios 5:23: "Él morirá por falta de corrección, y será desbaratado por su mucha necedad." Nunca debemos dejarnos atrapar por la necedad y no escuchar la corrección de Dios, ni dejar que nuestro corazón sea arrebatado por la mujer ajena. La razón es que el resultado de eso es la muerte.
Quisiera concluir con una reflexión sobre la palabra de Dios. Los hijos sabios de Dios, que prestan atención a la sabiduría de Su palabra, hacen que sus esposas o cónyuges sean bendecidos. Ellos consideran a su cónyuge como una bendición que Dios les ha concedido. Y se deleitan en sus esposas. Siempre consideran su abrazo suficiente. Esto es una representación de la relación entre el esposo, Jesús, y la iglesia, que es Su esposa. Es decir, la iglesia, como la esposa de Cristo, debe considerar a Jesús, el origen de toda bendición, como su bendición. Y debemos deleitarnos en Él. Debemos considerar Su abrazo como suficiente. Les deseo a ustedes y a mí mismos que, con todo nuestro corazón, alma y fuerzas, amemos a Jesús, nuestro esposo divino.