"Bendecid a Jehová"

[Salmo 134]

El jueves pasado estuve reflexionando sobre "la suficiente gracia de Dios" (la gracia suficiente de Dios). Pensé en base al versículo de la Biblia, 2 Corintios 12:9: "Pero él me dijo: 'Bástate mi gracia, porque mi poder se perfecciona en la debilidad.' Por lo tanto, de buena gana me gloriaré más bien en mis debilidades, para que repose sobre mí el poder de Cristo." Este versículo fue dado a Pablo cuando él, al estar afligido por el "aguijón en la carne" (un sufrimiento o dificultad personal), pidió a Dios tres veces que lo liberara de él. Pero Dios le respondió diciendo: "Bástate mi gracia", lo que llevó a Pablo a comprender que, a través de su debilidad, el poder de Dios se manifestaba y se perfeccionaba. Esto lo llenó de gozo, y por ello se gloriaba en sus debilidades.

Reflexionemos por un momento: Pablo pidió tres veces a Dios que le quitara su "aguijón en la carne", pero no recibió la respuesta que esperaba. En lugar de ello, Dios le dijo: "Bástate mi gracia". A pesar de tener su "aguijón", Pablo pudo regocijarse grandemente, todo gracias a la suficiente gracia de Dios. La razón por la que volví a pensar en esta gracia suficiente de Dios fue porque el jueves pasado, aunque mi suegro no pudo someterse a una cirugía, confesó esta gracia suficiente de Dios y, junto con el pastor y los ancianos de la iglesia a la que sirve, se mostró agradecido y gozoso. Aunque no lo sé con certeza, me imagino que en esa situación, para mi suegro no debe haber sido fácil estar agradecido y gozoso, pero pude ver y no pude evitar confesar cuán bueno es nuestro Dios.

En medio de esta reflexión, recordé la canción cristiana "Dios es bueno": "Dios es bueno, Dios es bueno, mi Dios es muy bueno". La gracia suficiente de Dios, al igual que Pablo y Silas que, estando en prisión y a punto de ser ejecutados al día siguiente, alabaron a Dios, también nos lleva a nosotros, en nuestras vidas, a alabar y glorificar a Dios.

En el Salmo 134:1-2, vemos que el salmista repite dos veces: "Bendecid a Jehová". ¿Qué significa realmente "bendecir" a Dios en este contexto? En la Biblia hay varias palabras que se refieren a "alabar" o "bendecir", y de estas, hay tres términos que aparecen con mayor frecuencia. Cada uno de estos términos ilumina un aspecto distinto del significado de la alabanza, en diferentes perspectivas y contextos (Fuente: Internet).

(1) La primera palabra es "hillel".

Es la palabra más comúnmente utilizada en el Antiguo Testamento para referirse a la alabanza, y su significado básico es "presumir, alabar". Este verbo se usaba tanto para alabar a las personas (Génesis 12:15, 2 Samuel 14:25; Proverbios 12:8) como para alabar a Dios. Por otro lado, el verbo griego correspondiente en el Nuevo Testamento, "아이네오" (aineo), se usa exclusivamente para referirse a la alabanza a Dios. El ministerio de alabanza es un ministerio que engrandece y exalta a Dios. Se trata de reconocer cuán maravilloso es Dios y cuán increíbles son las obras que Él ha realizado, y luego expresar esa asombrosa gratitud. Por lo tanto, la alabanza comienza con una reflexión sobre el carácter y las obras de Dios, y se expresa con asombro y maravilla. En la alabanza, nuestra personalidad se encuentra con el carácter y las obras de Dios, lo que da lugar a la admiración, la excitación, la gratitud, el orgullo y la alegría.

(2) La segunda palabra es "hodah".

A menudo se traduce como "dar gracias", pero su significado básico es "confesar". El verbo griego correspondiente en el Nuevo Testamento, "homologeo", también significa "confesar". El significado de "호다" es completamente diferente de la "gratitud" que solemos expresar cuando alguien nos da algo bueno o hace algo bueno por nosotros en nuestra sociedad. En realidad, "호다" y su forma sustantiva "토다" (todah) suelen aparecer en los Salmos (50:14-15) y en 2 Crónicas 20:21, a menudo en el contexto de la aflicción. Es decir, "호다" se refiere a alabar a Dios recordando que Él, que es bueno y fiel, gobierna el mundo y cuida a sus hijos, incluso en medio de las dificultades. Alabar a Dios en medio de la aflicción significa ver más allá de las circunstancias y reconocer la autoridad, el poder y los planes sorprendentes de Dios. Aunque no comprendamos la situación, estamos confiando en Dios. El ministerio de alabanza es un ministerio que nos lleva a confiar en Dios al mirar Su autoridad y poder.

(3) La tercera palabra es "berek", que es la palabra utilizada en los versículos 1 y 2 de Salmo 134.

En la Biblia Reina-Valera, esta palabra se traduce de tres maneras, dependiendo del sujeto y el objeto: (a) cuando Dios "berek" a las personas, se traduce como "bendecir", (b) cuando una persona "berek" a otra persona, se traduce como "bendecir", y (c) finalmente, cuando una persona "베렉" a Dios, se traduce como "bendecir" o "alabar". Aquí, "alabar" no significa tanto bendecir a Dios, sino reconocer o testificar la soberanía de Dios. Mientras que "hodah" se enfoca en el carácter de Dios y Sus obras, especialmente en tiempos de dificultad, "berek" se enfoca en testificar acerca de las obras de Dios, particularmente la gracia y las bendiciones que Él nos ha otorgado. Además, mientras que "hodah" se refiere a confesar el carácter de Dios en medio de las aflicciones, "berek" es un testimonio de gratitud por superar las dificultades gracias a la ayuda de Dios.

En el cántico de ascenso al templo que tenemos en el pasaje de hoy, el salmista insta a "todos los siervos de Jehová" a ofrecer alabanzas a Dios como una confesión de agradecimiento por haber vencido las dificultades con la ayuda divina (v. 1). Aquí, "siervos de Jehová" se refiere a los levitas (sacerdotes) que sirven al pueblo de Dios en el santuario. Los levitas, que servían incluso durante la noche en el templo, son considerados los siervos fieles del Señor. En este contexto, el salmista está llamando a todos esos siervos fieles de Dios a "bendecir a Jehová". Es decir, está instando a aquellos que han recibido la ayuda fiel de Dios y sirven en su templo a glorificar a Dios.

El salmista también les dice: “Levanten sus manos hacia el santuario y bendigan a Jehová” (v. 2). Este mandato se refiere a alabar (bendecir) a Dios con todo el corazón y con sinceridad (Parker Yoonseon). Ahora bien, ¿qué hace Dios por aquellos que lo alaban? La Biblia nos dice que Él les da bendición. Mire el versículo 3 de hoy: "Jehová, que hizo los cielos y la tierra, te bendiga desde Sion". El salmista está bendiciendo a todos los siervos fieles de Dios que sirven en el templo, instándolos a alabar a Dios, y al mismo tiempo, les desea bendición. En particular, él dice que "Jehová, que hizo los cielos y la tierra", los bendecirá. Esto es importante porque se menciona que "Jehová, que hizo los cielos y la tierra", para hacernos saber que Dios tiene la suficiente fuerza para bendecir a sus fieles siervos (Parker Yoonseon). Dios, que tiene tal poder, bendice a todos sus siervos fieles.

Dios da bendición a todos los siervos que lo alaban. No importa las circunstancias en las que nos encontremos, lo que importa es que, por la gracia suficiente de Dios, podamos alabarlo con un corazón agradecido. Mi deseo es que, en todas las situaciones, tanto ustedes como yo podamos ser personas que alabemos a Dios con gratitud.

Alabando la grandeza y altura del Señor hasta el último aliento,

Pastor James Kim
(Orando para que seamos adoradores que le agraden al Señor)