Si el Señor no edifica, en vano trabajan los que la edifican

[Salmo 127]

En la oración de Moisés que se encuentra en el Salmo 90, leemos: "Nuestros días son setenta, y en los más robustos, ochenta; pero su orgullo es trabajo y dolor, porque pronto pasan, y volamos" (Salmo 90:10). Reflexionando sobre esta idea de una vida de setenta u ochenta años, cuyo orgullo es solo trabajo y dolor, también medité en las palabras del libro de Eclesiastés: “Vanidad de vanidades, todo es vanidad” (Eclesiastés 1:2). Esta vida, llena de trabajo y sufrimiento, y que se pasa tan rápidamente, parece vacía, y ciertamente nos lleva a preguntarnos: "¿Cómo debemos vivir?"

En medio de esta reflexión, encontré una conexión con la enseñanza del Salmo 127. Tras meditar en él, llegué a la conclusión de que una vida verdaderamente significativa solo es posible en el Señor. Todo trabajo y esfuerzo fuera de Él carece de sentido. Es decir, todo lo que hacemos fuera del Señor es en vano. Solo cuando el Señor está con nosotros y trabaja a través de nosotros, ese esfuerzo nunca será en vano.

En el primer versículo del Salmo 127, el salmista, el rey Salomón, dice: "Si el Señor no edifica la casa, en vano trabajan los que la edifican; si el Señor no guarda la ciudad, en vano vigila el centinela." Salomón, como sabemos, fue el rey que construyó el Templo de Jerusalén (2 Crónicas 2:1-5:1). Aunque su padre, el rey David, deseaba construir el templo, Dios no lo permitió y lo encargó a su hijo Salomón. Siendo Salomón un rey con experiencia en la construcción del templo, su declaración en este versículo es profundamente significativa: “Si el Señor no edifica la casa, en vano trabajan los que la edifican.” Esta es una confesión con gran peso.

La razón es que, cuando hablamos de la construcción del templo para dedicárselo al Señor, es común que tanto los pastores como los miembros del comité de construcción mencionen las dificultades que enfrentan. La construcción de un templo no es una tarea fácil. Además, como bien sabemos, no son pocas las iglesias que han enfrentado conflictos internos debido a la construcción de sus edificios. Por ejemplo, el viernes pasado, escuché en las noticias que una gran iglesia que posee dos apartamentos para personas de bajos recursos cerca de su sede, ha completado todos los trámites legales para demoler esos apartamentos con el fin de ampliar su estacionamiento. Durante una conferencia de prensa, los inquilinos de esos apartamentos, junto con seis organizaciones, expresaron su oposición a la demolición, ya que los residentes perderían su derecho a la vivienda. Aunque esto es un conflicto externo, los problemas internos y los conflictos dentro de la iglesia relacionados con la construcción son incluso más graves. Por eso, la construcción de una iglesia no puede llevarse a cabo sin la ayuda de Dios.

Salomón, en el primer versículo del Salmo 127, dice: “Si el Señor no edifica la casa...” Aquí, “casa” se refiere al “templo” (comentario de Park Yun-seon). Por lo tanto, debemos aceptar la verdad de que, si Dios no edifica el templo, el trabajo de los que lo edifican es en vano. La iglesia es la iglesia del Señor; no es de ningún individuo ni de ningún grupo. Por lo tanto, la iglesia del Señor debe ser edificada por Él, tal como lo dice en Mateo 16:18, donde se nos recuerda que la iglesia es construida por Cristo. Nosotros somos solo los “constructores” en sus manos. Al igual que un arquitecto utiliza herramientas para construir una casa, nosotros somos sus instrumentos cuando Él edifica Su iglesia. Por lo tanto, lo único que debemos hacer es someternos a Su palabra, y cuando Él nos diga que hagamos algo, simplemente debemos decir "Amén" y hacerlo.

Solomón no solo construyó el Templo de Jerusalén, sino que también fue un gran rey que gobernó sabiamente el país de Israel. La razón por la que no pidió a Dios riquezas y honor, sino sabiduría, fue para gobernar bien al pueblo de Dios. Por lo tanto, Dios le dio no solo sabiduría, sino también riquezas y honor. Así, el rey Salomón completó la construcción del Templo en siete años y el palacio en trece años, llevando a cabo grandes proyectos que requerían diplomacia internacional para importar madera y piedra desde el extranjero. El contacto con naciones extranjeras finalmente lo llevó a permitir la importación de religiones extranjeras. Además, la excesiva movilización de mano de obra nacional y la recolección de impuestos le causaron resentimiento entre la población y sus subordinados (Internet). Como resultado, como sabemos, el rey Salomón violó la palabra de Dios y cometió el pecado de adorar dioses extranjeros. Este mismo rey Salomón confesó: "Si el Señor no guarda la ciudad, en vano vela el centinela" (v. 1). Esta declaración significa que el auge y la caída de una nación dependen únicamente de la voluntad de Dios (Park Yun-seon). Dios es el que construye una nación y también el que la destruye y lleva a la ruina (Jeremías 1:11). Dios construyó la nación de Israel durante los reinados de los reyes David y Salomón, pero debido al pecado de Salomón, Él dividió Israel en el reino del norte (Israel) y el reino del sur (Judá) durante el reinado de su hijo Roboam. Solo cuando Dios se convierte en el verdadero centinela y guarda su iglesia y su nación, la iglesia y la nación pueden permanecer firmes. Sin la obra del Señor, todos nuestros esfuerzos humanos son en vano (Salmo 127:1).

Ahora, veamos el versículo 2 del pasaje de hoy, Salmo 127:2: "Es en vano que te levantes de madrugada y te acuestes tarde, y que comas pan de fatiga, porque a su amado Dios le da el sueño." Aquí, el rey Salomón dice que si una persona no ora con fe en Dios y no obedece Su palabra, no importa cuánto trabaje con esfuerzo, día y noche, con dolor, no tendrá éxito verdadero (Park Yun-seon). Por lo tanto, nos anima a trabajar de manera que nuestro esfuerzo no sea en vano, confiando completamente en Dios y obedeciendo Su palabra. En otras palabras, debemos trabajar con fe. Aquellos que trabajan con fe son amados por Dios, y Dios les da descanso. El Dr. Park Yun-seon explica que la frase "Él da el sueño a sus amados" puede interpretarse de tres maneras: (1) la primera interpretación es que Dios da descanso físico a sus amados, (2) la segunda interpretación es que significa una actitud de descanso en el corazón al confiar en Dios, y (3) la tercera interpretación es que aquellos que confían en Dios y lo aman, aún mientras duermen, Dios hará que su trabajo prospere. Creo que todas estas interpretaciones son válidas. Dios no solo da descanso físico a aquellos a quienes Él establece, sino que también les da descanso para el alma. Además, Dios hace que el trabajo de aquellos que Él ama prospere, incluso mientras duermen. También Dios bendice a los amados con la bendición de los hijos. Veamos el versículo 3: "He aquí, los hijos son una herencia del Señor, el fruto del vientre es su recompensa."

Últimamente, he visto en las noticias que todavía siguen hablando de Nadia Suleman, quien se hizo famosa mundialmente por dar a luz a octillizos. Ella no solo tiene los ocho octillizos, sino que también tiene otros seis hijos que nacieron a través de fecundación in vitro. Además, en enero del año pasado, se divorció y, siendo madre soltera, no tiene capacidad económica, viviendo con el apoyo del gobierno. Ahora, está exigiendo 2 millones de dólares, alegando que quiere escribir un libro sobre su historia y venderlo para criar a sus 14 hijos (Internet). La última noticia que escuché es que la casa de sus padres, donde ella vive, también podría ser embargada. Al principio, me sorprendió mucho saber que había dado a luz a ocho octillizos, pero cuanto más conocía sobre la historia de la madre de estos octillizos a través de las noticias, más me sorprendía. Ella dice que le encantan tanto los bebés que tuvo seis hijos por fecundación in vitro y luego decidió tener ocho más. Surge una pregunta: ¿Podemos realmente llamar a esto una bendición de hijos?

La bendición de los hijos de la que habla el pasaje de hoy es la recompensa que Dios da a las familias que Él establece (Salmo 127:3). Esto significa que Dios, en Su gracia, da hijos a las familias que Él ha establecido. No recibimos a nuestros hijos porque lo merezcamos, sino que son un regalo dado por la gracia total de Dios. Además, Salomón dice que los hijos de los jóvenes son como flechas en las manos de un guerrero (v. 4). Los hijos nacidos de padres jóvenes llegan a su apogeo cuando los padres se hacen mayores. Cuando los padres empiezan a debilitarse, los hijos naturalmente se convierten en un escudo para proteger a la familia. Los hijos que son bien criados por sus padres son como flechas útiles. Por lo tanto, los padres protegen su hogar de los enemigos con la ayuda de los hijos adultos. Las casas con hijos saludables no se derrumban fácilmente por los enemigos externos. En este sentido, un hogar con muchos hijos saludables es un hogar feliz. Los hijos son como flechas bien acomodadas en su carcaj, dando a los padres una sensación de estabilidad. Tales padres, como un general que tiene muchas flechas, no temen a nada (Internet). Además, esos padres no serán avergonzados cuando hablen con sus enemigos en las puertas de la ciudad (v. 5).

En el Salmo 127, la lección que Dios nos enseña es que ni nuestras familias físicas, ni nuestras familias espirituales, como la iglesia o el país, son estables a menos que el Señor las establezca. Y nos enseña que no es el esfuerzo humano el que hace que la familia reciba hijos como recompensa, sino que es la obra de Dios. Realmente, los hogares bendecidos, las iglesias bendecidas y los países bendecidos son aquellos que Dios establece. Oremos para que nuestros hogares, nuestras iglesias a las que servimos, y nuestros países, Estados Unidos y Corea, sean establecidos por el Señor.

Con el deseo de participar en el ministerio de la Iglesia Presbiteriana Victoria, que el Señor está estableciendo,

Pastor James Kim
(Con la fe de que el Señor está estableciendo hogares y iglesias centradas en Él)