El rey ideal y su pueblo ideal

[Salmo 101]

Esta semana, en las noticias de la televisión, vi con atención al pastor James Dobson, quien representa al evangelismo estadounidense. Estaba comentando sobre los candidatos presidenciales de Estados Unidos, y señaló que el senador demócrata Barack Obama tenía una "teología confundida". Sin embargo, el pastor Dobson aclaró que no apoyaría a otro candidato presidencial del Partido Republicano, el senador John McCain. Parece que Dobson no elegiría a ninguno de los dos candidatos. Creo que esto se debe a que, desde una perspectiva bíblica, ambos candidatos no serían apropiados para ser presidentes, aunque ambos sean cristianos.

Ya han pasado cuatro años. El 13 de marzo de 2004, después de un servicio de oración en la mañana del sábado, recibí la noticia del juicio político al presidente Roh Moo-hyun de mi país. En ese momento, estuve meditando en 1 Samuel 15:23, que dice: "Como tú desechaste la palabra de Jehová, él también te ha desechado para que no seas rey." Reflexioné sobre esa palabra desde una perspectiva bíblica respecto al juicio político del presidente de mi país. Pensé en el "rey Saúl, el abandonado", y mientras meditaba sobre él, me consolé al recordar que, en el mismo período, también fue ungido el rey David, quien era conforme al corazón de Dios. Me dio esperanza el pensar que, aunque Saúl fue rechazado, Dios había preparado a un líder adecuado para su pueblo.

Cuando un rey es rechazado, ¿qué gran impacto tiene sobre su pueblo? Pero Dios ya tenía preparado a otro. Me pregunté por qué el rey David era conforme al corazón de Dios, y recordé el famoso versículo de 1 Samuel 15:22: "¿Se complace Jehová tanto en los holocaustos y víctimas, como en que obedezca a las palabras de Jehová? Ciertamente, el obedecer es mejor que los sacrificios, y el prestar atención, que la grosura de los carneros." El rey conforme al corazón de Dios es aquel que escucha y obedece la palabra de Dios. En ese momento, terminé mi reflexión con la oración: “Ojalá Dios ponga en nuestro país, Corea, un ‘rey’ (presidente) conforme a Su corazón.”

Después de estos cuatro años, nos enteramos de que, no hace mucho, un anciano se convirtió en presidente en Corea, y pronto comenzaron a surgir masivas protestas con el lema de la "renegociación de la carne de res". Vi las noticias y leí comentarios negativos en Internet sobre este presidente. Más tarde, conocí a un cristiano que, desde su perspectiva, pensaba que este presidente había sido arrogante. A medida que escuchábamos diversos comentarios, cada uno de nosotros reflexionó no solo sobre el presidente de nuestro país, sino también sobre el actual presidente de Estados Unidos y los candidatos presidenciales para las elecciones de noviembre. En este momento, dejemos esas reflexiones a un lado y hoy quiero meditar en lo que la Biblia, en el Salmo 101:1-8, nos enseña sobre cómo debe ser un rey ideal y qué cualidades debe tener su pueblo ideal.

Lo primero que quiero reflexionar es: ¿Cómo es realmente el rey ideal?
El rey ideal tiene un corazón perfecto. Por lo tanto, camina observando el camino perfecto. Veamos el versículo 2 del Salmo 101: "Me aplicaré a seguir el camino perfecto; ¿cuándo vendrás a mí? En mi casa me comportaré con un corazón íntegro." ¿Cómo es el corazón perfecto del rey ideal? Un corazón sin mancha (NIV) o un corazón íntegro (NASB), ¿qué tipo de corazón es este?

Primero, el corazón del rey ideal es un corazón que ansía la misericordia y la justicia.

Veamos el versículo 1 del Salmo 101: "Te cantaré, oh Jehová, misericordia y juicio; a ti cantaré." Al gobernar una nación y a su pueblo, la misericordia y la justicia son esenciales. Estas dos cosas son como las dos caras de una moneda, elementos absolutamente necesarios para gobernar como rey de una nación. ¿Qué pasa si falta la misericordia o la justicia? Si no hay misericordia en la justicia, ésta se convierte en debilidad; y si no hay justicia en la misericordia, se convierte en opresión (Park Yun-Seon). El rey David, el salmista, gobernó al pueblo de Israel con la misericordia y la justicia de Dios.

Segundo, el corazón perfecto del rey ideal es un corazón humilde.

Veamos el versículo 3 del Salmo 101: "No pondré cosa impía delante de mis ojos; aborrezco la obra de los que se desvían; no se adherirá a mí." La "cosa impía" aquí se refiere a "la maldad de la apostasía". Aquellos que están en el poder a menudo caen en la tentación de la arrogancia, apartándose de la verdad y cayendo en la corrupción (Park Yun-Seon). Sin embargo, David no fue arrogante, sino que se mantuvo humilde delante de Dios y aborreció la maldad de la apostasía. Él evitó y se alejó de la apostasía. Él amaba lo que debía amarse y odiaba lo que debía ser odiado. Es decir, amaba la misericordia y la justicia, y aborrecía la maldad de la apostasía.

Tercero, el corazón perfecto del rey ideal se aleja de los corazones perversos.

Veamos el versículo 4 del Salmo 101: "El corazón perverso se apartará de mí; no conoceré al malvado." El "corazón perverso" aquí se refiere a un corazón astuto, a una vida que es diferente por fuera y por dentro (Park Yun-Seon). Es decir, el corazón perverso se refiere a la hipocresía. David se alejó de esta hipocresía, de este corazón perverso. Un rey que actúa así puede identificar y rechazar a los traidores (Park Yun-Seon). El rey ideal no tiene un corazón astuto. Nunca lleva una vida que sea diferente por fuera y por dentro. El rey David fue un rey ideal porque despreciaba la hipocresía y se alejaba de ella.

Como el salmista David, al pensar en el rey ideal a partir del pasaje de hoy, he reflexionado también sobre el presidente ideal.
El presidente ideal ama al pueblo de la nación que gobierna. Si no ama a su pueblo y solo actúa con justicia, eventualmente se convertirá en un presidente tirano. Por eso, el presidente ideal no solo ama a su pueblo, sino que también les hace justicia. Un amor sin justicia solo puede llevar a la debilidad. Ese tipo de amor es un amor desequilibrado y errado. Por lo tanto, el presidente ideal equilibra y armoniza el amor y la justicia, gobernando sabiamente a los pueblos que Dios le ha confiado. El presidente ideal sirve humildemente a su pueblo. Nunca usa su poder de manera arbitraria solo porque tiene autoridad. El presidente ideal nunca comete actos malvados con orgullo. El presidente ideal se aleja de la hipocresía. Y no se rodea de personas astutas. Nunca permite que los gobernantes que actúan con hipocresía estén cerca de él.

Lo siguiente que quiero reflexionar es: ¿Cómo son las personas ideales que conforman el pueblo ideal del rey ideal?
En una palabra, el pueblo ideal también camina en el camino perfecto. Veamos la última parte del versículo 6 del Salmo 101: “… el que anda en el camino perfecto, ese me servirá.” La idea de caminar en el camino perfecto se puede pensar de cinco maneras:

Primero, el pueblo ideal ama a su prójimo.

Miremos el primer segmento del versículo 5 del Salmo 101: "Al que solapa a su prójimo en secreto, yo lo destruiré..." Aquí, "solapar a su prójimo" significa "hacer daño a alguien a través de maldad secreta" (Park Yun-Seon). Si hay muchas personas de este tipo en el gobierno, son traidores que perjudican a los leales. El salmista David, como rey, dice que tales personas deben ser eliminadas. De este pasaje, podemos concluir que el pueblo ideal no es aquel que hace daño a los demás, sino aquel que ama a su prójimo.

Segundo, el pueblo ideal es un pueblo humilde.

Veamos la segunda parte del versículo 5 del Salmo 101: "... al que tiene los ojos altivos y el corazón soberbio, a ese no lo toleraré." El rey ideal nunca tolerará a los soberbios. Si los soberbios se involucran en los asuntos del país, tendrán una actitud despectiva hacia el pueblo y oprimirán a la gente, queriendo solo estar en posiciones altas, lo que al final los llevará a planear rebelión (Park Yun-Seon). Por lo tanto, para que haya un rey ideal, debe haber un pueblo ideal, es decir, un pueblo humilde.