"Oh Dios, levántate y juzga al mundo."

[Salmo 82]

Ayer, mientras cenaba el martes con mi esposa, tuvimos una conversación sobre la política estadounidense. La conversación comenzó con los pensamientos de mi esposa sobre la actual ley de inmigración de EE. UU., pero luego, como pareja, hablamos sobre las políticas de inmigración de los candidatos que ya han anunciado su candidatura para la presidencia, sus valores y otros temas que preocupan a los cristianos evangélicos estadounidenses, como el aborto y el matrimonio entre personas del mismo sexo. En particular, después de enterarnos de que la senadora Hillary ganó a la senadora Obama por un 2% en las elecciones primarias de New Hampshire, mi esposa y yo coincidimos en que, aunque no sabemos quién será el próximo presidente de los EE. UU., nuestra esperanza es que alguien que tenga una fe cristiana en Jesús y que se base en los principios bíblicos asuma la presidencia y gobierne bien el país. Reconfirmamos esa postura mientras reflexionábamos. Luego, esta mañana, mientras leía el "Mijoo Gospel News" (23 de diciembre de 2007), encontré un artículo titulado "La iglesia coreana, lo que espera del nuevo presidente", y me hizo pensar. En ese artículo, se mencionaba que la iglesia coreana deseaba que el presidente electo Lee Myung-bak fuera un líder que temiera a Dios. Probablemente, en la iglesia Somang, a la que asiste el presidente electo, después de la oración de la tarde del 19 de diciembre, se celebró un servicio de acción de gracias por su elección, y en varias iglesias se ofrecieron oraciones por él. Mientras leía el artículo sobre "la oración de las iglesias después del cierre de las votaciones", el mensaje "Que gobierne con la justicia de Dios" me tocó el corazón. Realmente, espero que el presidente electo Lee Myung-bak gobierne a Corea con la justicia de Dios. Aquí en los Estados Unidos, no sabemos quién será elegido presidente, pero oramos para que sea un líder que tema a Dios y gobierne esta nación con la justicia de Dios.

En relación con esto, al leer el Salmo 82:8, vemos al salmista orando: "¡Levántate, oh Dios, y juzga al mundo!" Esta noche, deseo que esta oración del salmista sea nuestra oración. Con base en este versículo, quiero pensar en dos enseñanzas o peticiones de oración que Dios nos da a través de las palabras del salmista, dirigidas a los jueces de Israel.

Primero, los jueces y gobernantes no deben emitir juicios injustos.

Veamos el Salmo 82:2: "¿Hasta cuándo juzgaréis injustamente, y favoreceréis la causa de los impíos? (Selah)." Parece que en este mundo en el que vivimos, hay muchas injusticias y situaciones que nos parecen profundamente desleales. Un ejemplo de esto es el incendio en el almacén frigorífico en Icheon, en la provincia de Gyeonggi, Corea, ocurrido hace 2-3 días. Según las noticias de Yahoo en Internet, se informó que el almacén frigorífico en Icheon, operado por la empresa Korea 2000, estaba asegurado con una póliza de seguro empresarial integral de 153 mil millones de won. La indemnización máxima era de 153 mil millones de won, pero debido a las condiciones especiales del seguro contra incendios, se sabía que podían recibir hasta 150 mil millones de won. Sin embargo, las 40 personas fallecidas y otras víctimas no recibirían ni un solo won. Cuando pensamos en el dolor de las familias de las personas fallecidas, no podemos ni imaginar lo que están viviendo. Otro ejemplo que he escuchado en las noticias de EE. UU. es que, en ocasiones, personas que han sido encarceladas injustamente durante años y que luego, a través de pruebas de ADN, se demuestra que son inocentes, son liberadas. Sin embargo, no se trata de personas que pasaron solo uno o dos años en prisión. A veces, estas personas han estado en prisión durante 10-20 años, y al enterarnos de su liberación, nos hacemos la pregunta: "¿Qué tan injusto ha sido para ellos?"

En el Salmo de hoy, el salmista claramente nos dice que Dios juzgará a los jueces que emiten juicios injustos (v. 1). ¿Por qué Dios juzga a los jueces de Israel? La razón es que ellos favorecían a los impíos, corrompiendo la justicia (v. 2, según, Park). Los jueces de Israel, al favorecer a los impíos, recibieron esta condena del salmista: "Andan en tinieblas; toda la tierra está sacudida" (v. 5). Los jueces malvados e insensibles, que hacen juicios injustos, lo hacen porque "andan en tinieblas". La Biblia nos dice: "No harás juicio torcido, ni verás al hombre por su apariencia, ni recibirás soborno; porque el soborno ciega los ojos de los sabios y pervierte las palabras del justo" (Deuteronomio 16:19). El hecho de que los jueces reciban sobornos y emitan juicios corruptos no es algo exclusivo del Antiguo Testamento. Hoy en día, ¿cuántos casos de corrupción y soborno ocurren? El soborno ciega los ojos y pervierte el juicio, por lo que no podemos permitirnos perder nuestra capacidad de discernir y emitir juicios correctos debido al soborno.

¿Conocen la expresión "탐관오리" (funcionario corrupto)? En términos simples, significa un funcionario corrupto que codicia y roba la riqueza del pueblo y cuya conducta es inmoral. "Históricamente, figuras como Baek Nak-shin, el gobernador militar de la provincia de Gyeongsang, cuya corrupción causó la rebelión de Jinju, y Jo Byeong-gap, el gobernador de Go-bo, quien contribuyó al levantamiento de Donghak, son ejemplos clásicos de 탐관오리. Estos funcionarios corruptos que desangran las arcas del pueblo y los sumergen en la miseria son recurrentes en novelas históricas, como en la historia de Im Geok-jeong, Jeon Woo-chi, y Chunhyangjeon, donde el personaje de Byeon Sa-tto es un símbolo de funcionario corrupto". Para advertir contra tales figuras, Jeong Yak-yong, en su obra Mokminsimseo, presenta principios para los funcionarios: "El primero es mantener una conducta recta, el segundo es mantener un corazón limpio y sincero, el tercero es no aceptar favores, el cuarto es vivir sin lujos y ser moderado, el quinto es gobernar bien la familia y, al ser enviado a una región, no llevar a la familia ni permitir que los parientes se queden por mucho tiempo. El sexto es ahorrar recursos y compartir generosamente con el pueblo". Hoy en día, los funcionario corrupto siguen siendo una realidad. Muchos funcionarios siguen cometiendo actos corruptos para obtener ascensos, sobornos y otros beneficios ilegales. Abusan de su poder y malversan fondos para su propio interés.

El Dr. Park dijo: "Cuando los funcionario corrupto gobiernan, el orden social se desorganiza y se agita. Por lo tanto, el principio fundamental para el establecimiento del orden social humano es la justicia, que es un producto de la verdadera religión". En muchos casos, debido a los funcionario corrupto y la corrupción en el sistema judicial de EE. UU., personas inocentes son encarceladas, y el orden social se ve perturbado. Sin embargo, Dios no se quedará mirando. Nuestro Dios, justo en su ira, juzgará a los jueces corruptos y los castigará por sus injusticias. Veamos lo que dice el Salmo 82:6-7: "Yo dije: Vosotros sois dioses, sois todos hijos del Altísimo, pero como hombres moriréis, y caeréis como uno de los príncipes." Aquí, los "dioses" y los "hijos del Altísimo" se refieren a los jueces de Israel, a quienes se les dio ese título porque ocupaban posiciones de autoridad que representaban el gobierno de Dios. Cuando no juzgan según la voluntad de Dios y se entregan a juicios corruptos, Dios los juzgará.

Por último, en segundo lugar, los jueces y gobernantes deben hacer juicios justos.

Miremos el Salmo 82:3: “Haced justicia al débil y al huérfano; justificad al afligido y al menesteroso.” En el pasaje de hoy, el salmista nos dice que el Dios justo juzgará a los jueces (v. 1), y les dice a los jueces de Israel: “Haced justicia.” ¿Cómo debemos hacer justicia, entonces?

(1) Debemos juzgar por los pobres y los huérfanos.

Es decir, los jueces de Israel deben hacer justicia a los afligidos y a los pobres (v. 3). Los jueces de Israel deben cuidar y hacer justicia a los oprimidos: los pobres, huérfanos, afligidos y necesitados. Esto es la verdadera piedad (religión): “La religión pura y sin mácula delante de Dios el Padre es esta: visitar a los huérfanos y a las viudas en sus tribulaciones, y guardarse sin mancha del mundo” (Santiago 1:27).

(2) Debemos salvar a los pobres y necesitados.

Es decir, debemos librar a los pobres y necesitados de las manos de los malvados (v. 4). Los pobres y necesitados, que son débiles e indefensos, sufren persecución y adversidades de los malvados. Los jueces justos tienen la responsabilidad de rescatarlos de las manos de los malvados. Proteger a los débiles es la responsabilidad de los jueces justos.

Veamos el Proverbio 31:9: “Abre tu boca, juzga con justicia, y defiende la causa del pobre y del menesteroso.” Este es el trabajo que deben hacer los jueces de Israel. Deben juzgar con justicia y defender la causa de los débiles. Al hacerlo, los jueces de Israel cumplirán fielmente su trabajo como representantes de Dios, el verdadero Juez. Y entonces, la gloria de Dios se manifestará.

“Una vida y gobierno justos se logran cuando se basan en la palabra de Dios. Dios espera que Su pueblo refleje un carácter justo y honesto, ya que la justicia y la honestidad son atributos de Su naturaleza. Vivir una vida justa y verdadera es la manera en que aquellos que consideran a Jehová como su Padre deben vivir” (Internet).

Hoy, esta noche, deseamos orar como lo hizo el salmista: “¡Levántate, oh Dios, y juzga la tierra!” Oremos para que la justicia de Dios se manifieste en este mundo. Seguramente, Dios juzgará este mundo con Su justicia. Por lo tanto, los jueces que son representantes de Dios deben hacer juicios justos. Deben defender a los pobres, huérfanos, necesitados y débiles, y rescatarlos de las manos de los malvados. Que podamos ser usados como instrumentos de salvación de un Dios justo.

"¡Levántate, oh Dios, y juzga la tierra!"

Pastor James Kim
(Orando por el juicio justo de Dios, el Juez justo y justo)